张锡眉(公元1711~1766)①崇仁廿八都人，为人豁达、气宇不凡。美中不足的是人到中年犹是膝下无子，为求传宗，不惜设计害死家佣，但最终落得“竹篮打水一场空”。后幡然悔悟，为告诫后人毋做违背天理伦常之事，在城隍像后悬挂一面特制的红木大算盘，中档横梁上刻“人有千算，天只一算”八字，以作警示。

　　一、算盘主人

　　康熙五十年十二月十五，对於在古剡腹地的廿八都来说只不过是一个最平凡不过的一个下午，贡生张翔起(1863~1724)②家传出一声嘹亮的婴儿啼哭声，瞻山张氏的第十七世孙张锡眉来到了人间。此时的廿八都，在经历金国兰③引兵火烧之劫难后，经过近一代人的努力已逐步恢复了往昔的繁荣。然而张锡眉十三岁时，父亲张翔起的早逝使他年幼就尝到了少年丧父的痛楚。丧父的张锡眉在慈母裘太夫人的谆谆教导下，自幼就展露出了过人的天分，气宇轩昂、风度翩翩。在十五、六岁的时候就能协助母亲处理家务，把各项事情安排得妥妥当当，侍奉寡母极尽孝道。后来，在朝中捐得“修职郎”这一闲职，在家操持家政，孝养老母。他为人气度不凡，急公好义，对各种公益事业，如修桥铺路、造庵建庙等，不管是在村里，还是县里都慷慨捐助，协成其事；亲戚朋友家中碰到了什么纠纷、难题也都喜欢来找他调解；有灾荒来袭的时候，对缺穿少吃的穷人总是关怀备至。无奈老天无眼，虽然娶了大小七个老婆,但都没有为他生下一个孩子，不免长长感叹天道不公。

　　二、求嗣

　　受“不孝有三，无后为大”的传统封建思想的影响。没有儿子断种绝代成了张锡眉心头挥之不去的阴影。他有七个老婆，可惜都未生下一男半女。随着年岁的增大，盼子之情越发急切。终于想到了一条自认为绝妙的“计策”。有一天一大早，他自己端了一簸箕稻谷，站在道地里喂鸡，一步撒食一边说道：“我喂你们一顿也就一顿，想要吃得饱，就靠自己去外面找了。”听了这话后，其他几个老婆都不知道他在说什么，唯独最小的七姨太听出了其中的含义，不由得寻思：‘莫非这是老爷在暗示••••••’，进过一番斗争和思量，不久就与家佣有了私情，一来二去还真就珠胎暗结，一朝分娩生下一个大胖小子来。张锡眉虽然明知这并非自己的亲生骨肉，但还是高兴得合不拢嘴，不管怎样，自己终于后继有人了。

　　三、暗算

　　只可惜世上没有不透风的墙，七姨太的所作所为还是被其他几位夫人看出了蛛丝马迹，再加上他儿子的相貌和那家佣一般无二，几位夫人为了争风吃醋就经常拿这事来讥讽七姨太。使张锡眉听了也是如坐芒刺，但又无处发泄。为了保全面子，张锡眉决定铤而走险，杀人灭口。在一个冬天的早晨，他发话要到县城一趟，办点重要事情，让家佣准备轿子一同前往。他们一行刚到李家桥路廊④(崇仁不到点，那路廊现在还在)。张锡眉突然“啊呀”一声，说道：“这次办事要用的一张田契落在了七姨太房中，没有带来。”让家佣赶快回家取来。家佣一路小跑回家去取，适逢七姨太刚想起床，两人一见，七姨太便缠缠绵绵要行床笫之欢，家佣无法只得顺从。之后家佣为了补回耽搁的时间，拿了文书又急急跑回李家桥路廊去向张锡眉交差，可怜的家佣正在钻进一个巨大的圈套还不自知。当家佣去而复返的时候，张锡眉假装小便后去池塘中洗手，把手上的金戒指摘下藏口袋里，推说戒指掉到水中，让家佣下去打捞。十二月的天气，呵气成冰日子。可怜的家佣，房事之后一路奔跑，真是满天大汗元气大伤之时，要下这寒冷的水中，更是冻得牙齿咬到咯咯响。可恶的张锡眉还假做好人的说；“捞不到就算了”。说完就踱着慢步往回家的方向走去了。结果可想而知，回家后，家佣就高烧不退，暴病而亡。家佣一死，张锡眉心中总算石头落地。

