上周，一场农村文化秀——“种文化”成果展、才艺决赛、村歌大赛、大展演暨颁奖晚会等一系列活动，在嵊州高调举行。这些来自于嵊州各乡镇、各街道的泥腿子、邻居大嫂、隔壁大叔们，以主角的身份，在文化领域展示出了自己的“真功夫”，亮出了自己的真风采。

　　如果用一个词为标准来衡量一个城市，不同的时代，选择会有所不同，而如今，轮到“幸福指数”登场。什么是幸福？财富、健康、蓝天、碧水、清新的空气、靓丽的风景，更需要一种平和、从容的心态，一种积极、进取的精神风貌。在嵊州的土壤上生根的“种文化”，亦野亦雅，结出了累累硕果，丰富着“幸福”的内涵，改变着农村的文明风尚。

　　“种文化”的民间土壤

　　如何提升农民的幸福指数？口袋空空、画饼充饥，当然不可能幸福，但有了票子却精神空虚、百无聊赖，同样没有幸福可言。几年前，嵊州以“越剧大巴”等形式送文化下乡，反响很好，但是，毕竟不能天天“送”。授人以鱼，不如授人以渔。嵊州广大的农村历来不乏文化的土壤，田间地头、哼唱之间，都藏着或多或少的艺术因子。让农民参与进来，既要“送文化”，也要“种文化”，让文化的“种子”茁壮成长在乡村大地——2007年，这一思路成为嵊州上下的共识，一时之间，嵊山剡水之间“种文化”势成燎原。

　　舞狮是崇仁镇的传统文化节目，近几年来“种文化”活动的开展使当地农民受到了鼓舞，舞狮队员越来越多，他们先后到杭州、绍兴、上虞等30多个地方进行表演。甘霖镇是女子越剧的发源地，2006年，该镇组建了娘家戏班，每年为游客演出上千场次，累计接待游客10余万人。娘家戏班演员还穿上戏服去施家岙村的“四工亭”和剡溪竹排上演出，让越剧寻根游的内容更加丰富，从而吸引更多的游客来嵊州尝试“越剧寻根游”。记者发现，在嵊州农村，越剧、吹打、舞龙、舞狮、高跷、目莲戏、围棋……深厚的传统文化积淀，为“种文化”提供了丰富的资源。

　　“种文化”的自我实现

　　在刚刚结束的“种文化”成果展上，一位农民喜滋滋地说：“以前在台下做观众，总感觉不过瘾；现在我们自己‘种文化’，节目就从生活中来，我们爱参加，也爱上台表演。”他的话说出了广大农民兄弟的心声。

　　“那一日，钱塘道上……”一曲“梁祝”，委婉动听。七十多岁的蔡兰香，没有想到到了晚年还能教授一批学生，应长乐镇沃基村之邀，她成了该村的“戏曲顾问”。看到蔡老师来了，聚集在“越剧角”里的村民们兴奋地要求她唱上一曲。越剧之乡嵊州不乏越剧爱好者，两年前，听到熟悉的尺板声，该村村民沈阿娇再也坐不住了，原以为是送戏下乡的演出，没想到“演员”和“演奏者”都是村里人，听着听着自己也开始跟着旋律哼唱起来。一双手把她往场上拉，“我不来的，我不来的”，嘴里这样说着，沈阿娇的脚却已经不由自主地走了上去。如今的她，已经成为“越剧角”的常客，女儿还掏钱为她置办了“行头”，在家的沈阿娇普通朴素，而到了台上，却神采奕奕，自信非凡。一百年前，越剧诞生在嵊州的农村，而如今，越剧从殿堂回到地头，成为农民生活的一部分。这样的回归，让人感叹。

　　已经有1000多年历史的金庭镇灵鹅村高跷大放异彩，10多米高的蜈蚣状会旗带头，接着有10来人组成的民乐队，后面是高跷队员，他们脚下踩的高跷，最高1.8米，最低0.5米，“大雁横飞”、“金鸡独立”、“猛虎跳涧”、“铁腿扫地”等动作让人眼花缭乱。“真没想到，还能看到这么地道的高跷表演。”一些上了年纪的村民啧啧称奇。

　　在金庭镇灵鹅村，会踩高跷的有500多人，占全村总人数近30%，能踩出多种技巧、有一定表演功底的就有100多人，由村民组成的灵鹅村高跷队已经走出了嵊州，踩出了村民自己的骄傲，高跷也成为该村的一张金名片。

　　“种文化”的“草根文明”

　　“跳排舞锻炼身体还来不及，哪有时间再去当‘麻友’？”“排舞迷”史采飞这样形容她的业余生活。以前一吃过晚饭，就等着人家请她打麻将的电话，自从跳排舞以后，麻将被她抛到脑后了。短短几年时间，农村的乡风乡貌已发生了天翻地覆的变化。多一个戏台，就少几桌麻将；多一队排舞，就少一些纠缠不清家长里短。

　　“阿宝，这顶是县官的官轿，这顶是新娘子的花轿，很久很久以前，这座石桥造好通行时，新任县官与一新娘子正好在桥头相遇，新官礼让花轿先行，一时传为美谈，新官桥村就由此得名了。”指着村口文化墙上的画面，崇仁镇新官桥村78岁的刘彩娟给11岁的玄孙讲着“新官桥村”的来历。自从新官桥村口的墙壁画上“孝、诚、勤、廉”图文并茂的内容、变为文化墙后，过往的老幼、恋人、夫妻、母子们总会有意无意地停下来，看看、议议。

　　向传统借力，向草根致敬，用最简单的故事、最纯朴的思维，嵊州农村的文化肌理正在悄悄变化，变得更加“接地气”，“种文化”用自己特殊的方式解构着回归、寻根与创新。（记者 郭梅红 文 张亮宗 摄）