娘舅在社会角色中占有特殊的地位，并且起着一些特殊的作用。在嵊州话里，有不少与“娘舅”相关的词语。

　　做娘舅  娘舅是母亲的兄弟，是长辈，与外甥的关系一般都比较亲密，所以当外甥间产生矛盾时（如分家、供养父母亲等），娘舅就成了调和鼎鼐、化解矛盾的不二人选。一般来说，只要娘舅出以公心，能一碗水端平，矛盾常常可以及时化解；有时即使碰到棘手的问题，娘舅也可以凭借社会赋予的权威，做到一锤定音。民间就把这种现象叫做“做娘舅”。“做娘舅”可以说是一种富有中国特色的民间亲情调解手段。

　　老娘舅，土大 土大空双手  一般来说，娘舅去小外甥家，常常会随带一点小礼物，以博取小外甥的欢心，并且借以增进舅甥间的亲情。如果做娘舅的多次忘了带礼物，人们就可能会搬出这个熟语来加以奚落与调侃。

　　多劳娘舅  在民间，做娘舅要符合一定的传统规则，如果违反了这些规则，娘舅对外甥横加干涉，管了不该管的事，人们就会给他一种负面评价：多劳娘舅，并且把它和另一个熟语相提并论：好管勿管，太婆管乱。

　　外甥皇帝，娘舅狗屁  小外甥初次去娘舅家，看到娘舅免不了会有点拘束，于是其他大人就会出来为他壮胆：“外甥皇帝，娘舅狗屁。勿要怕！”人们还常把另一个熟语搬出来，使之相映成趣：外婆家，饭箩叉在外婆家，吃喝可以很随意。

　　娘舅部队  解放前，特别是抗日战争期间，在嵊州及附近盘踞着一些武装土匪，他们除了打家劫舍外，还请财神绑票，将富家子弟劫持去做人质，然后再敲诈勒索。碰到人质是小孩子时，为了防止发生意外，有的土匪就谎称自己是小孩的娘舅，装作亲近的模样。当时人们就管这些武装土匪叫娘舅部队。人们不称娘舅土匪，而称娘舅部队，还另有原因：当时不少武装土匪就是从政府军残部蜕变来的，他们可能白天是政府军，晚上是土匪，所以当时流行另一个熟语：神气勿灵清，强盗夹官兵。

　　灶司菩萨娘舅  根据民间传说，灶司菩萨是玉皇大帝的使者，是派驻各家各户的“克格勃”。人们对灶司既敬重，又防范。过去，人们在灶头的上方，用砖头搭一块长方格子，贴上一张灶司木刻像，就算是灶司屈尊的起居之所。灶司终年烟熏火烤，自然衣衫褴褛、形容枯槁，于是他就成了腌臜者的代名字；他的娘舅，受到外甥连累，也成了邋遢者的同义语。