“偷得浮生半日闲”，我们去了狮子山。
初见狮子山，是从仙岩天竺古村西明禅寺回返的路上。匆匆一睥，空明穆静的天宇,也无法一改秋山的英雄末路，满目山色，一应地落寞荒芜，只有森林之王的骨架尚显威武。江南山野，主基调是清秀葱郁，狮子山瘦骨嶙峋，突兀、叛逆和抵触，却招惹我们前去践约造访。
天色真是不错。日熏轻烟，裸露无遮的狮子山于长天浩荡的青白之下，独立不群，蔓生着一份超然物外的孤傲和浑厚。不必往风景名胜上挂靠，已得了有教无类的大自在。一定要探根溯源，寻觅灵根，这仙岩真是一个让人惊心动魄的所在。眼前不远的千年剡溪可以作证。早在司马氏东晋，便有十八学士谐十八高僧慕名而至。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，一代书圣法眼独到，他已无暇再顾琅琊祖庭和建康温柔乡，借着鹅鹤齐飞，选择了金庭华堂作为归隐道场，与山水为伍，算是一个肇启。曾与王家亦同样显赫的谢家公子不能不来。康乐公盘踞剡曲，经营起上下山坡如履平地的谢公屐，也算浪花飞溅。高潮要数大唐飞歌，这段秀美而给力的剡溪，招惹得一群天王巨星级的诗家大鳄流连忘返，“明月照我影，送我至剡溪”，李白日思夜想，梦里归去，“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”，一条唐诗之路因为剡溪而神采飞扬。风流风雅，果然入诗，五代以降，后晋天竺古寺，宋末清风浩气。千年剡溪，每时每刻，总是光艳照人，惹得多少人为之梦萦魂牵。狮子山东望，剡溪白亮如金，如一条温柔缠绵的玉带，绕向天际，并强劲而醒目地嵌入历史记忆。天清气爽，谢岩，白岩，谢灵运夏饮山泉犹觉寒冽然清啸一声的“强口”皆历历在目。
我们的野行是从半山腰开始的。“会当凌绝顶，一览众山小”，似乎并不遥远的峰峦，让我们信心十足，无端生出蛤蟆吃天的慷慨豪壮。手脚并用，脚下到底有些阻碍。远看浑墩憨厚的山体，眼下却坎坎洼洼，恶作剧地牵扯住我们的行进。毛发一般，那些原本极不起眼的枯草细叶，偶尔还有些棘刺，兴冲冲地赶来热闹，不怕生，妖娆妩媚地客气，牵扯你衣衫，缠绕你鞋袜，心烦处如一群顽皮而少调教的孩子。没有路，连兽行的足迹也几乎难见，我们便像拓荒牛，在远处羞答答的峰峦提示下，拨开野草和刺条，艰难地探寻路径，进退流转，如临深渊，如履薄冰，比摸石头过河更谨慎。世界的前行并非自我们开始，先人们一直在寻找和拓展路径，茹毛饮血，筚路蓝缕，艰辛是不计的，还冒着殒身殉葬的壮烈和危难，比之他们，我们的历程不过是一次嬉戏游玩。
到底是深秋初冬，柴草苦着青青黄黄的菜色，阴焦了脸，提示山野的贫瘠与寒酸。不过，我们还有信心和耐心，那些小麻烦，还影响不到我们的心情。时间如磨，我们的跋涉也已有一个时辰。原来的冲劲渐渐消退，心里开始掺进一丝彷徨，脚有些弹颤，腻腻的汗渍也不阴不阳地黏糊住衣衫，让人颇不舒服。大概是北向，风也大了，呜呜地发出兽类的嘶叫，那背后似乎有无数贪婪的眼睛在眈眈相向。目标在前，遥不可及的距离终于让我们期艾含糊起来。老楼和小李年轻壮实，但要照顾我的体力，他们说下山会比上山更难行一些。