从青藏归回已然数日，而我的心与灵，仍在那里萦绕。雄伟的布达拉宫，神秘的大昭寺，广袤的圣湖纳木错，以及著称于世的唐古拉山口、可可西里无人区，连同虔诚的顶礼膜拜的藏民……凡此所见所闻、所经所历拍击着我的心岸，催促激发着我将那里美丽神奇、震撼心灵的感受，从快地表达给朋友们，让我们共同去分享青藏之旅的那份苦辛与快乐！

    向 往 西 藏
      每每凝视中国地图，总会有一点点新的发现。我们中华儿女通常把中国版图骄傲地称之为昂立于世界东方的雄鸡。而昂立的雄鸡之体，需要头、尾、腹、臀、足的平衡。显然，厚重的臀部至关重要，否则难以称雄于世。问“中国雄鸡”的臀部在哪里？想必众人的目光会一齐聚焦于西南边陲，被称之为世界第三极、世界屋脊的西藏。
      对西藏的印象，是神圣、神秘的。在我的记忆中，来自西藏的信息源，或是浮光掠影的影视，或是数量不多的书刊，或是亢奋激昂的歌曲，虽然信息源不畅，而我的记忆深处仍然保存着雪域西藏那辉煌灿烂的寺庙、巍峨耸立的雪山、浩瀚澄蓝的湖泊、广袤草原上的牛羊、虔诚淳朴的藏胞的印迹，而人的心理多生叛逆，越是封闭、越是荒僻、越是危机，却越想探究、越想追求、越想亲历。对于欲想了解西藏的人来说，便印证了这种心理状态。正如国内有位曾多次入藏的自助旅行者所说的那样：如果你只去世界上最有特色的地方旅行，那么我要说，西藏是中国最值得去的地方之一，稀薄的空气会迷惑人的头脑，尤其是记者和艺术家，要了解西藏最有效的方法就是亲自去那里看看，保准不会后悔。
      向往世界屋脊，向往雪域圣城，向往名川神山，早在我孩提时期就植根于心。随着年岁与学历经历的不断递进，随着2006年7月1日青藏铁路的全线投入运行，向往西藏之火，燃于胸膛，与日俱增。有梦想就有成真的机率，有努力就有成功的机遇。今年8月4日7时30分，一架中国国际航空公司的CA1741航班，在杭州萧山机场腾空而起，开启了我向往数十年的青藏之旅。经过两个半小时的飞行，飞机先抵达成都的双流机场。略作数小时的停留后，我们一行在下午14时30分再登上国航的航班，飞往拉萨。机翼下，时而群山连亘，雪峰皑皑;时而线条状的河川依山宛绕。飞机平稳地穿过金沙江、澜沧江、怒江，穿越大雪山、沙鲁里山、念青唐古拉山，经过两个小时的飞行，安全降落于拉萨贡嘎机场。当第一脚踏上西藏的土地，我面对着群山，激动地呼喊：“西藏，我终于来了！”

    神秘的大昭寺
      大昭寺是拉萨市内必游的圣地。次日北京时间早晨8时（当地时间相当于6时），带着因高原反应而产生的略微头痛，在导游的陪同下，我们乘车到达大昭寺广场。虽时间尚早，但广场上肤色各异的人群已熙熙攘攘。人群中，以手持转经筒的当地男女老少为主，其次为国内的游客，还有为数不少的外国人。
      此时的大昭寺门前，早已被众多磕等身长头即做一伏一起一磕头佛礼的信徒所占据。身在其中，我们不由自主地汇入了转经的人流，一边听着导游的介绍：大昭寺位于拉萨市中心，是千年拉萨的见证和象征，是拉萨乃至整个藏区最重要的寺院。因时间尚早，大昭寺还未开放。于是我们沿着八廓街融入了转经的队伍。这街的两边，是一整片旧式的、有着浓郁藏族生活气息的街区，集宗教街、观光街、民俗街、文化街和购物街于一身，展示了拉萨古城独特的风貌。临街店铺林立，人流如潮，主要经营大小各异的转经筒、藏袍、藏刀以及传统的唐卡绘画、毛织藏毯，还有来自印度、尼泊尔的各种工艺品。我们用1个多小时转了八廓街一圈，亲身感受到藏民的虔诚、朴实与睿智，以及繁荣、昌盛、和谐的气氛。
      上午10时许，经当地导游努力，我们终于从侧门进入大昭寺（按规定大昭寺在下午才对外地游客开放）。大昭寺确实是一个佛的世界，一处金碧辉煌的王宫，我们紧随着导游，一边专注地听其介绍，一边虔视一个个功德无量、备受信徒敬仰的高僧佛像，在一盏盏酥油灯的光耀下，令人遐想……游览一周，所见所闻给我印象最深的是镇寺之宝——“释迦牟尼12岁等身像”。为什么这尊像如此珍贵？究其原因有二：其一是有史料载，此像是佛祖释迦牟尼在世时，按照其本人形象塑造的，塑好之后，那些弟子有幸请释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持，后此像传入唐朝。公元614年唐蕃联姻，16岁的文成公主从长安入藏时请来了释迦牟尼12岁等身像。此像成为藏民公认的最早进入雪域高原的佛像之一，为奉供神圣的佛像，吐蕃王松赞干布就下令建造西藏佛教史上最早的佛教寺庙--大昭寺。可见，有此佛像，才有今天的大昭寺。原因之二，则是此像不仅仅具有至高无上的历史价值和文物价值，最重要的是信徒们认为见到“释迦牟尼12岁等身像”等于见到了2500年前的佛祖。为此，顶礼膜拜便在情理之中了。

