中秋是我国最具传统意义的团圆佳节，起源于远古的祭月风俗。中秋时节，秋高气爽，气温宜人，正是赏月的好时节。因此，魏晋以下至唐初从祭月风俗渐变成赏月风俗，也从原始祭祀逐渐转化为天上圆满、人间团圆的风俗意义。

　　八月为秋季的第二个月，因此“仲秋”、“中秋”并称，而嵊州人习惯称之为“八月半”。嵊州“八月半”风俗大多与外地相同，主要有“送节”、“吃月饼”、“亲人团圆”、“妇女拜月”、“邀友赏月”、“饮桂花酒”等习惯，但也有与外地不同的乡俗——“八月半庚”。

　　送节：中秋节前夕，下辈向长辈送礼，一般送两盒月饼、两瓶酒。结婚三年内的新女婿和定了亲的毛脚女婿送中秋礼有讲究，月饼数量要多，因丈母家收礼后要分赠邻居与近亲。除月饼外还要送酒、鱼肉、鸡鸭、桂圆、荔枝、水果等。

　　团圆：“天上月圆，人间团圆”。春节大团圆，中秋小团聚。

　　拜月：相传古代齐国丑女无盐，幼年随母虔诚拜月，长大后，入宫为王妃，但未被宠幸。一年中秋拜月时，巧遇齐宣王出殿赏月，闻香而至，在朦胧月光下觉得她美丽出众，就立她为后，中秋拜月由此而来。

　　剡俗“男不拜月，女不祭灶”，拜月由女人举行。当月亮冉冉升起，在道地里或某一室外空隙设一张桌子，供奉月饼、瓜果等祭品，有的桌上还放着捣药的臼杵，桌前或墙上挂一幅月宫图。女主人点起香烛，朝月拜祷，口中念念有词，祈告嫦娥娘娘保佑一家平安，女儿长得聪明漂亮或找个如意郎君等。拜月毕，一家人围着桌子喝桂花酒，吃月饼、水果，继而赏月。

　　赏月：赏月有家庭赏月和集体赏月之分。家庭赏月待拜过月神，一家老小坐在道地里，围着桌子，一边吃月饼一边赏月。老人讲些嫦娥的故事，小孩在月光下随意玩耍。集体赏月则热闹非凡。解放前赏月，提前数天发贴邀友，并定好十番班或戏班。届时，一帮志同道合的人聚集在某家花园或某一公共场所，如城关的溪山第一楼、城楼、罗星亭等地。选出一位长者作主持，另设一名司仪。事先定好赏月规则，有的对对联，有的联成语，联不上或联得不好者罚酒一盅。之后请十番班演奏音乐或请戏班唱戏，唱一阵又进行游戏。解放后由文化馆、总工会、团委、电视台及一些民间组织举行“中秋文艺晚会”。

　　吃月饼：月饼，黄泽、上东称为“圆沙”。旧时月饼都是本地生产，城关、崇仁、黄泽都有食品厂、糕食厂。月饼以红糖月饼、白糖月饼、夹沙月饼为主，也有火腿月饼、水果月饼。乌岩出桂花月饼，香甜可口，但数量不多，是为上层人士备用。改革开放后，食品厂衰落，外地月饼涌入市场，月饼品种繁多。赏月时，大户人家拜月用大月饼，拜后把大月饼切开，每人一份；小户人家用普通月饼拜月，拜后每人分两只(成双)。一边赏月一边吃月饼，取月饼圆圆的形状象征一家团圆平安的风俗意义。如今，拜月风俗渐淡，吃月饼也成了应景而已。

　　月饼底下有一张方形衬纸，据说古时是没有的，这张衬纸的来历出自朱元璋反元。相传元朝末年，朱元璋准备起事，愁于没人传递信息。刘伯温想出一个妙计：利用中秋吃月饼的风俗，做起很多很多的月饼，月饼底下垫上一张纸，纸上写着起事的日期，朱元璋叫人把月饼作为礼物送往各村各堡。因为统一了起事时间，一举成功。

　　饮桂花酒：中秋时节，桂花飘香，赏月时喝一点桂花酒，别有一番风味。过去大多数家庭年底做糯米酒，春节过后，利用酒糟烧制白酒。烧白酒时，由烧酒师傅配一坛或几坛桂花酒，留作中秋赏月时开坛。有的能干主妇，中秋前做起“酒酿板”(莳酒)，采来时鲜桂花花蕊，浸泡在酒中，供赏月时喝。桂花莳酒酒精度低又新鲜，还有一点甜，比喝桂花白酒要惬意得多。改革开放后，自酿桂花莳酒渐少，喝桂花白酒成了一种时令，从商店里买一瓶即可。

　　八月半庚：“八月半庚”是剡地独特的风俗，与“端午庚”形成两个婚俗节日。端午又叫端阳，是一年之中第一个“阳辰”之日，“阳辰”与“中秋月圆”同有团圆、圆满之意。所以被剡地百姓用为婚俗节日。下半年准备结婚的男方要向女方送“端午庚”，第二年正月或上半年准备结婚的则要送“八月半庚”。中秋前夕，男方请来成双媒人，与毛脚女婿去送“八月半庚”。庚礼：一是一担或几担老酒，两坛为一担，以50斤(现在多数20斤)为一坛，酒坛上贴斗方红纸，上书双“喜”；二是送女方长辈礼包，如红枣包、白糖包、桂圆包等，每位长辈两包，叫“包头”；三是女方酒席费用、丈母的肚病庚等礼金；四是送给女方月饼、酒、鱼肉、鸡鸭、水果等。女方要回礼，回礼看女方情况而定，没有定规。