欣悉吴越钱氏传世国宝金书铁券免死牌在浙江博物馆展出。这块铁券是二十世纪五十年代初，由嵊州长乐钱氏奉献给国家的，消息传来，我们这些钱氏后裔，心潮澎湃。回顾这快铁券，至今已1100多年，而且它是唐及以前保存至今仅存的一块，被称为国宝，理所当然。

　　铁券来杭展出，机会难得。2010年3月19日，我们约了几人专程去杭观瞻。这块铁券展于浙江博物馆的新址——西湖文化广场。浙江博物馆是一幢高楼大厦，范围很大。我们在工作人员的指引下，很快找到博物馆的地下宝藏展厅。迎面四个大字——“国家宝藏”，下面一行小字是“中国历史博物馆国家保藏精品展”。据馆内《前言》中介绍：展出的80件文物，是从中国国家博物馆60余万件藏品中选出来的最具代表性的珍贵文物，都是举世公认的瑰宝，是名副其实的“国家宝藏”。尤其值得一提的是：钱镠金书铁券和鎏金铜水月观音像两件五代吴越国珍宝，乃是阔别半个世纪后首次踏上浙江故土，回家省亲。80载风雨(从1929年浙江建馆时算起)，80件(组)珍品，我们以此纪念为华夏文明史的构建、为文物保护研究、为传承古老文明殚精竭虑、默默奉献的前贤志士。

　　我们这次专程去杭，时间有限，对80件国宝，只能浏览一下，把精力集中在这块我们嵊州钱氏献出的铁券上。铁券端正地放在玻璃橱窗内，在它的右上角还挂着一幅放大的铁券照片。照片下面用仿宋体写着：铁券，民间俗称“免死牌”，是历史上封建帝王 颁赐给臣子的一种带有奖赏和盟约性质的信物和凭证，其上信誓用鎏金填写，故称“金书铁券”。因平定叛乱有功，唐昭宗于乾宁四年(公元897年)赐钱镠金书铁券以示嘉奖。钱镠即后来吴越国的开国君王。铁券上嵌楷书金字333个(实际上是325字，加末尾一行17字，共342字。笔者注)，券文明言“卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责”。

　　下面还有一行：“铁券历经千年，曾几经周折，后为浙江嵊州市长乐钱氏后裔收藏，20世纪50年代初捐赠给浙江博物馆，1959年移交中国历史博物馆(现中国国家博物馆)”。

　　这块铁券形状如瓦，长52厘米，宽29.8厘米，厚0.4厘米。铁质如墨，鎏金作字，虽已历今1113年，其字除剥蚀部份外，仍是金光闪闪，光彩夺目，见者无不称奇。那末为什么最后会保藏在长乐钱氏族中呢？这得从头说起。原来这块铁券，历尽沧桑，也有着坎坷的经历，要保藏一千多年至今，确实并不容易。当钱镠奉旨于乾宁三年(公元896年)平定了董昌在绍兴自立为皇，国号罗平之乱，唐昭宗为表彰钱镠功绩，于翌年特命焦楚锽带了这块铁券至杭颁赐时任彭城郡王的钱镠。钱镠接券后，立即写了谢表称：“伏承恩旨，赐臣金书铁券，恕臣九死，子孙三死者，出于睿眷，形此纶言，录臣以丝发之劳，赐臣以山河之誓，镌金作字，指日成文，震动神祇，飞扬肝胆……”以表对唐皇朝的忠心。

　　这块铁券传到钱镠的孙子钱俶(宏俶)继位后，宋兴，忠懿王钱俶遵照其祖父遗训，审时度势，于太平兴国三年(公元978年)将十三州一军、八十六县全部纳土归宋。钱俶全家也于此时迁汴京，住进早两年宋太祖专为钱俶建造的礼贤宅。宋太宗封钱俶为淮海国王，仍充兵马都元帅，而铁券还是置于杭州庙堂之上。至淳化元年(公元990年)，杭州守臣将此券并竹册、玉册共三副及诏告百余件呈宋太宗。时钱俶已薨，太宗命钱俶之子惟浚(俶第二子)保存。宋仁宗登位，霸州防御使钱晦(惟浚之侄)侍仁宗左右，帝问起铁券想看一看，晦呈上。帝览后赐还晦，藏于昭化坊赐第。神宗元丰四年(公元1081年)，帝特命钱氏裔孙朝奉大夫藻進呈铁券。帝观赏后，仍付本家永传后世，至驸马都尉景臻，券藏于都尉府第。靖康元年(公元1126年)金人入侵，汴京沦陷，帝诏公主出走(这年景臻刚薨)，其长子容国公忱奉母随带铁券出逃于江南湖湘间，绍兴元年(公元1131年)，辗转至天台定居。不久，宋高宗赐天台崇和门内公主第，从此铁券藏于天台美德坊。宋恭帝德祐二年(公元1276年)，元兵南下攻入天台时，家人窃此券潜逃，死于难，从此该券下落不明。

