寒江独钓（吴筱阳 作）

　　取材特点

　　剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。

　　如果说，嵊州是一幅风光秀丽的山水长卷，那么，嵊州根雕便是镶嵌在其中的一颗明珠。

　　嵊州根雕可分为“欣赏型”和“实用型”两大类。欣赏型根雕主要取材于人物形象；实用型根雕则以家具、器皿居多。

　　嵊州根雕的主要用材是朽木树根、古沉木与竹根、根抱石等。

　　嵊州根雕艺人的用材大多是枯枝残根，色泽古旧。经历了百多年甚至数百年的风雨，浅淡的木质本色已黯化成古旧的棕黑色。正是这样一种复杂、沉重的色调，为根雕作品增添了几分历史的沧桑感和浓浓的文化内蕴，成了旅游者观雕刻之艺术、发思古之幽情的佳作，亦成了收藏家争相收藏的新宠。

　　2006年秋天，曹娥江江底挖出了大量的古沉木，这些古沉木深埋江底的时间多在万年以上。古沉木又称“阴沉木”，是千百年前深埋在江河湖泊底层的枯木残根。历经岁月磨砺和水流冲刷，形成了古朴凝重、铜打铁铸般的材质，不变形、分量重，堪称“树中之精，木中之魂”。古沉木为嵊州的根雕艺术注入了新的活力，现在嵊州根雕的古沉木作品大多出自于此。

　　竹根雕主要用材是毛竹根，嵊州的山谷中到处是成片的毛竹林。每当秋冬之季，山农们砍伐掉冬竹后，山坡上便留下了一个个毛竹根，它们在根雕艺人手中往往能点化成一件件精美的艺术品。竹根雕有两种形式，一种是传统的“通体雕”，另一种是现代的“局部雕”。通体雕是利用毛竹根部肉质厚的特点，作通体式“圆雕”。

　　艺术特色

　　根雕是一门综合艺术，嵊州的艺人们在长期的艺术生涯中，形成了雕刻技艺精湛、天人合一巧妙、题材挖掘深远、变化创新无穷等艺术特色。

　　艺术作品贵在自然之美。嵊州根雕注重根材的自然形态，又强调雕刻的造型技巧，让自然造型和人工雕刻巧妙地融合在一起，达到“天人合一”的妙趣。嵊州根雕艺人们十分强调根材的天生自然形态，在作品整体上追求“以少胜多”“多留少雕”，注重自然的材质美感，能不用刀处绝不用刀，能少一刀处不多一刀，使其有巧夺天工、超俗脱凡之感。

　　要达到作品自然之美，必须要有高超的技艺。嵊州根雕的雕刻技艺包括两个方面，一是造型能力强，二是刀功技艺高。造型能力指根雕的形象，刀功技艺指雕刻的刀法。嵊州根雕艺人中在这两方面精到的大有人在，并同时出现了佛教、文人题材和以传统人物创作为主的高手和能人。

　　嵊州根雕艺人既着眼于作品形象的刻划准确，更考虑作品的丰富内涵，突出作品主题，给人以遐思和启迪的空间。佛道神话人物是嵊州根雕常见的题材，艺人们在继承传统的前提下开创新意，赋予作品生机活力。代表作品为“弥勒”，其嬉笑颜开的神态，给人带来轻松和愉快。

　　艺术作品的生命力就在于不断变化创新。嵊州根雕之所以能不断壮大，不断前进，主要原因是嵊州根雕艺人不断地突破固有的根雕程式，求变求新。从单纯的枯根柴枝到古沉木雕；从枯柏残木到根抱石雕；从单个形象到双个并列；从七八个形象的组合到百个人物的群雕；从弥勒、达摩等佛道人物到李白、苏轼等文人雅士，从貂蝉、西施等古典仕女到樵夫渔翁等劳动群体以至汤圆妹、惠安女等……题材越来越广，形象越来越活，变化越来越新，手法越来越奇，开掘越来越深，从而达到使作品越来越美的目的。

　　道法自然，巧夺天工，突出天趣，抱真求朴，已然成为嵊州根雕艺术的精髓。毫无疑问，一件件根雕作品都是文化的结晶。工匠精神把中华文化镌刻根植到了每一件根雕作品中，体现了中国传统文化的精萃，蕴含着一定的历史价值、科学价值和艺术价值。