左手国学 右手企业

嵊州市东宇服饰有限公司董事长万灵枝

    一个真正的企业家，应该是一个高尚道德的实践家。

　　万灵枝拥有嵊州市东新织造有限公司、嵊州市东宇服饰领带有限公司和英国米切尔森贸易公司三家企业，他把四分之三的时间放在经营企业上，四分之一的时间用在国学研究上。左手国学，右手企业，万灵枝将它们驾驭得天衣无缝。

　　国学打破管理瓶颈

　　采访万灵枝，类似于棋手之间的博弈。

　　万灵枝熟读古典文学、古典诗词，尤其是中国四大名著的《红楼梦》。一部《红楼梦》他看了不下10次，市面上流行的12种版本的《红楼梦》，他每种版本都买来收藏了。他不是个红楼学家，却坐你对面侃侃而谈红楼，谈金陵十二正钗、金陵十二钗副册、金陵十二钗判词。他又跟你谈贾宝玉，那位风流善良的怡红公子。

　　他跟你讲这些的时候，一不小心，你就会显得自身的浅和薄。只是，他讲红楼，决不是向你卖弄学识，而是内心的真实流露。他是真正地喜欢中国古典文学，喜欢传统意义上的国学。一部《红楼梦》他看到的不仅仅是宝黛之间的爱情故事，不仅仅是四大家族的腐朽罪恶，他看到的还有怡红公子的温柔善良和人文关怀。

　　万灵枝在嵊州拥有东新和东宇两家企业，在英国拥有一家米切尔森贸易公司。上半个月，他呆在嵊州管理东新东宇，下半个月，他飞往英国打理那边的公司。

　　东西方文化既有异曲同工之妙，又有大相径庭处。中国人讲究“集体利益”和“国家利益”至上，西方人却讲究个人主义和个人权利。“古为今用，洋为中用”，万灵枝总是将“上善若水”、“天人合一”这些国学理念结合到西方现代管理学的各种规章制度里面。

　　“国学是太极拳，能以不变应万变。”

　　“贾宝玉博爱仁慈，企业家欠缺的恰恰是这些。”

　　“西方国家把个人私利放在第一位置的理念，最终会导致西方管理的瓶颈。”行走西方与东方的市场之间，万灵枝认为，只有国学才能真正解决西方管理学的瓶颈。

　　从文学青年走来

　　万灵枝的国学兴趣，由来已久。读初中开始，他就是个很纯粹的文学青年。

　　在老家安徽巢湖上初一时，他碰上了一位国文底子深厚的语文老师。老师的第一堂课，就是叫他们抄写苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》，才抄几句，他就不可遏止地爱上了这首气势恢弘的宋词。后来，他又抄写《长恨歌》《琵琶行》以及众多的唐诗宋词。抄写后，叠放在抽屉里，一有空闲，就拿出来吟咏。

　　古人说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。渐渐地，万灵枝也能随口诌几句古诗文。

　　上世纪80年代，文学之花遍地开放。万灵枝就读的学校有一个小小文学社，有一张文学小报。理所当然地，万灵枝成为活跃分子。

　　在小小文学社呆久了，万灵枝转而迷上了现代诗，迷上了顾城、海子、戈麦。可惜这些诗人都英年早逝，让他在很长一段时间里，都沉湎于对他们的哀悼中无法自拔。

　　上南京大学后，万灵枝又担任校刊《今日南苑》责任编辑。在那里，他结识了原《诗歌报》主编城父。万灵枝拥有1984年的《诗歌报》创刊号，也拥有1995年的《诗歌报》停刊绝版号。原《诗歌报》编辑部在安徽合肥宿州路9号。当年，这里是中国先锋诗歌的“延安”。从“诗歌的延安”到南京大学，一度鸿雁往来。万灵枝的诗歌热情和文学热情被充分点燃。

　　随着诗歌界的潮流迭起，派别林立，万灵枝渐渐地感觉到了迷茫，诗歌的兴趣也一度消失。

　　2000年，万灵枝从南京大学管理学硕士毕业。离开校门，也就离开了文学。此后，他开始自己的职业生涯。