　　至顺二年(公元1331年)，一位渔翁偶然在黄岩县南地名泽库的深水中网得此券。这时，券上满是污泥，他的邻居中有一位是村里塾师，曾听到过铁券来历，但不知券上的字是用黄金镶嵌。这位渔翁，用斧劈券一角，见是铁，竟以铁价卖掉。这件事有人告诉钱氏宗子叔琛，其兄世珪就用当时10斛谷将券赎回。至此，券已失水56年，经过彻底清洗，除部份字迹剥蚀外，其余尚完好。

　　明太祖洪武二年(公元1369年)八月，燕都西北州郡次第皆平，郊祀天地，庆贺胜利，为奖励开国功臣，也想赐铁券。当明太祖召集群臣商议时，翰林学士危素上奏：唐昭宗曾赐给钱镠铁券，现藏在他的15世孙尚德家中，可取来参考。尚德字允一，号存斋，是世珪的儿子，元末时任青田教谕。太祖立即派遣使者寻访。尚德应诏奉券及五王遗像送到南京呈上。太祖于外朝召丞相定国公李善长、礼部尚书牛亮、主事王肃等大臣一同鉴赏，并设宴于仪朝，恩意有加；事后命还券、像。刘基、宋濂、王祎等都赠诗称颂。尚德囬到天台将上述手迹装裱成券。二十一年(公元1386年)16世孙克邦由大臣推荐赴京，吏部引见。时朱元璋想起钱俶纳士归宋一事，可作为向北方归降者进行宣传的史例，遂于不久授克邦为江西建昌知府。二十三年，克邦卒，朱元璋正以酷刑惩贪污，清户口，动辄对官吏抄家，都察院查勘克邦知府任上税银，查抄公文上报。克邦的儿子汝贤持券、像诣阙自陈是钱镠后代，由都察院引见于奉天殿。而朱元璋竟宽容地说：前当五代时，天下大乱，各据偏方，钱氏祖先保持了两浙民众，未动干戈，到宋兴，认准宋太祖、宋太宗为真命天子，遂将土地归附。祖先为此忠孝，过去所受待遇，理当继续延享，券、像仍归钱氏后裔，田产、家财也都发还。想不到唐朝的铁券居然在明朝还起作用，实际上还不是因为朱元璋处于当时的政治需要而已。

　　永乐五年(公元1407年)正月，礼部奉旨差行人曹闰去天台，16世孙广西参政汝性与行人奉旨携券進呈明成祖，以后券又藏于宗子凤墀家，这样一直为天台钱氏后裔保藏着。

　　乾隆二十七年(公元1762年)高宗南巡，三月初五，嘉禾(今嘉兴)钱陈群尚书同台州裔孙武进士钱选等，将铁券进呈。乾隆御览毕，作诗一首，命工匠刻在木板上，和铁券一并归还钱氏后裔，垂训万古。钱陈群一面向皇上表示称谢，同时根据乾隆这首七言诗韵和了一首，其余大臣和在籍缙绅如庄有恭、范清洪、沈初、钱琦、钱瀛、钱沣、蒋士铨、泮翥、费淳等都用御诗原韵恭和。因此台郡邑志都以此券为古迹。

　　道光三年(公元1823年)，当30世孙金匮人钱泳去天台拜观铁券时，券已藏于东门外50里的白石山下，地名里外钱的一个小村庄内，都姓钱，有为藏券而建小楼三间，内还有五王像及忠懿王草书真迹及宋、元、明名人题跋等，由钱永兴兄弟三人皆务农轮流值管。清咸丰辛酉(公元1861年)太平军入台，天台钱氏后裔为防铁券遗失，曾将铁券沉入深水中，字愈剥蚀。

