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水气在阳光下舞蹈，成群的孩童，在脚下缠绕，他们被老妈子小佣人服侍着，把一座宁静的后院，搞得人声沸扬。玉山公是一个爱读书的人，他手捧书卷的姿势，一定像一张现代版面一样，深深地刻进属于他的十一个孩子的脑海之中。竹影在微风中轻摇的时候，玉山公望着孩子们，摇头微笑轻叹。乾隆十二年。皇帝早已更替，但是不管是康熙还是乾隆年代，都是一个太平盛世。在这样的盛世里，适合放风筝、斗蛐蛐，或者是谈一场古典主义的恋爱。乾隆十二年，于当时的嵊县而言，却是一个灾难的年份。土地冒烟、干裂，农人在农田里赤脚行走，你要小心巨大的裂缝夹住你的脚。颗粒无收的灾荒年代，那些村边的树也已经枯萎，它们的形象，像一个萎顿的老人，或者说沙漠之中渴死了却兀自站立的骆驼残骸。成片的灾民，像蝗灾时蜂拥的蝗虫一样，涌向了崇仁镇。玉山公出场。假定他是一个个子不高的男人，他的脸上挂着微笑，双手反背，站在管家撑起的一把遮阳的伞下。他轻声对管家说，开仓放粮，搭建粥棚施粥吧。 管家点了一下头，然后粥的清香就弥漫开来。那是一个什么样的场景，长长的队伍，排在粥棚门口，每个人手里都拿着一只破碗，他们的表情木然，只在眼神里流露出对粥的无比向往。对粥的向往，就等于是对生的向往。玉山公望着这群像蚂蚁一样的人群，他微微地叹了一口气，对管家说，你招一些木工进来，让他们赶做一批薄棺吧。于是，叮当之声在某个工棚响起来。这些薄而大的盒子，是盛放灵魂的地方。 这些棺材被施给了那些因为饿病而死，却无钱安葬的人家。这些盒子，全部聚集起来，并且埋在一起，这是嵊西门外的无名冢。那些乾隆年间的旧灵魂，不再没有方向的游荡，而是在此作长久停留与安息。玉山公五个儿子，分别是长子恂乾，貝也赠文林郎；次子恂坎，贡生，敕赠文林郎；三子恂艮，附贡生，貤赠修职郎；四子恂巽，州同,敕授儒林郎；幼子恂坤，州同。这些罗列的官名说明的只有一点，玉山公和他的五个儿子，组成了一个官员专业户。他们都没有把官当到很大，他们却把官当得很稳妥，并且让家业在这样的稳妥前行的路上，扎实了根基。多年以后，当我抬头仰望五联台门，我会想到除了这些建筑无比精美以外，还有一个重要因素是，玉山公家族的财力无比强大。当我在玉山公精心建造的敬承书房里流连的时候，一个老年男人的影子，浮在了眼前。桌上是青灯，手里是黄卷，一个读书读到89岁的老男人，拄着拐杖和人谈论诗文，是多么雅致的一段人生。因为这些，让玉山公在崇仁裘氏的家族史上，有着无比重要的地位。公元1788 年，乾隆五十三年，玉山公在二月十九谢世，那时候，东方即将泛起鱼肚白。从黑暗中来，从渐亮的光线中去，89年，一场浸泡在了江南，掩埋在了巨宅森森中的人生。
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