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以前，你忽略了许多身边的风景。
有一天，你带上了探索的眼睛。
一样的风景便生动起来……
行走剡溪，我们如拾贝的孩子。
孩子捡到了贝壳的缤纷，
我们触到了历史的余温。
清风岭·一位刚烈女子的殒灭
清风岭上长满青翠的枫树，原先叫青枫岭，现在仍然可以看到清风亭边有几株枫树随风摇曳。改名清风，是为了纪念一个刚烈的古代女子。
清风庙
离南宋王朝灭亡还有三年，也就是1276年，元兵南下，临海民妇王氏被掳，不愿受辱，途经青枫岭处，乘元兵守备松懈，破指蘸血题诗崖壁：“君王无道妾当灾，弃女抛男逐马来。歧路不知何日尽，孤身料得几时回？两行清泪频频滴，一对愁眉锁不开。回首故山看渐远，存亡两字实哀哉！”书毕投身崖下，壮烈殒命。
看这首诗，实在是回肠荡气。一名乱世女子能有此清风亮节，感动了后来的许多人，据解放前《嵊县志》记载：元至治元年(1321)，县丞徐瑞凿石为屋，树碑纪念。后来，历代官员政要多次重建和扩建清风庙，庙前竖华表造起清风亭，并立碑记表彰。《王贞妇碑》由著名学者和书法家撰文书写，碑阴面有翰林学士康里夔诗刻，人称此碑为诗书文“三绝”，今北京图书馆存有此碑拓本。
王氏被人们尊称为清风娘娘，供奉于清风庙。庙内，赞扬其亮节的楹联、诗文处处皆是，其中一句慷慨激昂：“大义此深明不屈不挠一霎危崖惊玉碎”。当年王氏的那一跳，是怎样的惊天地、泣鬼神！
望着清风娘娘的塑像，我却突然想起女诗人舒婷的《神女峰》：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”站了这么多年，可是在她心内的忧伤又何以表达？跳崖是对生的无奈和绝望，“歧路不知何日尽，孤身料得几时回？”她的情感深处何尝不留恋人世，何尝不想归去扑在爱人肩头痛哭一晚？
长桥·一位画家的前世今生
青青的石板路，连绵的街面屋，屋檐下，一只老猫注视着我们这些陌生的来客。与许多老街一样，三界的长桥老街宁静而质朴，而因为一位现代美术大家，我们心里升起了别样的敬意。
郑午昌的故居还在，一半建了新屋，一半仍是老屋。新屋堂前坐着一位老人，是郑午昌的堂侄郑金生。“喏，喏，这里就是我堂叔出生的地方！”71岁的老人指点着一扇尘封的木门说，门上的锁长满了锈。
光绪十九年(1894年)，郑午昌出生于此。他7岁时，即能写“布帆无恙挂秋风”诗意，画成《剡溪秋泛图》。16岁时入杭州府中学堂求学，同班同学中有郁达夫、徐志摩等，后来他在绘画上的成就也堪与两位同学媲美。郑午昌是一位学者型的画家，历时十年编著出版卷帙浩繁的《中国画学全史》，开中国画学通史之先河，被蔡元培誉为“中国有画史以来集大成之巨著”。
郑午昌故里——长桥老街
上世纪二十年代，郑午昌在海上画坛有着很大的号召力，他与画友们组织的“蜜蜂画社”，其高超画艺和爱国热情吸引了徐悲鸿、张大千等重量级人物。郑午昌兼长山水、人物、花卉，与众不同的是，他喜欢画水墨白菜，抗战期间，他借“菜”抒情，被画坛誉为“郑白菜”。淞沪抗战后的一天，一次朋友聚会，郑午昌忧世伤时，在扇面上挥就一棵水墨白菜，并即兴题诗：“闸北成焦土，浦东长野花。千钱市一叶，老圃已无家。”随后他举办了“郑午昌卖菜画展”，画价以画中的菜数论，由于诗画反映民间疾苦，一百幅作品一周内售完，所得全部捐给赈灾单位。郑午昌身居上海孤岛，又与梅兰芳、周信芳等20人结会，相约洁身自励，决不为日伪效力。