    雄伟的布达拉宫
      巍峨高耸于拉萨市中心玛布日山的布达拉宫，是这座雪域之都乃至整个青藏高原的象征。这座世界上海拔最高、最雄伟的宫殿是藏文化最灿烂的象征。“布达拉”是梵语音译，又译作“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛，因而布达拉宫又被称为“第二普陀山”， 由此推想，在佛界，它同我家乡“四大佛山”之一、观世音菩萨的道场——浙江普陀山还有一段渊源哩！
    布达拉宫，对于青藏来说，在我们的心目中具有标志性的意义。它的光芒闪耀着拉萨，闪耀着西藏，也闪耀着整个青藏高原。到西藏游布达拉宫是旅行者无须争议的首选之一。而如今西藏游已成为最有吸引力、最有极限性的最热门的线路。游历的最佳时间仅为7至9月。每天从青藏铁路，从青藏、川藏、滇藏公路，从飞机进藏的旅行者纷至沓来，参观布达拉宫的人已处在人满为患的境地，当地从保护文物出发，规定布达拉宫每天接待量定为2000人。所以说，到了西藏拉萨，布达拉宫虽在眼前，想见还是一件不容易的事，需要提前数天预订门票，才能如愿以偿。
    我们倒是幸运的。当地导游通过想方设法，为我们订到了下午1时的门票。在导游的带领下，我们走到布达拉宫的东侧门，在先验证了门票预订单并购票、验票，再出示身份证和严格的安检后，才鱼贯进入大门参观。通往布达拉宫顶部的是一条“之”字形的石级路。我们顶着正午的骄阳，缓步拾级而上，一边听着当地导游详细的介绍：布达拉宫建于公元7世纪松赞干布时期，占地40余公顷。主体建筑分为红宫和白宫，红宫居中，白宫横耸两翼。红宫是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛堂及经堂，白宫部分是达赖喇嘛处理政务和生活居住的地方。主楼高110余米，13层，东西长360米，南北宽270米，建筑总面积约12万平方米，由寝宫、佛殿、僧舍等1000间组成。宫内珍藏着大量的佛像、壁画等文物，是藏民族文化艺术的瑰宝，已被列入国家级文物保护单位和《世界文化遗产名录》。慢步行进在石级上，虽然早已气喘吁吁，但即将要撩开布达拉宫神秘面纱的渴望之情，早已战胜了困苦与劳顿。
    我们紧随着导游先饱览了白宫的主殿东大殿和位于白宫顶层的达赖喇嘛起居地西日光殿；进入红宫浏览，仿佛进入了金光闪耀、银光辉映的艺术殿堂，既领略了藏传佛教信徒对一代代达赖喇嘛的尊敬和珍视，又真正体会到藏族文化艺术的厚重和根深。特别是在游“五世达赖喇嘛灵塔殿”时，导游手指供奉于殿中央的五世达赖喇嘛灵塔介绍说，这灵塔不仅是布达拉宫，也是青藏最重要的一个灵塔，塔高14米，外包黄金2721公斤，镶嵌珍珠、宝石、玛瑙无数，据说塔内还有释迦牟尼的指骨、宗喀巴（当前最盛名的藏传佛教格鲁派的创始人）使用过的碗、大象脑子里的宝石等宝物。倘若不是亲耳所闻，哪能信以为真。
      离开红宫，在回程路上蹒跚而行，心中不由深深地感慨道：“真是北有故宫，西有布宫！”
     （待续）