这次应邀参加美术家协会组织的全省各地市美术家骨干对四川甘孜州的采风，让我这个一向喜欢行万里路、不愿读万卷书的人极为兴奋。四川甘孜州川西高原有令我一生向望的嘉绒藏族、大渡河、泸定桥，还有熟悉的康定情歌和蜀山之王贡嘎山等等，它在地理位置上属青藏高原的过渡带，海拔高度从2000米至7000多米。自然景观十分丰富，雪山、冰川、森林、峡谷、草原和湖泊应有尽有。一年四季的自然景观各具特色，而且该地区是康巴藏民族风情的主要荟萃之地，更是艺术家们向往的“天堂”。

二郎山

　　康巴之星——二郎山

　　从四川成都出发，经成雅高速140公里的疾驶，即到达有“雨城”之称的雅安市。又沿雅顺318国道（川藏公路）逆青衣江而上行120公里，即到达著名的二郎山。二郎山海拔3437米，是川西高原与四川盆地的自然分界线。虽然海拔不高，但山体陡峭，多绝壁悬崖。山的东面因靠近四川盆地，经常阴雨绵绵，云雾缭绕，又称“阴山”。阴山一面因山雨浸泡，经常出现塌方和滑坡，而在冬季路面又常有冰雪，故二郎山历来为川藏线上一险关。当年修建川藏公路时，因施工难度大，牺牲了不少解放军战士，一首《二郎山高万丈》的歌，从上世纪50年代传唱至今。1999年底，全长4176米的二郎山隧道通车，从此天堑变通途，将过去需3小时乃至不知多少天的行程变为10分钟。在二郎山东侧的一段公路旁边还遗留有当年老川藏公路比较典型的“滴水岩”旧路迹，由此可见过去二郎山路途之险峻。不过二郎山隧道东端的道路在冬季仍常有冰雪。

　　一过二郎山隧道，明媚的阳光直射眼帘，川西高原天高云淡的气候与四川盆地的阴沉天气形成了鲜明的对比。二郎山山脚下就是大渡河谷，在离隧道口约7公里的“远眺大渡河”观景台上可拍摄大渡河谷远景。大渡河在中国西部崇山峻岭中奔腾的众多河流中并无过人之处，但20世纪30年代中国工农红军在此强渡大渡河、飞夺泸定桥的传奇故事使它与二郎山下的小城“泸定”在中国家喻户晓。大渡河全长1155公里，流域面积92000平方公里。位于大渡河畔的泸定城自古以来为川藏茶马古道的必经之路。

康定

　　情歌的故乡——康定

　　从贡嘎山海螺沟至四川甘孜藏族州州府康定，沿大渡河泸定在蜿蜒山路行走时，眼前突然呈现一片金黄色的花，开满了河谷，开满了山坡。在我们停留拍摄时，路边遇到了许多小朋友，他们向我们非常友好地敬少先队礼，让我们无比感动。那些可爱、敦厚、质朴的脸庞，充满对外面世界的好奇，这一个小小的敬礼是无法在内地感受到的。

　　康定是历史上重要的“川藏茶马古道”的集散地。茶马古道是唐代以来蜿蜒在横断山脉的崇山峻岭中的一条重要商道，它是内地与西藏进行经贸和政治交往的重要通道。它将青藏高原所必需但又不出产的茶叶输往西藏，换回内地所需要的马匹和羊毛等，故又称“茶马互市”。历史上的茶马古道有两条，即川藏茶马古道，起点为四川雅安，茶商雇人将茶叶背至康定，再由藏族锅庄主（茶叶贸易商）收购后用马帮经现在的川藏公路北线运至昌都，然后再经边坝洛隆运至拉萨，该商道最远延至印度的加尔格达。另一条茶马古道为滇藏茶马古道，即从云南丽江启程，经澜沧江峡谷或怒江峡谷到昌都，与川藏茶马古道会于一起，到拉萨川藏茶马古道，它在历史上还是中央政府和西藏之间的政治通道，西藏地方政权到内地朝觐，中央政府派驻藏大臣以及中央政府对西藏的用兵大都经过此道。由于康定在历史上处于汉藏文化的交会点，因此多元文化的汇集和并存就成了康定的一大特色。在今天的康定城内共存着藏传佛教、道教、伊斯兰教、基督教的寺庙和教堂，有藏、汉、回等19个民族在此繁衍生息。著名的《康定情歌》就发源于距离康定城约10公里的雅拉乡，该歌最早为人们在田间地头休闲时唱的溜溜调，它其实就是康定这种多元文化并存的结果。20世纪50年代，当这首优美的《康定情歌》传唱到全世界时，也使这个历史小城闻名于世。

