玉山公是一个裘氏族的传奇。如果说永昂公在多年以前的春日，从绍兴云门迁到了崇仁，成为崇仁第一世祖，是一个裘氏延绵发展的决定性人物的话。那么，玉山公是崇仁裘氏发扬与光大的举足轻重的人物。对于平和生活在崇仁的裘氏子 孙而言，他是一位令人尊敬的“太公”。在南方，在南方广袤的土地上，“太公”意味着德高望重，他简直是一棵最为丰硕的庄稼。而于我一个外来侵入者的目光看，他只能是一个传奇。

五联台门，是传奇之一。宋明清，崇仁裘氏延续到玉山公的几百年风雨中，一座宏大的建筑，将在玉山公的目光中拔地而起。现在，让我们聆听破空而来的刀斧之声，他们闪着温暖的光芒，迎向了温软的木头。这是一场盛况空间的造城运动，数百计或数千计的工匠在忙碌着，他们或在屋顶之上钉椽，或在空旷之地拉锯锯木，或是用斧头削直一根风干处理过的树木。砖匠的砖刀上下翻飞，那些青砖在他们的手中，像一只只灵巧的蝴蝶。然后，青砖黑瓦的大屋建成，五座台门相连，称之谓五联台门。而这五座台门，是玉山公给五个儿子住的。

当我以多年以后的目光重新捕捉这座大宅，现在的这个庞大建筑四周，有了现代的路名。比如建筑东边是玉山公路，西边是后塘路，南边临当典路，北边靠着石马路。它被这些统一的鹅卵石铺成的蛋子路圈定着，以敬承书房为中心,大夫第台门、老屋台门、樵溪台门、翰平台门、静轩台门、云和台门环列四周，由五个台门组成了庞大的古民居建筑群。最大面阔达80.47米，最大进深97.9米，总建筑面积 6600平方米。现在在静溫的阴雨天气里，旁无一人，仍让我感知到的是，遥远的伐木之声。古代的树影，倾斜与倒下，和现在的电锯时代，有着相同的景象。那个年代的窑厂，烧制大量青砖与黑瓦，源源不断地运送到五联台门的建筑基地。这是一个人力的年代，汗水滴落的声音，经久回响。当你现在看到五联台门，内心会想象这是一串葫芦，把一个个小葫芦穿起来。那根穿起葫芦的小小竹签，就相当于是五联台门的中轴线。