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剡地风光绝秀，自晋以来，名人雅士入剡者众，而唐代诗人更是慕名远来。
唐代诗人为何入剡？只是因为剡地风光吗？不仅仅是。“此中久延伫，入剡寻王许”，李白的这句诗(见《送王屋山人魏万还王屋》)似乎告诉了我们这个谜底。此诗中，王即王羲之，许是许询(字玄度)。王羲之和许玄度均终老于金庭，在金庭留下了大量的遗迹。
秋日，我们溯剡溪支流上东江而上，寻找王许在金庭的点滴……
华堂老街
金庭: 书圣王羲之归隐处
王羲之生活在距今1700年前后的东晋时代，因书写《兰亭序》对中华书法艺术的成熟产生举世公认的影响，被后人美誉为“书圣”。他出生于山东临沂，幼年随族南迁，曾经官至会稽内史、右军将军，历代史学家称他为“清官循吏”。王羲之的个人兴趣爱好是悠游山水名胜，他人生道路的最后一段路是“辞官归隐”，放情山水，尽享山林之乐。王羲之曾叹曰：“我卒当以乐死！”他“乐死”的地方就是今嵊州金庭。
金庭观
右军墓道
金庭风光秀丽，唐代诗人裴通称：“越中山水奇丽剡为最，剡中山水奇丽金庭洞天为最。”这里四面环山，千岩竞秀，万壑争流。东面香炉峰拔地而起，西面卓剑峰山势蜿蜒，南有五老峰，北依瀑布山放鹤峰。东晋永和十一年(355)，王羲之慕金庭山水之胜，带妻携子来此隐居。在王羲之幽居金庭前后，许询、支遁、孙绰、李充、谢安等高僧、名士均在剡地筑室，相与往来。王羲之在金庭修植桑果，以文会友，过着安逸恬淡的晚年生活，于东晋穆帝升平五年(361)仙逝，归葬于瀑布山麓。
除金庭外，王羲之遗迹遍及剡地，如独秀山为王羲之读书处，山上观音殿悬有“右军旧游地”匾额，嶀山的羲之坪、嵊新交界的王罕岭等，均为王游憩之地，至今尚有遗迹可寻。
正因为剡地是王羲之、许询等东晋众多高僧、名士隐居、寄情山水之地，因此后世求贤访古者纷至沓来，历代文人雅士吟咏不绝。李白写道“此中久延伫，入剡寻王许”，杜甫说“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”……400多位唐朝诗人的咏唱，使剡中成为唐诗之路的精华段。
斯人已逝，风范长存。在瀑布山麓，我们瞻仰了书圣之墓。此墓为1984年重建，宽敞整洁，墓呈圆形，墓前石砌飨亭中间有一块大明弘治年间立的“晋王右军墓”碑，亭石柱上镌刻着一副楹联“一管擎天笔，千秋誓墓文”。墓旁有隋尚杲撰《瀑布山展墓记》碑、日本书法家永保秋光赠种的樱花树和日本天溪会立的王羲之显彰碑。书圣之名为后世之景仰，每年清明时节，国内外书法家慕名来到王羲之墓前扫墓。2004年，嵊州市举办了首届国际书法朝圣节，自此，一年一届的书法朝圣节令众多海内外朋友赴金庭共结翰墨情缘。
在瀑布山与五姥峰之间的山谷里，有一座古色古香、规模宏大的金庭观，观前香樟华盖、古柏参天。金庭观原是王羲之故居。史料记载王羲之把琅琊宅改为普照寺，继居会稽，舍宅成戒珠寺；终隐金庭，欲舍宅为观，未果。王羲之五世孙王衡，官至太守，念高祖欲舍宅改观未成，即把金庭故居改为崇妙观。南齐时，著名道士诸伯玉曾隐于崇妙观修炼，高帝诏谕将崇妙观扩建为金庭观，遂成为道家圣地。2004年，嵊州市政府重新修复了金庭观、书圣殿、右军祠、雪溪书院、潺阁、书画长廊、书法园林等景点，形成一处以书法朝圣为主题的文化旅游区。
王羲之归隐金庭，他的第六个儿子操之亦居于此，聚族至今。而今的金庭观和王羲之后裔聚居的华堂古村融为一体，书法朝圣者络绎不绝。
济渡：许玄度结庐
在金庭观向东面几里许的山岙里，有一座古村落曰济渡村，相传为东晋名士许询(字玄度)结庐之处。站在祭祀许玄度的炉峰庙前，我们不由得感叹：因友情而择居，唯有追求生命情调、唯美人生的晋人才会如此吧！