　　四、一语成谶

　　转眼到了七姨太所生的儿子周岁，张锡眉大摆筵席，宴请宾客，并且在村口路廊现做糯米粿用来分给过路的乡民，以示隆重庆贺之意。恰巧有一个以卖柴为生的邻村樵夫，卖柴回家正好路过，也分得了三个现做的糯米粿，因为是现做的，接在手中的糯米粿粘在了手上，被烫了一下，就顺口念一句：“这‘断种’的米粿，噶热。”不知是天道有知，还是樵夫的一语成谶.，七姨太的儿子在周岁之后不久也突然暴病而亡。

　　五、幡然悔悟

　　张锡眉精心设计的这一个局，到头来还是竹篮打水一场空，既失了颜面，又成了被别人讥笑的话柄。他总是独自思忖自己为了得到儿子而所做的一切，心想：“莫非真是‘天道无亏，果报不爽’，最终落得这结果，就是上天对我的惩罚”？最后痛定思痛，幡然悔悟，对自己的所作所为悔恨不已。为告诫世人，特意制作一面二十二档的大算盘，悬于城隍菩萨后面的墙上。中间横樑上面篆刻“人有千算，天只一算”八个大字，下具“清乾隆十八年春，廿八都张锡眉(介年)立”。祈望着向神明忏悔，以赎救他所犯下的罪孽。所悬算盘，中档拨上一珠，这是“天只一算”对人们的示警，以告诫世人千万勿做违背天理伦常之事。

　　六、算盘历劫重生

　　时移世易、社会鼎革，在那“黄钟毁弃，隳突斯文”的荒唐年代，城隍庙遭受了灭顶之灾，除了仪门和戏台之外的其他建筑被全部拆毁。“覆巢之下焉有完卵”这面用来警醒世人的“大算盘”也不知所踪了。现今欣逢盛世，政通人和，文化倡明，在各界有识之士的共同呼吁和努力之下，城隍庙大殿得以重建落成。廿八都村瞻山张氏族裔有感先人警世之德，有宗亲张秀民等共六十九人一同捐资，仿照原算盘形制，在廿八都村用红木重新制作了一面二十二档、长三米、宽一米多、算珠直径12厘米、每枚净重一公斤、共计算珠一百五十四枚，.全重二百八十公斤的大算盘，在城隍殿落成之际，再次悬挂于“城隍像”身后，以示前人之戒，永为后世之鉴。

　　① 张锡眉：字介年，号祺庵，行宽二百七十，瞻山张氏第十七世孙，无嗣，继堂兄张锡永的次子张绍瀚为嗣继承家业，他把拥有的田产大致分成了三份，一份在乾隆三十一年春(张锡眉死后不久)捐给族中祖堂“敬思堂”的学馆，用于聘请教师之用。一份分赠贫困的宗亲和捐作历代祖先的茔产，还有一份就由继子张绍瀚继承。② 张翔起：字凤千，号时集，行恭二百四十三，瞻山张氏第十六世孙，张锡眉之父。③ 金国兰：今嵊州市崇仁镇金桥岭下人。幼时家贫，自小寄养廿八都外祖家，因是外来人常受同伴欺负、嘲笑，因此记恨于心，说：有朝一日出人头地，定要报这羞辱之恨。适逢“三藩”耿精忠反清，金国兰趁机响应耿精忠反清在嵊西起事，后带兵火烧廿八都。④ 李家桥路廊：名称来历已不可考，在今崇仁镇北1公里处，为原廿八都张氏族人茔产。

　　作者：张浙峰，浙江高速投资发展有限公司，绍兴家谱协会会员。