离同山镇二十多公里有一座汤江岩，岩下有一座胡公庙，据说有五六百年历史。

　　庙壁下有一水潭，水白味甘，称为玉带泉。这玉带泉再大旱也不干涸，只是日出数担。平素由庙里和尚看管。水是好水，可周遍酒坊嫌出城麻烦，再则水量不多，一般多取井水来做酒。

　　海半仙那时候还不叫海半仙，叫小海。小海外公每年必酿三缸玉带泉高粱烧。小海就坐在外公的手拉车里，一路颠颠簸簸。

　　胡公庙里有一个主持慧能和尚，外加一个烧火僧，一个扫地僧。慧能和尚只有一条胳膊，常坐在玉带泉边闭目打坐，口中念念有词。外公取水后就坐下来跟慧能说话。外公说新近学了一种酿酒法，但说不准用多少火候。慧能微目不语，只是伸出三个手指头晃了晃，继续捻佛珠。外公却懂了似的点点头。

　　晨阳升起来，霞光透过烟树草木投在慧能和尚的身上，小海惊奇地看到他身后升起袅袅青烟，雪白的胡须像沾上金粉，闪闪烁烁，看上去简直是神仙。小海羡慕地想，要是拜慧能和尚做师父多好。

　　外公拉着三担水和小海回去，一路上唱歌：世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了……

　　小海说，慧能和尚像神仙，我以后也要做神仙和尚。

　　外公笑了，摸了摸小海的脑袋瓜说，你以后顶多做个半仙。

　　小海问，慧能和尚从哪里来的？

　　外公说，听说他是从东北来这儿避难的，听说他劈死了七个日本兵，听说他也被劈掉了一只胳膊——唉，兵荒马乱的事不说了，太平天下多好。

　　小海又问，为什么玉带泉像糖水一样甜甜的？

　　外公说，因为玉带泉是岩石骨里淌下来的，有草木的灵气。

　　小海问，为什么不把玉带泉搬过来？

　　外公笑了，又摸了摸小海的脑袋瓜说，因为山水是天下人的山水，天下是天下人的天下。

　　天下是天下人的天下。小海咂着这句绕口的话，懵懵懂懂。

　　后来小海也跟外公一样，每年上山取三担玉带泉水。

　　慧能的白胡须快触到肚脐眼处，他瞌睡的辰光比打坐的辰光还要长，常发出呼噜噜的声音。小海怀疑地想，这个独臂老和尚真能劈死七个日本兵吗？不像，一点也不像。

　　他会在慧能旁边静静打坐，觉得就算多坐一会也能沾点仙气。

　　有时慧能从地上捡起一颗石子，脱手飞出，然后有鼠声吱吱乱叫。小海奔出去，只见硕大的鼠倒在地上。

　　小海恳求，师父你教教我，酒坊里鼠虫出没。

　　慧能笑而不语，只说阿弥陀佛。

　　不知何时开始，胡公庙的烧火僧来送斋饭时，总会看到小海挥着石子对山野苦练，而扫地僧则会扫到一堆堆小石子和一只只鼠虫。

　　小海上一回山，长一分本事，变得越来越多才多艺。除了会酿酒喝酒，会酒后挥几笔书法，画几幅画，操几曲琴，甚至还会算命卜课。

　　小海摇身一变真成了海半仙。

　　日军进驻同山镇后，搜罗镇上的酒坊，要把最好的酒送到战场，让大日本皇军喝中国人烧的酒，这样更能用刀枪对准中国人。

　　镇上的酒坊陆陆续续关了门，或歇业回乡，或迁居他乡，没人愿意为日本人做酒。海半仙刚把“歇业”的招牌挂出，日军副小队长川田带几个士兵过来，一挥东洋刀，招牌一劈两半。

　　川田要海半仙拿出传闻中最好的七里醉，供给前线的皇军将士。

　　海半仙说没有了，要做还得等三个月。

　　川田盯着他看了会说，听说离此二十公里有一处酿酒的好水，是不是？

　　海半仙只好拉起手拉车去胡公庙。川田骑马跟在后面，五名日本兵跟在他后面，刺刀在阳光下一闪一闪。他们经过的地方，鸟都飞得一只不剩。

　　慧能和尚坐在玉带泉水口闭目打坐，念念有词。

　　川田骑在马背，让和尚让开。慧能没动。川田拔出东洋刀，刀在阳光下射出泛蓝的光。

　　慧能和尚睁开眼，淡然道，世道污浊，哪里有清水可寻？

　　川田皱着眉说，我讨厌不喜欢大日本皇军的人，哪怕他是值得尊敬的和尚。川田又说，我不喜欢在酿酒的水边杀人，可你们中国人很愚蠢……

　　一颗石子自慧能的手心飞去，击中马脚。马吃痛，返身朝外狂奔。川田整个人像一捆柴草从马背甩脱，重重撞向坚硬的岩壁，然后又像柴草一样撒落，血肉模糊。外面的五名日本兵哗地举起刺刀。海半仙指着狂奔的马喊，马受惊了，快追马，快救川田队长，快！快！

　　六神无主的日本兵扛起支离破碎的川田朝山下奔去，五颗石子自海半仙手里飞出，掷向五名日本兵的脚，他们的膝盖一软，扑腾向大山跪下。

　　海半仙从手拉车上抽出扁担，以横扫千军之姿，将包括川田在内的六名日本兵像拍苍蝇一样拍成一滩泥。慧能一脱袈裟，露出里面的短打装。他对海半仙一拱手，大步流星奔下山。他说我不是真和尚。

　　同山镇大街的墙上出现了好多张纸，纸上赫然是一个人像，一行字，是慧能。纸上说他在东北大名鼎鼎，杀了欺侮他家老小的七个日本兵。纸上说他现在投了四明山，那儿有一支新四军游击队。

　　有人把那行字一字一句读出来：天下是天下人的天下！

　　读字的，是海半仙。