在嵊州这片古老的土地上，有种古老的技艺，它或出没于亭台楼阁，或潜身于旧楼古宅，或点缀在祠堂庙宇，它或许并不奢侈起眼，但只要你仔细端详，就无不折服于它的古朴华丽。它，就是灰塑。

　　嵊州灰塑源于东晋，兴于唐代，盛于明清，东晋名士戴逵父子便是这项技艺的开山鼻祖。如今，由于历史原因，灰塑的传承出现了严重的断层，从业人员已是屈指可数。在这些灰塑艺人中，有一人已经从事灰塑行业20余年，称得上当今嵊州灰塑的元老，他，便是现今嵊州灰塑的领军人物——王明星。

　　无心插柳，练就内功

　　王明星并非一开始就从事灰塑行业，他做过箍铜匠，干过雕花活，开过鞋底厂，塑过泥菩萨，直至中年才开始真正接触灰塑。王明星认为，正是因为无心之中做了这些行当，才让他拥有了扎实的艺术功底、敏锐的市场嗅觉，才让他在上世纪80年代末灰塑行业开始复苏的时候看到了市场前景，并且有足够的能力将其与自己学到的技艺融会贯通。他说，其实木雕和灰塑是有相通之处的，只不过一个是减去点什么，一个是加上点什么。

　　机缘巧合，拜师名门

　　谈起与恩师大永(姓氏不详)的邂逅，王明星总是很感恩，他觉得这是一种注定的好缘分。大永曾是一位声名远播的灰塑艺人，因为当时灰塑行业的落寞，大永为了生计，在湖州越剧团做布景设计，退休后回嵊州养老，王明星当时正在寺院帮工，听说了这个消息，特地前往石璜拜访，希望拜其为师。得知了王明星的来意，正苦于技艺相传无人的大永欣喜万分，对其资质进行了一番简单考察后，立马收其为徒，几日内便将灰塑的原料配方、结构原理、制作技艺悉数相授。王明星本就有较好的功底和过人的悟性，再加上师傅的一番指点，很快对灰塑有了较好的领悟。

　　首次出山，铩羽而归

　　初出茅庐的王明星有股“初生牛犊不怕虎”的冲劲，恰逢当时浦桥建造陈侯庙，王明星毛遂自荐，揽下了庙宇建设中的灰塑工程。因为缺乏实践经验，工程开展很不顺利，由于技艺不精，也常常遭到其他工友的取笑，陈侯庙的灰塑工程就这样在一边摸索一边实践中完成了，王明星在回忆这个处女作时也尴尬地说：“整个工程下来效果很不理想，速度慢而且质量也不行，说着容易做着难，还是经验不足啊…….”

　　浦桥的陈侯庙让王明星自惭形秽，他暗下决心，一定要把自己的灰塑工艺提高。

　　城隍庙宇，成就美名

　　经过长时间的刻苦钻研和努力实践，王明星的灰塑工艺水平得到了质的提高，并结合理论知识形成了具备个人特色的工艺体系，通过调整人物面部五官比例，他可以把年龄跨度精确到十年之内，塑造的人物、动物惟妙惟肖，栩栩如生。

　　此时的王明星已在业内小有名气，因此如愿参加了2002年嵊州市城隍庙的大型修缮工程，他精湛的工艺、成熟的手法赢得了文管单位和业内人士的一致好评，从此声名鹊起，荣耀也是接踵而至，市内外的多个文保单位修缮工程，他都受邀参加。去年，王明星更是成功申报，成为嵊州灰塑的省级传承人。

　　艺高胆大，廉颇不老

　　对于灰塑艺人，最大的对手莫过于自己的年龄。由于灰塑往往创作于建筑物的最高点，一点闪失都会给灰塑艺人带来致命的危险，因此对从业人员的身体素质有着极高的要求，

　　年过花甲的王明星却不以为然，常常双手提着装满水泥的桶在屋脊上快步行走，如履平地。他对自己的身体充满信心：“不是逞能，我现在身体好着呢，干灰塑这行除了要经得起日晒雨淋，关键还是要胆大心细，畏首畏尾不仅干不好活，而且更危险，况且现在的工程保护都很到位，很安全，我今年62岁，估计干到70岁不成问题！”