“雄才法气耀天庭，凛烈威风护众生。仗剑驱邪云物外，阖家长享太平春。”钟馗是中国民间俗神信仰中最为人们熟悉的角色，从唐明皇时代开始，钟馗已经是声名显赫的捉鬼大神。每到年节喜庆日子，人们都要张挂他的画像镇鬼祛邪。钟馗的造型无处不在：贴于门户，他是镇鬼尅邪的门神；悬在中堂，他是禳灾祛魅的灵符；出现于傩仪中，他是统鬼斩妖的猛将。由此派生出形形色色的钟馗戏、钟馗图、钟馗型。对普通百姓来说，“钟馗打鬼”之类的故事几乎人人熟知，钟馗信仰在民间的影响既深且广。

　　然而如今，张挂钟馗画像的时间却从岁末的除夕改到农历五月初五的端午节，这又是为何？原来，这种改变源于乾隆二十二年(1757年)。那年，全国不少地方发生瘟疫，死了不少人，人们认为这是瘟魔在作怪，便将驱魔大神钟馗提前请出来，施威捉鬼辟瘟，以保地方太平。从此以后，端午节张挂钟馗画像便相沿成俗。

　　端午节是农历五月初五，又称端阳、重午等，是中国人民传统的节日。在传统的观念里，农历五月是毒虫出动的日子，毒虫危害范围广，数量非常大，被称为“五毒”。民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是毒蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。其实，把这五种动物合称为“五毒”是古人的一种误解，因为壁虎无毒，却被认为是毒物，因此有的地方便用蜘蛛替代壁虎。端午悬挂钟馗像的风俗，是让原本降妖除魔的钟馗赋予了另一种全新职能，为民斩除“五毒”，使钟馗成为端午节里最受老百姓欢迎的驱魔大神。

　　值得一提的是驱鬼怪、斩五毒的驱魔大神钟馗还与红花有缘。五月端午，是石榴花盛开的季节，艳红似火，光辉灿丽，因此五月又称“榴月”。传说钟馗的生日是五月五日，此时，石榴红花开的正艳，鲜红如火，古人认为红色能辟邪，钟馗嫉恶如仇的火样性格，恰如石榴迎火而出的刚烈性情，因此，大家就把能驱鬼除恶的钟馗和石榴花组合在一起，并冠钟馗以“五月石榴花神”的称号。我市人物画家张立人便以此为题材创作了《端午花神钟馗》的形象，使这位驱魔大神在端午节转换角色，成了一个护花大神。你看，钟馗头戴判官帽，黑苍苍的豹头脸露出了一丝笑意，圆环环的盏灯眼露出了一点柔情，往常身穿的大红袍换成了一袭大白袍，手中常执的钢鞭换成了一把打开的大折扇，折扇占据了画面的中心，扇面上的红花墨叶格外瞩目，点出了花神的寓意。紧挨钟馗的左角，站着一位天真无邪的童子，他侧着身子，打着羊角小辫的头部转过来，把他内心的喜悦传递给大家。童子捧着一个高高的青瓷花瓶，花瓶内插着五月的榴花，正往四处开放着。花瓶有祈福辟邪的含义，“瓶”的谐音是“平”，寓意平平安安，诸事顺利。然而，钟馗到底是一位驱魔大神，在这端午的花季，他仍不忘“凛烈威风护众生”的本职，圆环环的盏灯眼警觉地乜视着，观察着角落里的动态，左臂扬起，准备随时擒获那些扰乱人间的魑魅魍魉。钟馗的右腰仍佩带一柄宝剑，这不是一柄普通的宝剑，而是专用于斩鬼的“七星剑”。

　　作品《端午花神钟馗》中心突出，人物形象鲜明，线条简洁流畅，廖廖几笔，就将这位声名显赫的捉鬼大神在端午节扮演花神仍不忘本职的钟馗，刻画得入木三分，令人过目难忘。