余素仰研史之士，撰述之师也，盖彼皆深谙文墨，心存敬史，尤重近代贤达，彰其正义，故余深尊崇之矣。

　　倪师长，名和钦，沪上复旦大学之俊彦也。昔乃剡县‘马寅初’庠序之师监，才智卓越，文笔过人。隐退经年，八旬有二，犹体魄康健，喜攀峻岭之兴，好探岩壑之景，或邀同窗宿于乡野高谈；或赴古迹著书立说；或偕夫人游胜景之地；或寻挚友于村邑聚欢；或踏古街觅旧时古踪；或问学子寻古村石桥，往来高雅，所绘景致，皆成锦绣，其作妙也。虽古稀之年，犹乐此不疲，奔于名胜，书刻华章，志在颂剡土之光。每至宗祠，必摄影作赋，以增剡溪之胜色。吾辈观之，敬服之至，自愧弗如哉。

　　余素怀敬慕，欲谒德高望重之师者也，然事职隔远，归梓牵绊琐事，兼故里距师居亦迢迢也，是以，未得拜见。前月，倪师与沪上同窗避暑于外，直至月初方归。八月初五白露夜，同邑之徐师有请，赴之，乃有剡县史署楼向前师者，诸位乡梓忠义之士者，喜庆倪师高座，共聚一堂，余时方得亲睹师颜矣。

　　噫嘻，久慕高师之名，得以晤面，作揖致礼，仰慕之思，足慰愚心。席间，论余祖父徐士达昔之政迹，忠于朝廷，体恤民情，深具家国情怀，心系桑梓，尤为建宗祠之善举，诚乃吾族之大幸也。惜乎旧址已灭，喟然嗟嗟。

　　倪师左侧，楼师在焉，二师倾心而论，商榷倪师之庠序创史之误，愿觅佐证，以正史记。楼师，博学多才，大义凛然，必能纠史之讹，以助史实。

　　席终欲散兮，倪师情重，命余与楼师座于左右，合影留谊。毕，倪师乘余之驾而归。途中，倪师论及当世不学无术之辈，深恶痛绝名利之徒，谬赞与余，尊史孝祖，今已稀如晨星，吟诗作赋，文采斐然，后生可畏也。余闻之，愧怍难当，余惟承祖父之遗绪，文脉相承耳，无实学也，倪师高誉，何敢受此欤。

　　夜色缓驾，倪师复云，八月初一辰时，彼驻足后庄村邑，得村民之引，觅得‘火烧塘等’之地，于孙庙竹林下，道旁见一墓碑，此孙琴文之墓也，乃由傅全香亲立，然草木障掩，几不可见。倪师怅然叹曰：“孝女立碑，此情可悯。”遂亲理荒草枝叶，摄之，归后翻录全碑之文，亦载于彼之佳作。倪师谨读碑文，深叹尔尔。惜孙琴文生平之难而不屈，艺人路艰而品行高洁，犹令人赏识也。倪师言，此墓碑，亦乃孝女碑也，名人之遗珍，安可任其灭没于荒郊乎?

　　嗟夫！余今闻之，亦慨然系之。初，傅全香原名乃孙泉香，孙家窘迫，傅家收之，则更名为傅全香是也。后勤勉向学，终成越剧‘傅派’之宗师也。

　　忆昔，其父谆谆教诲，授以《玉蜻蜓》之谱，且遗言在耳：“人外有人，山外有山，勿以功高而自矜，勿以名重而忘本。”虽为亲父，实乃良师哉，痛惜长辞，泪目何堪！于己卯年冬至，为父立碑，时，傅全香已七十有七，距其父孙琴文亡故已六十二载矣，然犹未忘慈父之义，师恩之德。

　　呜呼！余闻倪师之述，大感倪师之高义，深钦傅全香之孝悌也！世之嫁女，忠孝几何？时余感之，为诗云尔:

　　琴文之女孝心坚，为父立碑刻铭篇。细读碑文恩如山，玉蜻蜓谱泪涌泉！

　　贤良倪师怀大义，亲理孙公荒墓前。览得孝义碑文情，流于佳作美名传！

　　徐淇昉書

　　時為甲辰年八月初八日

　　附录：作者简介

徐淇昉

　　(作者)徐淇昉，男，汉族，1976年6月出生，籍贯为浙江嵊县(今嵊州市)，民国官员徐士达之孙。他的祖父徐士达，不仅政绩显著、清正廉洁，更是文采斐然，博通经籍。徐淇昉继承了他祖父的优良基因和天赋，且自幼对传统文化怀有浓厚的兴趣，深受其祖母丁梅兰的启蒙与教诲，更得其父亲徐荣生的悉心传授。在其深厚的家族历史背景与深厚的家族文化底蕴所熏陶之下，徐淇昉继承了家族优良的文化传统，寄文学之志，笔耕不辍。