丹巴

　　神秘的美人谷——丹巴

　　丹巴，这个地处大渡河深谷中的古老小城既封闭又开放，从高空俯瞰，以丹巴为中心，沿着横断山脉的崇山峻岭中淌下来的大金河、小金河、革扎什河和东谷河分别从北、东北、西北和西南齐汇丹巴，这些碧绿的河流在丹巴聚成闻名于世的大渡河后又向东滚滚而去。近年来丹巴在外界的名声越来越大，而传播名声的是丹巴另一个名称——美人谷。“美人谷”并非是一个特定的地名，它是泛指“丹巴出美女”。在丹巴一带的大渡河流域生活的藏族被称为“嘉绒藏族”，关于它的族源有多种说法。在远古时期，大渡河一带生活着羌、夷等土著部落，到了唐代，吐蕃的扩张使这一带有了大批的吐蕃移民和驻军，双方长期融合，形成如今的藏族分支。因大渡河流域自明代被称为“嘉绒”，故习惯上称这里的藏族为“嘉绒藏族”，这是按地域进行的称谓。

　　与自古以来人类的迁徙和交流几乎都与河谷有着关联一样，丹巴这个看似封闭的地域与外界的交往甚至战争持续不断。这种交往和融合促进了文化的多元化，同时也优化了人种。所以也有人认为嘉绒藏族是一个更接近汉族的民族。无论对丹巴这一带的族源有多少种解释方法，这里的确是一个出美女的地方，这里的姑娘不仅漂亮，而且能歌善舞，在丹巴的历史上就曾出现过多位漂亮能干的女土司。直至今日，甘孜歌舞团的演员中以丹巴人居多，人口仅5万的丹巴县输出的文艺演员就达2000多人，就连甘孜州内各地的宾馆服务员中看上去漂亮一些的女孩子，一问也多是丹巴人。

四姑娘山

　　东方的阿尔卑斯山——四姑娘山

　　从丹巴向东沿大渡河的支流小金河逆流而行约60公里，即到达阿坝藏族羌族自治州的小金县。20世纪30年代，中国工农红军一四方面军在这里的达维村胜利会师，中央在今小金县两河口乡召开的两河口会议通过了《关于一四方面军会合后战略方针的决定》，确立了红军北上的战略方针。小金县这个在红军长征的历史上扮演了重要角色的小城，如今已成了人们敬仰的地方。当历史进入了新的纪元，这片山水又因有“东方阿尔卑斯山”之称的四姑娘山而变得更加精彩。

　　四姑娘山主峰6250米，是四川第二高峰，故又称为“蜀山之后”。

　　四姑娘山由四座并排一行的山峰组成，从南到北分为大姑娘、二姑娘、三姑娘和四姑娘，其中四姑娘“身材”最修长，个头最高，模样也最俊俏。关于四姑娘山还有一个美丽的传说：在遥远的过去，在此有一位勤劳善良的山神，他有四个美丽的女儿，人称“四姑娘”。她们的邻居麦尔都是个阴恶的山神。他见四位姑娘越长越俊俏，而她们的父亲日渐年老体衰，便趁机提出和她们的父亲比武，“谁要是输了就交出所有的领地和财产，规规矩矩地当奴隶。”四姑娘的父亲再三求和，麦尔都不愿善罢甘休，于是双方展开了数十次恶战。四姑娘的父亲终因年老不敌，拼死在荒野。麦尔都强占了四姑娘父亲的领地和财产，还威逼四位姑娘做他的妻妾。四位姑娘宁死不从，趁半夜悄声出逃。不料逃到日隆关一带，因天黑关门紧闭，又突然天降大雪，四位姑娘衣薄身寒，不幸冻死在雪地。清晨一猎人进沟狩猎，见四姑娘僵卧于此，含泪将其掩埋。后来这四位姑娘的坟墓日渐增高，最后化作四座银色的雪峰。这四座银峰汲取日月精华，在百姓善良的感召中，四位姑娘复活了。她们将美丽的衣裙化作草地、鲜花，让百姓放马牧羊，她们将头上青丝化作片片林木，她们将五彩的项链化作晶莹的海子和碧流清泉，她们用动情的歌声唤来百鸟的欢啼……

　　美丽的山水因有了美丽的传说显得更加美丽，四姑娘山以峻峭雄伟的雪峰、苍翠连绵的原始森林、碧绿如织的高原草甸、晶莹碧蓝的高山海子而赢得了“东方阿尔卑斯山”的美誉。