仿古木雕、戏剧服装、民职剧团是黄泽镇的三大文化产业，多年来，随着这三大文化产业的不断扩大，目前，全镇已年创增收上亿元，从业人员2000余人，黄泽的文化产业，是一项实实在在的增收产业，上亿元的创收渠道，为黄泽镇的新农村建设作出了应有的贡献。然而，在这庞大的黄泽文化产业背后，有一批默默无闻的又具有自己一技之长的非物质文化传承人，这些传承人主要有省级戏剧服装非物质文化传承人李佰汀、绍兴市级李秋明父子俩；绍兴市级民乐非物质文化传承人郭金木；竹编吕建亚；还有黄泽木雕的魏明路、戴健强等4人。据悉，到目前为止，黄泽镇共有省级非物质文化传承人2名，绍兴市级8名之多，其中就在近日公布的绍兴市第三批非物质文化传承人名单中，全绍兴市共42人中，黄泽镇就占了3位。

山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。是的，这些非物质文化传承人他们在引领着黄泽文化产业的发展与壮大。如黄泽镇有个名叫渔溪的小山村，在戏剧服装传承人李佰汀的带领下，全村约1000人口的小山村里，目前，就有100多人，30多户，从事戏剧服装这个行业，是一个远近有名的戏剧服装制造专业村，随着形势发展，为把这一产业做大做强，村里还专门建造了戏剧服装个体集聚区，厂里还实现了全自动控制的电脑绣花，这些戏剧服装制造户们，还在黄泽镇上及义乌、路桥等地还专门设立窗口，每年，海内外的专业演艺人士及戏剧爱好者慕名而来的人越来越多，年产值已达到上千万，引领了许多村民实现了在家门口创业的致富梦。

    戴健强这一位是刚刚荣获绍兴市第三批非物质文化传承人的木雕大师之一，他的特技功能主要是让已失传多年的“黄杨百宝镶嵌”技艺复活。据悉，雕刻镶嵌技术（即在一块雕刻艺术作品中，除了有名贵的黑紫檀底外，在它的雕刻作品中有名木黄杨、古象牙、玉石、仿鸡血石等等）此雕刻技艺在中国古代曾非常流行，但在清朝末期衰落，到民国时就失传了。10年前，戴健强经过他的反复考证与钻研下，恢复了这门技术。当笔者亲临他的工作室时，只见他正在为上海客户定制的《百子迎春》而忙碌着。此图中一共有1000多个组件，100个孩童形态逼真，栩栩如生，正在雕刻的花板上有房子、树木、花草，错落有致，色彩各异，100个孩童形态各异，就这样的一幅《百子迎春》雕刻板，约长165厘米、宽88厘米，成本就要20多万元之多。再加雕刻人至少一年的用工，也要少则10多万，则这块艺术作品的价值就不斐了。有人说，这是雕刻之高端。是的，作为一个木雕师傅，雕刻木头容易，但你要雕刻玉石、仿鸡血石、古象牙就没有那么容易了，再说，都得进行一个个立方体造型，费工、费时是可想像而知的。目前，这项产业也后继有人，健强师傅不但自己在深化钻研，而且带领徒弟们在发扬广大，这项面临失传的雕刻绝技，已在文化艺术之乡———黄泽复活弘扬。

    石国荣，你别看他是一位黝黑而粗胖的汉子，可他是黄泽多家民营剧团的领头雁，他所带领的嵊州市群艺越剧团，积极实行剧团内部挖潜，并与“越艺”、“新艺”等剧团联合，搞起“连锁”，实施演员互补、资源共享，戏越唱越红火，该团还上北京受到文化部的嘉奖，闯上海，受到上海观众的好评，他们的事迹曾在《人民日报》、《浙江日报》等多家著名媒体上报道。在2011年度里，该团曾在全国各地演出600多场，收入300多万。成绩的取得，离不开团长石国荣的一片苦心，可观的经济收益，带领了许多参与者致富。这串串名字，一个个事例足以说明，这些黄泽的非物质文化传承人不但助推了黄泽文化产业的发展，而且为当地新农村建设作出了不可磨灭的贡献。