从昔日的庙宇到后来的越乡古戏台，再到后来的抗日宣传基地……

　　一个曾经印刷抗日爱国资料以及《剡沃之声》《嵊新民报》 等进步书报的场所，如今已湮灭在岁月的风尘中，日前，记者走进位于东前街、现已成为五爱幼儿园早教园区的剡声印刷所旧址，去寻找曾经发生在这里的、与越剧有关的那些故事，以及那些为抗日救国、宣传民主革命思想而奔波忙碌的爱国人士的身影……

剡声印刷所石匾

　　1、小歌班在这里演出曾被视为“淫戏”

　　剡声印刷所原为一所为纪念药王孙思邈而建的庙宇，内设古戏台、观戏楼等古建筑。上世纪初，随着小歌班的兴起，这里曾吸引包括越剧的创始人马潮水、高炳火等一大批名演员前来演出，一位叫卫梅朵的名演员还尝试在此为越剧配乐。

　　卫梅朵，原名卫梅云，出生于1890年，崇仁绕溪村(现为赵马村)人，系四大名旦之首。1905年前，他拜相金堂为师学唱落地唱书。1906年，越剧诞生，时称“小歌班”。几年后，卫梅朵便与马阿顺、金荣水、赵海潮等组成戏班前往药王庙演出。

　　因为小歌班没有丝弦锣鼓相配，当时被认为“不是正戏，属淫戏”，县衙牛知事不批准上演，后经戏馆老板周旋才得以演出。但卫梅朵被“没有丝弦锣鼓相配属淫戏”一语触动心坎，觉得一个戏没有丝弦实不成体统，便自拉板胡自唱，但忙于演出的他，对此无能为力，配乐只好作罢。

　　1915年,袁世凯与日本政府签订了“二十一条”后，爱国学生和民众义愤填膺，纷纷集会游行示威。为此，嵊县的“青年演出团”也到药王庙演出，以宣传反对丧权辱国的“二十一条”。演出成员俞龙孙正好看到卫梅朵他们的演出，便向戏班领班周麟趾提议：戏班无乐队是不完善的艺术，应配上丝弦。可是，一个有十年历史的“清唱艺术”要创造一个乐队伴奏谈何容易，仍以失败告终。可也积累了教训，为今后越剧走向辉煌奠定了基石。

由马寅初题写报头的《嵊新民报》

　　2、这里诞生了嵊州历史上最早的报纸

　　当越剧的声音还在剡溪两岸回荡时，时间之脚已跨入了那段难忘的烽火岁月。

　　1932年元旦，东前街药王庙已不见昔日的繁华，显得十分寂静。清晨，一台老式印刷机前，一道道闪亮的目光在焦急地等待着。几十分钟后，一张散发着墨香的报纸《嵊新民报》在经过几次试验后，终于被印刷成功。

　　在众人的注视下，主编蒋契南手捧着这份嵊州历史上最早的报纸，上有嵊籍著名人士马寅初和国民党军政要员周岩、魏颂唐、谢冠生等人题词的创刊号，心潮澎湃。

　　九一八事变后，嵊新两地的进步青年积极开展各种形式的抗日救亡活动。他们购买、阅读、传递抗日书刊，组织抗日文化团体，撰写、出刊抗日墙报与书刊。《嵊新民报》虽然是由国民党当局和士绅商人为他们自己利益组织出刊的，但张珂表、斯浪清、钱毓良等进步知识青年利用担任报刊副刊编辑的机会，组织发表嵊新两县青年大量的抗日新作，宣传抗日民主思想，团结了一大批进步青年。

　　《嵊新民报》为日报，4开4版，社址就设在药王庙内。其办报宗旨为“开发嵊新人民文化，发扬民意，报道地方建设，加强治安教育”，新闻采访人员大都由教师和工商界青年知识分子兼任。《嵊新民报》发行量在200-350份左右，除副刊外，主要报道全国各地抗日战场战斗消息，小部分刊登本地政治、经济等方面的动态，如粮食涨价、紧急抽壮丁、县府公告训令等，对士绅商人所干坏事也有所揭露，也有部分版面刊登一些商业广告。

　　1932年6月9日，《嵊新民报》上发表了一篇水天写的题为《认清我们的敌人》的长诗，指出贫富悬殊的原因是资本主义制度，号召贫苦劳动大众和兵士联合起来，认清真正的敌人，齐向那资本主义壁垒进攻。这首诗发表后，引起国民党当局的不满，被浙江省政府勒令停刊。在蒋契南、吕新甫等人的努力下，《嵊新民报》又于7月获准复刊。

　　抗日战争期间，除了印刷、编辑《嵊新民报》外，剡声印刷所还出版了《剡沃之声》等抗战文学，号召更多的人投入到抗日救国运动中，影响日益扩大。1939年4月，《嵊新民报》与另一份进步报刊《剡声日报》合并，更名为《嵊新剡声合刊》，4开2版，由孙兰椒、严健吾负责管理。后因日本飞机经常轰炸，无法继续办报，剡声印刷厂于次年1月关闭，《嵊新剡声合刊》也因此终刊。

《嵊新民报》副刊

当时与《嵊新民报》共存的《剡声日报》

《嵊新民报》与《剡声日报》合并的《嵊新剡声合刊》