许玄度祖籍河南高阳，西晋灭亡后，他的父亲作为司马睿(晋元帝)部属，也随皇室南渡。许玄度跟父亲来到绍兴，他深受佛学影响，静心寡欲，爱好黄、老之术，他还长于五言诗，以文义冠世，为东晋玄言诗人的代表。王羲之与许玄度相交甚深，经常在一起游弋山水，言咏作文。许玄度曾隐居萧山，《浙江通志·名胜志》载，许询(玄度)闻知王氏隐居金庭，特从萧山迁来嵊与王羲之为邻,卒葬于孝嘉乡(今金庭镇)济庆寺(炉峰庵)。《两浙名贤录》载：“今金庭有济渡村、许家庙(炉峰庙)、济庆寺(炉峰庵)，其遗迹也。”
济渡村边的炉峰庙原是许家家庙，淳朴的乡民在这里祭奠着他的神灵。炉峰庙以精湛的木雕、石雕、砖雕以及人文景观而著称。古庙气势庞大、古朴，石柱上楹联颇多，如“胜境揽湖山犹是二十七洞天福地；神灵符石鼓宜乎亿万姓颂德歌功”，诗意盎然。庙内有一古戏台，为清道光年间重修，戏台台口上有一对石狮护卫。戏台前石柱镌刻着一副楹联：“我向金庭怀墨叟，人依玉洞听笙歌。”后石柱镌刻的篆体楹联“往事逆今朝若此，古人在当日如何”，显得古朴典雅，耐人寻味。炉峰庙古戏台为我市东乡演戏较为频繁的场所之一。据当地老人回忆，越剧名伶施银花、赵瑞花、王杏花曾在此登台演出。
炉峰庙古戏台
炉峰庙如今是济渡村的老年活动室所在地，我们去采访的那一天，看到许多老人聚在活动室里，打牌，看电视，聊天。“现在济渡村已经没有姓许的了。”当我们问起许氏后裔的情况时，一位老者这样告诉我们。许玄度隐居济渡，是有亲人陪伴在此的。我们看到，在庙内的“炉峰庙庵碑记”上写着：“询尝筑室金庭，其裔孙在金庭者名潜，唐中叶时为著作郎……五代间，自金庭济渡徙居东林。”东林当为北漳镇东林村，在那里，可能还会有许氏后裔吧。
华堂： 王氏后裔聚居地
王羲之晚年隐居并卒葬于金庭，王氏后裔从此繁衍，其子孙后代不计其数，岩头、小坑、观下、济渡、灵鹅、孝康等十余村都为王氏后代，特别是华堂村聚居着王氏嫡传后裔第51到第58代孙3500多人。
华堂村始建于南宋，至今已有1600多年了，是嵊州市的一个大村。据记载，王羲之隐居金庭后，由于举家擅书，作品挂满了厅堂、书房，人称“华院画堂”，后因此处景色十分秀丽，元明两朝时被改名为“华堂”，一直沿用至今。作为羲之后人，习书作画之风甚浓，村民大多酷爱书法，自发成立了金庭书法协会等，不时举办书法交流活动。在这里，家家户户都有书画，且无论是门庭两边的对联，还是厅堂中央的挂画，都出自村民之手，而且字字见功力，深得祖上遗风。
九曲水圳
华堂村
华堂村规划有序，旧时有“十庵十庙十祠堂”的说法，尽管现在大都不复存在，但村内仍保存着明清时期的古建筑、庙宇、祠堂、水井、水渠等。村中最出名的建筑，当首推王氏宗祠。祠堂始建于明代正德年间，距今已有500多年的历史，祠堂分三进，第一进为门牌楼坊，第二进为孝节殿，第三进为七开间大殿，整个建筑气势恢弘。其次，令人称奇的还有村中的九曲水圳，长300余米，宽1米，从一户户人家家中穿过，蛇行成九曲之势贯通全村。该圳长年水源不断，村民至今仍用来浇花、洗衣。这水圳据说是500多年前的石氏太婆(其丈夫是王羲之第三十六代孙王琼)所建，石氏太婆还建了更楼，将村中所有道路铺上卵石，这石氏太婆因为这三大功绩，被后代子孙所称颂。
在华堂后街，我们依然还能见到一些明清古建筑店铺。华堂在古时是有名的农贸集散地。据说明万历年间，全县八大集市，华堂位居首位。清康熙年间设华堂镇，是新、嵊、奉三地最大的集散市场。如今华堂老街的许多商店已迁入了农贸市场，仅存的几家杂货店也没有了往日的红火，但老街的卵石路、整齐的排门依旧向人诉说着它曾经有过的繁华。
华堂的名胜古迹不胜枚举，诸多造型雄伟华丽的台门，雕梁画栋、高耸斗檐、花格门窗都令人拍案称绝，建于解放前的西洋式建筑耸立在中式老台门间别有风韵……华堂古村，今年被列为第三批省级历史文化保护区。
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