“唐诗之路”中的剡溪文化-嵊州新闻网

[论坛注册] [登录]

设为首页

加入收藏

嵊州新闻网 >> 文化频道 >> 越乡文化

“唐诗之路”中的剡溪文化

来源：今日嵊州 作者： 2007年08月10日08:32:08

     可与“丝绸之路”媲美的“唐诗之路”，目前已成为我国开拓文化旅游的热点。这条古代诗词走廊，自绍兴古镜湖、浙东运河、曹娥江至剡溪，溯源至石梁而登天台山，宛如金线串珠连接浙东的许多名胜古迹。
     远古剡地，据史料载自新石器时期就有人聚居、垦植繁衍，有夏禹率众挖河引水、改善原始生存状况的传说。至西汉景帝四年（公元前153年）置剡县，属会稽郡。在汉明帝时，又广传剡人刘晨、阮肇上山采药遇仙之说。西晋末期，中原连年战乱，北方士族名家仰慕剡地僻静、民风纯朴、物产丰富和山水秀丽而纷纷来剡游憩定居，讲学著述、赋词作画，晋时先有十八高僧之首西天竺僧帛道猷爱剡山之秀，结庐瞻山，后相继有博学精深的高僧竺法潜、支道林、支道开、竺昙献等游憩剡地。东晋永和十一年（公元355年），冠誉全国的书圣王羲之携子由会稽迁居剡地金庭，终老瀑布山。永和升平年（公元345-361年），生性高洁、不乐仕途的戴逵也携子戴禺页定居入剡，据《剡录》载：二戴著书《五经大义》、《老子音》、《中庸传》等。南朝宋景平元年（公元423年），我国第一位旅游家、精通蕃文的谢灵运，辞官隐居剡地嶀山东北剡溪口，作《山居赋》，有诗曰：“旦发清溪阴、瞑投剡中宿。”这些名人高士与剡溪山水相融合，俗话说：“山不在高，有仙则灵”，使剡地名声早在唐朝前就成为“六通之胜地，八辈之奥宇”的灵地。
     延至我国封建社会经济文化繁荣的唐朝时代，慕仰剡地山水、求贤访古、涵吸剡溪文化思想之风更为盛行。当时从水路乘舟是入剡的主要交通方式，也较为方便，较多的文人贤士访越，其目的多为访剡。在《全唐诗》收载的2200余位诗词作者中，就有312位颇有声望的诗人先后入剡，留下数百首诗词。唐开元19-23年（公元731-735年），大诗人杜甫中举不第，即离寓巩县（今河南省），漫游吴越，他从东阳入剡游历剡地有4年之久，后在唐大历元年（公元766年）秋写的自传体长诗《壮游》中，对剡颇多留恋：“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘……”唐天宝元年（742年），不乐仕途喜游名山大川的大诗人李白，离长安，游三峡，泛洞庭，访吴越，其目的也是访剡。他从古镇镜湖（今鉴湖）月夜乘舟入剡溪而上，实现了其“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”之宿愿。在舟入剡溪中又曰“湖月照我影，送我至剡溪”，后在《秋下荆门》诗中又述“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。”李白一生曾几次壮游入剡。留有诗词26首，在他最著名的《梦游天姥吟留别》七言诗中，“谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。”表达了对剡地的万分留恋。唐代另一位大文豪崔颢，也曾数次入剡，在《舟行入剡》一文中曰：“鸣棹下东阳，回舟入剡乡。青山行不尽，绿水去何长。”更缅怀当年居剡的谢灵运、支道林，曰“谢客文逾盛，林公未可忘。”诗人裴通在《金庭观晋右军书楼墨池记》中称“越中山水奇丽，剡为最；剡中山水奇丽，金庭洞天为最。”唐诗人刘长卿游剡东，见四明山之高，日月星辰之光，曾诗云“……苍岩依天立，覆石如覆屋。玲珑开窗煽，落落四明目。”唐代一些有声望的诗人学者如孟浩然、马戴、温庭筠、魏徵、罗隐等都曾在剡留下多首诗词。在《唐才子传》收载的278位才子中，竟有174位才子游历过剡中。
     自唐以后，历代名人贤士访剡写诗作画、著书立说也十分丰富，且都有据可阅，可查考的名胜古迹也有多处。唐代的大诗人白居易曾说“东南山水，越为首，剡为面，沃州天姥为眉目，夫有非常之境，然后有非常之人居焉。”把剡溪称面，把浙江山水之精华首推剡溪。“唐诗之路”可称华夏文化异彩，而剡溪文化则是唐诗之路上一颗耀眼的明珠。

编辑：俞蕾