在甘霖镇冯家潭村西南，一片平坦的绿畴之中，曾经有一座“三眼庙”。解放后那里成了“嵊县农场”的所在地，如今的市农科所实验基地就在其左侧。据当年曾见过庙碑的冯农老先生留言，“三眼庙”其实是马援庙。这就不由得令人生奇了：一个陕西的关中大汉、汉时的伏波将军，何以会被远在浙东的嵊州先民立庙祭祀，并尊奉为“三眼大帝”呢？
    据说，三眼庙中原有三座木雕像，分别为白袍白面，红袍红面和黑袍黑面，每座雕像都是三只眼睛，另一眼在额际。不知是因他脸上伤疤如眼，还是赞他有一只洞察世事的慧眼？反正陕西的关中汉子有句口头禅：“我让你知道马王爷有三只眼！”我认为，这“马王爷”就是指马援。马援一直是他们心目中引以自豪的英雄，并借此表现自己的忠诚、勇敢和对世事的洞察。其实，马援有不少话，在今天看来还是很经典的。有一句千百年来一直鼓舞人们捍卫祖国壮志的成语，叫做“马革裹尸”，就出于马援之口。“画虎不成反类犬”，也出于马援之笔。至于马援的《告兄子书》，则是古文中的名篇。还有一句成语“大器晚成”，则是马援年轻时跟其兄马况读书时，马况对他的鼓励之言。真是巧合，这些成语恰好是马援一生经历的确切概括。
    马援，汉代扶风郡茂陵(今陕西兴平)人，年轻时养过马，得人传授，相马有术，写过一册《金马相经》。壮年后追随刘秀东征西讨，战功卓著，东汉王朝建立时被封为伏波将军、新息侯。这时他已经50多岁了，应该说是“大器晚成”了。人家劝他：你功成名就，就该身退，但他不肯，活一天就要为国效忠一天，是他做人的宗旨。
    汉建武十六年(公元40年)，在南方的徵则、徵贰两姐妹，聚众起兵，占领了今广西合浦至越南北部65县，自称国王。刘秀两次派兵平叛失败，于是只好请马老将军率兵征讨。马援率他的伏波兵团，行军数千里，攻占了交趾(今越南河内)，历时三年，平定了岭南。建武二十年(公元44年)秋，马援从交趾班师，他对前来迎接他的孟冀说：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。”著名的“马革裹尸”一语就是这时说的。他说：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”也许年已58岁、身患多种疾病的马援这番话令刘秀感动，不但批准了他的请求，还下令百官为他出征送行。马援在出征时，深知他老友梁统的儿子梁松行为不端，特意关照他：“一个人在富贵之后，应当想到贫贱的日子，做事要小心谨慎。一定要时时记住我的话！”然而马援怎么也想不到，在他“马革裹尸”之后，对他极尽诬陷之能事，使他冤深似海的，就是这个梁松。当然，这也同马援做了件“画虎不成反类犬”的事分不开。
    事情发生在建武二十四年(公元48年)，武陵郡五溪地方(湖南常德)发生叛乱。62岁的马援再次请求出征。刘秀见他年老多病，不肯答应。他就身穿盔甲，骑上战马，演习给刘秀看。刘秀见他依然神采飞扬，这才肯命他统军征讨。但在初战获胜、如何进入叛军老巢时，副帅耿舒主张从路途比较安全的充县进入，马援则认为这样补给路线太长，粮食消耗太多，时间也拖得太久，不如从壶头进入，虽险但路近。两项意见报送朝廷，刘秀批准了马援的主张。谁知此路山高水险，船艇无法前进，加上天气炎热，瘟疫流行，士兵多有病死，马援也身染疫病。这位年过花甲的老将再也不能像当年陇西作战时，被敌军箭穿小腿肚依然端坐马背指挥作战那样了，部下在溪岸凿了个石窟让他藏身。这时，耿舒写信给他在朝为官的哥哥耿弇，把讨伐失利的全部责任都推给马援。信很快转到刘秀身上。刘秀立即派已成为女婿的梁松任权力至高无上的监军官，乘驿车前往五溪追查马援的责任。未等梁松赶到，马援已经病死，不打一点折扣地实践了他“马革裹尸”的诺言。然而，身为附马爷的梁松，竟然罗织罪状，指控马援在南征交趾时，曾拉回一车珍珠和犀牛角。刘秀得知后立即递夺了马援的封号和侯爵，并派人去马援家查抄。结果发现他从交趾带回的是治病用的药材薏苡。马援被冤枉了！见状的百官无不垂泪。马援的妻子六次上书，苦苦辩解，哀哀求情；他的友人长跑宫门，屡屡陈情，泣涕辩护，刘秀一概不予理睬。30年后，汉章帝刘火旦才把自己祖辈误判的这桩不近人情的冤案予以平反，马援被追谥为忠成侯。
      虽然，马援的高风亮节，在浩如烟海的古籍中只有一星半点，然而他为实践“正心、修身、齐家、治国平天下”而苦苦奋斗，孜孜以求，饱受荣辱沉浮的史迹，令苍生起念。马援庙所以立于剡溪之畔，有可能是移剡而居的陕西先民所建，也有可能是剡地先民敬仰马援所建。总之，正是马援自身的高尚品行，与在剡先民崇尚忠诚、赞美无私的精神追求，产生了共振效应，马援庙才会立起于嵊州。
      良风长继，何志不奋？是先人的心愿；晓畅传神，继往开来，是今人的天职。愿忠诚无私之风在嵊州久久长扬！