兰花，被人誉为“君子之花”，其具有悠久的莳养历史和深厚的文化底蕴的兰花文化更令人钟爱，养兰成为人们对美好生活的追求，而欣赏兰花，则成了一种对活的艺术品的一种享受，对绿色产业的一种投资。随着兰花经济的掀起，我市莳养兰花的队伍在不断壮大，养兰大户不断涌现，兰花已从阳台经济走上了规模发展之路，前景十分喜人。

    兰花送礼渐成时尚

    甘露的滋润，阳光的熏陶，加上莳兰人的勤劳，秉承了“天时、地利、人和”，天生丽质的兰蕙回馈给人类的不仅仅是叶的优雅、花的馨香，更多的是她独步群芳的高洁气质！的确，只有兰才有这般善解人意的胸怀，只有兰才有这般销魂夺目的形态，也只有兰才有这般浓得化不开的情爱！
    孔子咏兰，朱德爱兰，鲁迅赏兰，张学良品兰……历代的伟人和名人都曾经对兰花情有独钟。经过了2000多年的文化积淀，兰花已不仅成为人们追求产业提升的热门话题，更成了市民日常的消费时尚。业内人士根据近年来各地反馈的兰市信息分析，即将到来的“情人节”，兰花作为送给心上人的礼品将成为一大时尚亮点。
    在杭州湖山花卉市场开兰花专卖店的杜先生，日前专程到我市，购走了大量的中低档兰花，为今年的情人节做准备。杜先生说，去年情人节热销的兰花以素心兰最为抢手，由于素心兰香气幽远且持久，更因为素心兰的玉洁冰清，深受情侣们的喜爱。
    情人节送红玫瑰已经成为一种传统，但剪成花束的玫瑰毕竟离开了“根基”，成为无本之花后寿命有限，而兰花则不同，兰花不仅品质高洁，花香馨远，又有花中君子之美称，盆载兰花也象征着幸福吉祥，而且只要有心莳养，还能世代相传，使情缘永存。因此，兰花成为情人之间交流情感的“红娘”，越来越受到人们的欢迎。
    据杜先生介绍，兰花作为节日的“礼花”后正在遍地开放，无论是北京、上海还是美国、韩国等地，兰花专卖店都如雨后春笋般地涌现出来。据悉韩国的医院明确规定，病人住院只能送兰花，其余花都不准送入病房，原因是许多花香会引起病人过敏甚至中毒。2005年，我国将兰花作为教师节的“敬师花”，赞誉教师人格的清高、廉洁，也体现出为人师者的自我追求，山东省淄博等地将兰花作为教师节的礼物赠送给数千名教师。
    而在我市花鸟市场，兰花也越来越受市民欢迎。目前，有不少店已有中低档兰花出售，甚至还有专门养兰的花泥等出售。（王敏夙）

    古人是怎样赏兰的

    国人爱兰赏兰有着悠久的历史。那么，古人究竟是如何赏兰的呢?
　上古时期人们赏兰于劳动时，添美于生活中。
　2000余年前，孔子赏兰于幽谷，停车抚琴讴歌，颂兰为“王者香”，意在言志。悟兰香可育人善化，留名言于后世。并咏“芝兰生于幽谷，不因无人而不芳；君子修道立德，不谓贫困而改节”教化后人。
　屈原涉潇湘，吟《离骚》而颂兰：喻兰若美人如君子。言兰可浴、可沐、可纫、可佩，意在自省、自修，向美求善之心不移，爱国之情纫佩于怀。人如兰，品如兰而香逾兰。
　越王勾践卧薪尝胆求复国，种兰渚山而赏兰。知兰可为复国雪耻用，又知玩物会丧志。兰之功过惟在人心。由此揭示了养兰和赏兰必须树立正确之理念。
　汉、唐历千年，帝王将相、诗人雅士吟诗赏兰。汉武帝“兰秀念佳人”，唐太宗风传兰香，谢灵运金兰颂友，李白“为草当作兰”，嵇康绿叶丽蕊，均借赏兰叙情言志。最奇者曹操曰：“芳兰当户不得不除。”在“白骨露于野，千里无鸡鸣”的三国战乱时期，曹操作为政治家他赏兰的态度是独特也是正确的。因为兰是社会安定、经济繁荣的产物，民不聊生，养兰又有何用?
　宋朝，可以说是古人全面赏兰之始。赏兰、养兰、咏诗、吟词、绘画作文、考证兰蕙、编著兰谱，宋人为我们留下了丰富的赏兰知识和兰艺文化，由此也逐步形成中国兰欣赏的主线和标准而且延续至今。
　元、明两朝赏兰，从人格化发展到拟人化。赏兰中已用多唇、敛眉、笑、吐舌等词来描述花形，使中国兰的欣赏标准上升到一个新的层次。
　清朝时，人们创立了完整的瓣型理论，这使中国兰花欣赏标准有了质的飞跃，亦是我国人民2000余年来欣赏兰花的结晶。
　清朝是我国历史上艺兰、赏兰的鼎盛期。
　数千年里古人赏兰可以归纳为：创造和完成了中国兰花欣赏的系统工程，亦将中华民族的优秀品德不断溶入兰花中，不断提升，以致使中国兰花成了中华民族优秀品德的结晶。古人赏兰是在学习、提高、欣赏、歌颂高尚的人品，歌颂祖国、歌颂理想。     （金央）

欲吻还羞  诗/金央

轻轻的呢喃
情话绵绵
涩涩的笑靥
欲吻还羞
 
柔媚的风情
深深迷醉
开启尘封的心壶
阵阵清香是幸福的记忆

神秘的等待
装作不经意
心却飘过去
让遗憾的美丽在这里定格

玉缀朱  诗/火树

暗香
悄然张开梦的翅膀
将那一抹红色的记忆
吐露给一个叫
春的姑娘

黑猫蕊蝶 诗/火树

三位“警长”
从匍匐已久的草丛中
齐齐探出冷峻的目光
审视着飞蝶留下的
蛛丝马迹