树高千尺不忘根。少年远行的郑午昌一直挂念着家乡，他的《望三界》一诗深情地描绘了家乡风物：“莼鲈何日此重过，风物江乡念钓蓑。两岸人家黄叶市，卖鱼声里夕阳多。”1926年，三界镇数百店铺被火焚毁，郑午昌在《画余百绝》诗中痛道：“焦头烂额已成灾，八百人家付劫灰。闲煞一江墙外水，只教春涨上街来。”
“解放前郑午昌回过家乡，在我家住了两晚。”郑金生老人絮絮地回忆说，郑午昌是出资兴建长桥小学的校董，那次回来又捐助学校兴办了乐队。解放后，郑午昌喜逢盛世，又着力于国画革新，本来，前面的艺术道路还将更加辉煌。1952年7月，一代国画大师却突患脑溢血，溘然长逝，着实令人惋惜。
强口·一泓寒泉的风雅逸事
关于强口的记忆，史书上仅仅寥寥数笔，也就是县志《剡录》在“卷四·古奇迹”中记载的：“世传王谢诸人，雪后泛舟至此，徘徊不能去。曰‘虽寒，强饮一口’在县北二十里。”
王谢饮水处，今日水犹寒
王谢两家是东晋南北朝时的名门望族，《世说新语》中的“王谢人物”有王导、王羲之、王徽之、谢安、谢玄等多人，那么，雪后泛舟至此的是谁呢？历史就像一团迷雾，也给想像留下了空间。
暂时不去管它，先去看看那一泓寒泉吧。泉水离仙岩强口村村口不远，水不深，却清冽得惹人喜爱，难怪“王谢”虽寒还要强饮一口。当地老人说，这口泉水从未干涸，因为清凉可口，村民用上自来水后还经常挑水回去喝。
山川风物因人有了精神，王谢仅饮了一口，这里的村庄就取名为强口村。旧时王谢堂前那只燕子，而今已经飞入寻常百姓家，人们饮着王谢饮过的泉水，就像饮着千年不竭的剡溪文化，在心底久久地荡漾着。
驻跸岭·一个没落王朝的退路
驻跸岭在绍兴王化至三界蒋镇的古道上，我们上山时拨开萋萋荒草，依稀可见卵石铺成的古道。两旁的参天古松绵延数里，怕有一两百年的树龄了，山风拂过，松涛阵阵。
赴驻跸岭之前，特地查阅了这个难读的地名，才知道“跸”泛指跟帝王行止有关的事，“驻跸”就是帝王出行时沿途停留暂住。驻跸岭是因南宋第一代皇帝赵构南逃时驻跸而得名。
驻跸岭留下了一位逃难帝王的脚印
北宋的几个末代王孙精于文墨却败国有余，结果到了赵构这里就剩他这根独苗，余者都让金兵掳去，他只好硬着头皮当皇上。南宋和大金还没开打，胜负就已经决定了：本来就是金强宋弱，现在赵构的父母、妻子、兄弟、姐妹全部都在金人手里，这个仗还怎么打？从人性上讲，同样是第一代皇帝，赵构也没有汉高祖刘邦那样的胆魄，当年曾是结拜兄弟的项羽扬言要烹了刘邦的父亲，刘邦却说“吾翁乃尔翁，汝要烹尔翁，分我一杯羹”。
当然，历史的定论是赵构怕岳飞“直捣黄龙”后“迎取二圣还朝”，自己的皇帝位子保不住。最后，赵构以岳飞的性命换来了两国的讲和。没有了抗金的硬骨头，金兵趁机率兵南下，攻取临安。《宋史》记载，赵构于1129年仓皇亡命，一路逃至绍兴。
我们走在驻跸岭上，问起这一带的百姓，他们几乎都能讲述赵构逃难的这段故事。传说赵构逃难途中，在王化至蒋镇一个叫千仞坑的地方遭遇金兵追杀，后侥幸逃脱。当地老百姓便将这条亡命之路称为“驻跸岭”。
然而一个没落王朝真的有退路吗？赵构的委曲求全，也只延长了岌岌可危的南宋一百多年。
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