光阴荏苒，时间到了公元502年，雄才大略的萧衍在拜别嶀家姑娘后，征战沙场，喋血内宫，终于结束了只有23年历史的南齐王朝，这个王朝内部争杀频繁，竟历三代七帝，平均三年一帝，给人民带来了深重的灾难。

　　开创南梁、登上帝座的梁武帝终于可以静下心来了。这个多情的皇帝面对后宫如云的美女，并没有忘记自己的承诺。是他的痴情？还是嶀家姑娘的美丽与贤惠使他难以忘怀这段发生在嶀山的奇缘？他派使臣带着诏书日夜兼程前往嶀山，征召他魂牵梦绕的娇妻。

　　几成望夫石的嶀家娘子终于盼来了她梦中已久的时刻，拜别了家乡和亲人，在使臣和随从的簇拥下远赴京都。她能够适应这反差强烈的角色转换吗？她能够尽一个贤妻的职责，使她的所爱之人能真正担负起明君之责吗？所有的这些，我们如今只能从当年的史籍中寻找答案了。

　　《梁书·武帝本纪》载曰：高祖英武睿哲……于是御凤历，握龙图，辟四门。弘招贤之路，纳十乱，引谅直之〈矢见〉。兴文学，修效祀，治五礼，定六律，四聪既达，才机斯理，治定功成，远安迩肃。加以天祥地瑞，无绝岁时。征赋所及之乡，文轨傍通之地，南超万里，西拓五千。其中瑰财重宝，千夫百族，莫不充牣王府，蹶角阙庭。三四十年，斯为盛矣。自魏、晋以降，未或有焉。……

　　可见，这位多情的皇帝，在迎娶嶀家娘子后并没有沉湎于儿女私情。他吸取了南齐灭亡的教训，所以自己是相当地勤于政务。并且采取了广开言路，整顿吏治，完善法律，轻徭薄赋，重视农业等一系列措施。而且在个人生活上极为俭朴，史书说他“一冠三年，一被二年”。

　　四

　　在用人上，梁武帝更是求才若渴，有一个他和“山中宰相”的故事流传至今。讲的是南朝齐梁时的大学者陶弘景自幼聪明异常，读书万卷。15岁著《寻山志》，20岁被荐为诸王侍读，由于一心向道，在任职齐朝左卫殿中将军时，他脱下朝服挂在皇宫神虎门下，辞官至茅山隐居修道。梁武帝对这位早年相熟的饱学高士一直是钦佩不已。登基后，对陶是“屡加礼聘”，可陶就是不肯出山。梁武帝问他：“山中有什么，为什么不出山呢？”陶弘景作诗画以答，诗为《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”画上是两头牛，一头散放水草之间，悠然自得，一头锁着金笼头，被人用绳牵着，用牛鞭驱赶。梁武帝看后，就不再强迫他了。但是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以谘问。”经常一个月就有数次书信往返，因此时人称陶为“山中宰相”。作为一国之君，礼贤下士至此，国运哪能不昌？

　　然水无常势。为巩固梁朝的统治，以佛教理论统治百姓，梁武帝下令全国信佛。

　　南梁时期，全国建有佛寺2846座，僧尼达82万之众。公元520年，印度僧人达摩一苇渡江，在今南京浦口定山寺面壁修行。梁武帝与这位高僧谈禅悟道后，在思想上起了质的变化，自己也逐渐从一位有为的皇帝而演变成一个痴迷的佛徒，成了历史上有名的和尚皇帝。晚年的梁武帝不近女色，一心向佛，甚至三度出家，信佛而至佞佛。忘记了自己作为一个帝皇的责任，用今天的话来说，就是渎职了，以致朝政逐渐昏暗。“遂使滔天羯寇，承间掩袭”，招至亡国之祸。其情贾谊有云“可为恸哭者矣”。更让世人长叹“天道何其酷焉”。

　　那时候，想必我们的嶀山娘子在梁武帝的身边也是早已说不上话了吧。八十六岁的皇帝因侯景之乱饿毙台城时，倒显得从容而坦然，他叹言江山“自我得之，自我失之，亦复何恨！”

　　五

　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，我们今天只能从方志《剡录》中读到“萧衍经嶀山，与嶀家姑娘为婚，后别嶀娘入齐，南面发诏征之，山上有宣诏亭。”王公嶀山赋曰：“梁王别室，归建业以登天”，又曰：“皇书亭畔，又看麖滞之踪”，这些语焉不详的文字，留给我们太多想象和追寻的空间。

　　而今梁诏亭与嶀娘宅早以湮没在历史的风尘中。而当年（公元507年，梁天监六年）由梁武帝拨巨资扩建的剡东隐岳寺，即今新昌大佛寺，端的是金碧辉煌，风光更胜当年。

　　在这位皇帝登基之初，即公元503年，由他倡议建设于嶀山北麓、嶀浦潭边的龙宫寺，历经风雨战火，建而复毁。至今只遗下一口古井和几根残柱，仿佛在无言地诉说着岁月峥嵘，世道沧桑。倒是官至宰相的唐朝名士李绅在此修学时留下的悯农二首：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”读后让人感慨系之。至今仍闪耀着思想的光辉，教育着一代又一代的后人。

　　剡溪依然靓丽，嶀山依然苍翠。这座嵯峨的名山是那么古老又那么年轻。故事讲完了，但故事依然在发生着……