当地文管部门立即着手调查，春节后桥碑将回归原处

嵊州市三界镇前岩村澄溪自然村有一座民国时期建造的古桥，因其出资者为5名妇女，被认为是辛亥革命后嵊州山区妇女的社会地位和生活状况提高的实物佐证。但前段时间记载造桥经过的桥碑神秘“失踪”，引起了嵊州文管部门的重视。后来经调查发现，桥碑被当地一村民拿去盖化粪池。昨天，澄溪自然村的负责人傅荣土告诉记者，村里已与这名村民协调好了，春节过后将桥碑重新放回古桥。

前些日子，嵊州市一名文物研究爱好者慕名去拍摄善会桥，他绕桥走了一圈，却怎么也找不到桥碑，让他有些失望。于是他把这一消息发布到当地的一个论坛上。嵊州市文物管理处主任王鑫君看到这条消息后很震惊，立即向三界文化站的工作人员了解情况，并希望他们配合找到桥碑。

王鑫君为何会如此着急？昨天，他告诉记者，善会桥并不是文保点和文保单位，但却有着独特的历史意义。据悉，2008年文物普查时，嵊州市文管处发现了善会桥，当时桥碑是在的，静静地躺在一个角落里。根据桥碑记载：善会桥接连通衢，向本架木编竹以济行人，然每过山洪暴发，桥辄坏，行旅至此，常望洋兴叹。民国七年间，曾有人募资建石梁桥，以冀永固，终因经费不敷，中途停辍。乡人吴嘉竹之妻陈氏深明大义，以为斯桥不可久废，出头联络吴载绩妻陈氏，吴茹馨妻李氏，俞王氏，吴玉轩妻李氏等五位闺中密友，慨出己资，于民国十四年（1935年）三月建成石梁桥。“由此可以看出，当时的嵊州山区的妇女已经有了一定的独立经济能力，因此该桥的建造也能说明辛亥革命后中国妇女地位在逐渐提高。”王鑫君告诉记者，桥碑便是佐证，其意义不言而喻。在最近两年出版的《东方建筑遗产》和《嵊州文明形迹》两部著作里，善会桥都被收录进去。

记者昨日赶到善会桥，发现该桥外观比较普通，东西向横跨澄溪，为二墩三孔石梁桥。桥面由三拼石梁铺设而成，全长16.48米，面宽1.13米。桥面南侧石梁阴刻“善会桥”桥名，北侧桥墩设分水尖，桥净跨14.40米，矢高3.00米。据82岁的村老支书介绍，村里有一条古道，是绍兴经蒋镇到崇仁的必经之路，善会桥是古道上的连接点，至今仍为村民出入的一个重要通道。至于广为关注的桥碑下落问题已经查明了，原来被一村民拿去盖化粪池了。现在村里已经跟那位村民商量好了，春节后将桥碑运回原处，重新竖在古桥边。老支书的儿子傅荣土还表示将硬化善会桥西侧的一段泥土路，以便能更好地保护古桥。【来源：绍兴晚报】