在北漳镇的东南面有一个小村庄，叫做泄下，这个地名有两处颇值得人们玩味。其一，“泄”念“suo（音蓑）”而不念“xie（音些）”；其二，“下”是一个方位词，“泄下”，说明这个村子就是因为地处“泄”的下方而得名。
      无独有偶，在王院的东北面，也有一个带“泄”的小村庄，叫做泄头。在嵊州方言里，“头”可解释作“开头的地方”、“开口的地方”等等，与方位也有干系。它同样也明示人们，这个村子就是因为地处“泄”的附近而得名的。
      如此看来，这个“泄”字似有作一番考究的必要。
    “泄”，就是“瀑布”之义
      我们先来看一看《嵊县地名志》，其“泄下村”条目下注道：村旁有龙潭坑，山水经岩壁泄泻而下形成瀑布，村址位于其下，故名泄下。很明显，这里把“泄”望文生义地解释作“泄泻而下”，似有不妥。
      为了作进一步探究， 我们不妨把视线移到嵊州的西邻诸暨。在诸暨有一处名胜叫“五泄”。那么“五泄”的“泄”是什么意思呢？在这方面，我们的前人是否会留下一点雪泥鸿爪呢？
      翻开我国古代著名地理学家郦道元著的《水经注》卷四十，一行字就赫然在目：“上泄悬二百余丈，望若云垂，此是瀑布，土人号为泄也。”这段话是在介绍下泄和中泄后说的，意为当地人称瀑布为“泄”，这就直白地告诉人们，“泄”就是瀑布的意思。郦道元是北魏人，离开现在已有1400多年，当时诸暨一带古越族人数量众多。所谓“土人”，就是当地的土著人。当时诸暨一带的土著人，无疑是越族人，越族人称说的地名，当然是越语地名了。
       现在回过头来解释前面的两处地名。“泄下”，应该就是“瀑布下方”的意思；至于“泄”念suo，那是保留了古音。“泄头”，应该就是“瀑布开口处”的意思。

    “雪”，又是“瀑布”之义
      在我们嵊境内，还有几处与“雪”沾边的地名，如长乐镇的石雪坑、石雪坑岭，谷来镇的雪等山，金庭镇的雪潭庵。这些个“雪”字到底是否与“皑皑白雪”的意思相关呢？
      为了求解，这回得把目光转向东邻奉化。在奉化溪口镇，有一座雪窦禅寺，“雪窦”的“雪”到底是什么意思？对此笔者曾做过一些考证，起初一无所获，后来从古籍《四明谈助》中才查到，原来雪窦寺早期曾名“瀑布禅院”，于是问题就释然而解。原来这个“雪”也是瀑布的意思。再查奉化市地图，发现雪窦寺西北部的山，还统称为雪窦山。照此推论，那么嵊境里几处地名中的“雪”字，也应该解释作瀑布。
      “泄”与“雪”是同音字，古越族人在借汉字音译“瀑布”时，用了两个异形而同音的字。这完全符合古越语地名命名的规律。
嵊州地处闽浙丘陵，境内多山，再加上雨量充沛，因此多瀑是情理中事。上述“泄、雪”地名也完全证实了这一点。
这些“泄、雪”地名散布在嵊域东、西、北三面，分布甚广。再翻检古籍，《金庭王氏族谱》记载，王羲之卒葬瀑布山下。这处瀑布山，与泄下上方的山，相距仅十里之遥；与奉化的雪窦山也只隔山脊而相邻。 另据南宋人高似孙撰写的《剡录》记载，在嵊西的太白山、小白山有瀑布岭，“瀑泉怒飞，清波崖谷”。在嵊西鹿苑山的葛仙翁祠下方，还有一个去处，“悬瀑十数丈，下注石穴，汇为龙潭”。再加上目前已开发的“千丈岩飞瀑”，说嵊州曾经是多瀑之地决非言过其实。     （题图：尹畅晨）