石鼓山是金庭风景最美的地方，王羲之筑馆而居，养鹅逸性，和石鼓灵犀相通。曾一度，石鼓被认为已遭破坏……

　　金庭石鼓，曾经一度被认为已遭破坏，然而，笔者却于近日在灵鹅石鼓山发现了它的踪迹。

　　找到金庭石鼓山的石鼓了

　　石鼓，一般是指那些自然形成、状貌像鼓的大石头，有一定观赏价值，加之游人墨客写文作诗，便成为一个自然景观。石鼓各地都有，我们嵊州就有东石鼓和西石鼓两处，皆载于志史和诗文中。

　　嵊州东石鼓，就是白居易《沃洲山禅院记》中的那个“金庭石鼓”，在灵鹅石鼓山。遗憾的是，人们都以为它已经被破坏掉了。

　　我曾多次游览过石鼓山，那是因为对花岗石构成的奇异地貌感兴趣，压根儿没想过去寻找石鼓。一日，当我从石鼓庙南的山坡往上走，抬头向东面的山岗上瞭望时，猛然间，看到了屹立在山岗上的那块巨石。扁圆扁圆的，表面光润而平整，在西斜的阳光照耀下，色泽白白的，满山绿色的李树将它衬托得格外明亮，形似鼓身的轮廓线像画家素描那样清晰，好像是从山岗上透出的一轮明月。我顿时看傻了眼，心里热乎乎的，真有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。

　　继续往岗上走，约二三百米，鼓的形状仍然如一。走下山岗，站在灵鹅湖的坝堤往上看，石鼓还是那个石鼓，只不过大了许多。看来，只有在这条山岗上才能看到一个立着的石鼓。

　　记得前不久，灵鹅村韩锦凡等三人曾陪我从石鼓边走过，当时谁也不知道这块千吨计的大石头竟是传说中的金庭石鼓，因为它的形状并不像石鼓，看上去却似一朵天上飘落的白云。可有一点不同，石鼓山到处都布满叠垒的花岗石，独是这块大石头附近光溜溜的，显得身单影只，有些“唯我独尊”。发现石鼓后，我仍然很困惑，为什么这块大石头远看像石鼓，近看却不像呢？近日，笔者又托朋友拍了一张金庭石鼓的近照，果然形状很像石鼓，却是躺着的，表面长着许多青苔，好像画师绘在鼓侧的图画。

　　金庭石鼓的三个特点

　　经过几番考证，我总结出金庭石鼓的三个特点：

　　其一，石质是白麻花岗岩，重达千吨，被雨水冲刷得光溜圆润，形状神似，屹立在山岗上。

　　其二，人至其旁，“不识庐山真面目”，难以被人发现。只有绕到山坡下，找到一个特定的方位抬头仰望，你才会惊呼：“这真是一个大石鼓呀！”

　　其三，形状会变，近看躺着，远看立着，和苏东坡看庐山一样，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

　　石鼓山是金庭最美的地方

　　金庭是王子晋的洞天，王羲之归依先祖，在这片处女地上开发庄园，耕耘文化，成为我国书圣文化的发迹地。石鼓山是金庭风景最美的地方，王羲之筑馆而居，养鹅逸性，和石鼓灵犀相通。尤其到了唐朝，歌颂周宣王岐阳狩猎的十只石鼓出土，镌刻一鼓一诗，字体却是人们梦寐以求、失之已久的汉字书法之源大篆，被称之为“石鼓文”，诗人们纷纷拍节颂唱，石鼓随之有了一个新的特殊身份。韩愈的长诗《石鼓歌》中曰：“羲之俗书称姿媚，数纸尚可博白鹅。”把石鼓文和王羲之书法、爱鹅联系在一起，表述中国书法史的历程，恰巧和王羲之、灵鹅、石鼓一脉相连，成为书圣文化的一部分。

　　金庭石鼓的重新显形，和可摩崖的花岗岩地貌，可以说，为我们在书圣的故乡传承书圣文化，打造中国书法史的华丽篇章，推进金庭旅游业，提供了一些新的思路。

　　(摄影：徐国兆 袁月祥)