驻跸岭,在绍兴王化至嵊州蒋镇的古道上，因宋高宗赵构南逃驻跸而得名。

    驻跸岭,在绍兴王化至嵊州蒋镇的古道上，因南宋高宗赵构南逃驻跸而得名。民间传说小康王赵构听信卖国贼秦桧，斩了民族英雄岳飞。金兀术见强将已没，大宋江山气数已尽，便趁机率兵南下，攻下临安(今杭州)。赵构仓皇出逃，自北而南至绍兴，在王化至嵊州蒋镇一个叫千仞坑的古道上遭遇金兀术追杀，一场搏斗，御林军死伤大半，血流成河，老百姓因之称为“杀人坑”；小康王钻进石弄，躲过一劫，至今尚存“躲石”；过驻跸岭，口渴难忍，以刀划地劈出一个泉眼来，因酷似刀劈状，故名“大刀冷水”泉。
    是夜，赵构慌不择路地逃到嵊州西北角五百岗砩头一带，人困马乏，怎么也走不动了，见前面有个小庙，心想崇山峻岭，金兵很难发现，便吩咐随从将马足迹伪装成另往他路，关紧庙门休息。不想还没入睡，就传来“得得”的马蹄声，小康王吓得六神无主，浑身发抖，连叹“我命休矣”。金兵追到庙门口，本想进庙搜查，但举起火把一照，见门上结有完整的蜘蛛网，断定这是个无人出入的地方，怕贻误时机，便依马足迹追了下去，小康王因此又侥幸躲过了一劫。赵构怕金兵察觉，连夜返回绍兴。其实，蛛网结门纯属巧合，只是便宜了小康王。
    而愚忠的老百姓对帝王的光临，不胜荣幸，为了纪念皇帝到来，便将这两条亡命之路，称为“驻跸岭”、“护国岭”。虽说这是民间传说，却不乏参考价值。故事除岳飞死于1142年不符史实外，赵构南逃，确有其事。俗话说无风不起浪，驻跸岭、护国岭这两个地名的由来，便是例证。
      查《宋史·高宗纪》、《系年要录》，知小康王赵构于建炎三年(1129)十月三日发平江府，八日至杭州，十五日渡浙江，十七日至越州(今绍兴)；十一月二十五日发越州，次钱清，二十六日复还越州；二十九日如明州(今宁波)；十二月二日至明州，八日议定航海避金，十五日乘楼船次定海县，十九日次昌国县，二十六日移幸温台……也就是说，小康王逃亡嵊州的时间只有两天，即1129年十一月二十五日至二十六日。短短两天一夜，小康王自绍兴至上虞岭下、嵊州驻跸岭，晚投谷来砩头小庙，往返数百里，可谓历尽艰险，狼狈至极。奇的是这么一段不光彩的历史，正史竟一笔带过，只字不提，还杜撰“次钱清”，让人觉得可疑。钱清在绍兴北面，小康王焉能北上迎金兵？幸好当地老百姓以民间故事传了下来，补了正史之误。
      驻跸岭有茶亭，立有清道光乙酉年的《改路碑记》，以诗的形式指路，云“两山离合似罗浮，南渡台州北越州”，记述了“是岭之险，行者苦之。而千仞坑一带为尤甚……黄君仁源董其事，遂使千百年畏途尽成坦途”事，是研究嵊州交通史的一份珍贵资料。岭有亭，亭原有两副名联：“ 四大皆空,坐片刻不分你我 ；两头是路,吃一盏各走东西”；“一掬甘泉好把清凉洗热客；两头岭路须将危险告行人。”读来倍感亲切。
    2000年4月，小舜江供水工程汤浦水库封孔蓄水后，库区村庄已成废墟，居民早已迁移，往时行色匆匆的古道顿成死路。现在，亭已圯，路已荒，当我劈柴开路，再次体验当年小康王亡命千仞坑的滋味，站在驻跸岭，听飒飒的松风，不禁感慨万千。此时，我想到了岳飞。 明代文徵明《满江红》词云：“拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。岂是功成身合死？可怜事去言难赎。最无端，堪恨又堪悲，风波狱。岂不念，封疆蹙？岂不念，徽钦辱？但徽钦既返，此身何属？千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一桧亦何能？逢其欲。”岳飞死不瞑目啊。早有人提议，岳坟前最该跪的人不是秦桧，而是宋高宗。宋高宗才是投降派的首领，他担心岳飞功大势重，又怕迎回钦宗后自己退位，于是解除了岳飞、韩世忠等大将的兵权，向金朝议和。不久，又与秦桧制造岳飞父子谋反冤案，以“莫须有”的罪名加以杀害，向金称臣纳贡，换取自己在淮河、大散关以南地区的统治权。秦桧只不过是迎合了他的私欲，起了屠刀作用而已。其实，宋高宗才是真正置岳飞于死地的元凶啊。
      870多年过去了，宋金之战早已灰飞烟灭，可我总想能否将赵构也来个绳之以法，铸上一尊跪像，接受全国人民的审判、唾弃？还有，那两条曾经让嵊州人民感到无比荣耀的“驻跸岭”和“护国岭”，是否有必要改一改， 将驻跸岭改为“亡命岭”，将护国岭改为“误国岭”，以警示后人？