这我知道的，不仅是年逾半百的经验，“莫道下岭便无难，赚得行人空喜欢。”杨万里的诗也能佐证，我更知道他们的良苦用心。看着远处无语而流的剡溪，我开始絮叨起故事，说王子猷雪夜访戴。那是一个多么自在的时代。翩翩而飞的雪花像是朋友的开悟，没有手机、微信或平板电脑，山阴道上的子猷像一个嬉闹的孩子，什么夜晚，什么冰雪，他的小船已经沿着曹娥江上溯，他要去访探寄居剡县的朋友。黑暗留不住时间的脚步。待披蓑戴笠的子猷渔夫一般，立于戴安道的门前，已是第二天凌晨，暖暖的冬阳正幸福地照临在栉风沐雨的子猷与舟子身上。长啸几声，子猷唱起了歌，“山阴道上行，如在镜中游”，内心明丽如三春的飞鸟，一面便叫舟子解揽回程。舟子无法了了“乘兴而来，兴尽而归”的意境，百思不解，他可少些名士们“得鱼忘筌”的洒脱自在，现实重压总像一条虎视眈眈的蛇，在西瓜、芝麻的对视或石头剪子布的游戏里湮没了自己。咦，“既自以心为形役,奚惆怅而独悲”，有多少人能深入陶渊明的《归园田居》呢？我们的脚步逐渐飘逸起来，穷追猛打式的攀爬登临已为轻松自在所替代。我们是来消遣和放松心情的啊，何必一定去求是与非呢？穷物极形，退步也不一定是消极，更与所谓的耻辱不沾边儿，“退步原来是向前”，退一步进两步，作为处理问题的方法，是曾被时间和实践所反复证明了的。
人一放松，心情也随之改变，静态无语的野山也亲和活泛起来。细看脚下，牛羊家畜的痕迹也有一些，人间的温暖又来亲近和呵护我们。翻过一道山脊，眼前居然有半间废弃多年了的石屋，残墙无依，只留些块石根脚，一扇石磨亦漫灭了轮齿，你似乎又嗅着了世俗化的平和与智慧。再行再看，一级级荒芜多年的梯田，袒陈于我们眼前。没有谷物生长，但垄垄坎坎的砌痕正在回忆和叙述曾经的劳作，似乎还模拟得去汗水的隐隐流动和热度。人是最具功利性的，付出与收益，总能进退有持，但时间不仅可以把算盘拨得山响，还能推倒重来。过去，为了苦难的生存，人们咬牙劳作，战天斗地，蛮横地与自然对立，甚至你死我活；如今，生存几乎不是问题，人们退出山野，还自然以本性，依然不乏明智。循着水流与田埂细道上行，荒芜冷淡的山弯一侧，居然有许多茶树，成片成行，青青葱葱，齐整地铺排在山脊之下。人类就在这平凡里酝酿伟大，最荒凉的山谷岗卯，都能被赋予蓬勃生机，种桃播柳，让自己的理想成锦成霞。再回看那山冈，老楼有了新的发现，山体居然是一个素面朝天的女体象形，丰满的双乳，柔顺的腰肢，健硕的股腿，活灵活现，似乎正清新坦然，以牺牲者的品格，神圣面对和供奉给自然的天穹。我们几乎发呆了。土地是养育我们的衣食父母，其母亲一般的无私供奉，才使我们有了这份清闲和悠然，并让我们有充裕的时间和机会反观自我，疗治和纠正心律的偏差。
山下有不少挖掘机在动作。听说，这里已规划为旅游景区，以后将不再以山野呼之。不久的将来，也该游人如织，呈另一番景象了。但我也害怕无休止的修理，甚至折腾，让曾经的特色面目全非。这样的例子，无须我，都能举出一些的，但愿不是暴殄天物吧。再回看一眼高耸的狮子山，静默的他风骨犹在，似乎在无始终地显示其灵性，把我们的敬仰推向极致。
狮子山安好！