　　清末，台派钱氏衰落，典当不慎，于光绪辛丑(公元1901年)被人盗至嵊县觅售，时常熟徐印士宰嵊，出银400元购去。此事被以观政兵部请假回籍的乙斋知道了，就与徐印士力争，并招去长乐钱氏族人，于光绪三十年(公元1904年)用公款原价赎回，并乾隆御赐宝匣一只。

　　长乐钱氏得券后，演戏十天，以示庆贺。以后由中段、前段、后段三段房长轮流保藏。每年春节，用花轿抬着，伴以乐队并五王像及长乐先祖遗像供奉于大宗祠，用隆重仪式举行祭祀。

　　抗战爆发，民国三十一年(公元1942年)，长乐沦陷，长乐族人为防铁券遭劫，用油纸严密包封深藏于后段钱赓麟家内一口井里，上盖石板，与地面石板一样铺平，可说天衣无缝。1945年日寇投降，铁券又重见天日，以后一直保藏于长乐商会会长钱元瑞先生家中。1951年，土改结束，钱元瑞代表长乐钱氏捐赠给嵊县文管会，转送浙江博物馆，1954年我在省里学习时，曾去浙江博物馆观赏过此券，但因那时自己知识缺乏，没有详看，以致印象不深，更体会不出这块铁券竟是国宝。1960年代，我曾想去再看，可惜已于1959年被国家历史博物馆调走了。我们这次去杭，看得比较仔细，而且拍下几张照片，一千多年了，除腐蚀剥落部份外，嵌上的金字不但清楚可读，而且光彩夺目。

　　《长乐宗谱》载：“从来祖宗法物，祖宗灵爽存焉，非异孽可觊觎。我祖武肃王，公德冠于郡藩，唐主赐以殊恩”。一千多年来，铁券或隐或现，曾七上天子之廷，受到六位帝王的观瞻，曾落水三次，第一次长眠水中，无人知晓，竟达56年之久，青氈复还，铁质不变，金字闪光。又有两次被盗，最后还是完好地赎回到钱氏后裔族中，实是罕事。这块铁券，今能展览于国家宝藏之室，与商彝周鼎并列，应该有长乐钱氏的一大功绩。

　　我还曾想，按理这块铁券是长乐钱氏家族用400银元赎回，钱元瑞只负保管责任，就不应在1951年捐赠给国家。但转念一想，这块铁券如不献出，历经解放以来的许多次运动，而且每次运动都要破四旧，一次比一次彻底，不成废物，送进高炉，才怪呢！如果真的这样，今天就无法再变出来与观众见面了。

　　前几年，我曾到南山的叶村去找长乐总太公钱植的墓。墓地终于在当地钱氏后裔的帮助下找到了，但据他们说：墓早于1958年被毁，墓中只拾到一面铜镜，当即卖给收购站了。看，宋朝的历史文物，不也成了废铜回炉去了吗！长乐钱氏宗谱也不是这样一次次洗劫殆尽了吗。呀！建国后的前三十年中，一次次破四旧，对历史文物的破坏太惨了。这也是一椿历史的冤案，历史冤案是无法补偿的。再回头来想想，当时如果不是钱元瑞献出，这块铁券能保存到今天吗？这事不但值得深思，而且还得谢谢钱元瑞。亏得是他为我们钱氏将铁券送進国家博物馆的“保险箱”保藏下这一件“国宝”，永远为观众瞻仰。

　　附：钱缪铁券铭文并注

　　维乾宁(1)四年，岁次丁巳，八月甲辰朔，四日丁未。皇帝若曰：咨尔镇海(2)、镇东(3)等军节度(4)，浙江东西等道观察(5)、处置(6)、营田(7)、招讨(8)等使。兼两浙盐铁制置，发运等使，开府仪同三司(9)。检校(10)太尉(11)兼中书令(12)，使持节(130润(14)、越(15)等州诸军事，兼润、越等州刺史，上柱国(16)彭城郡王，食邑五千户，食实封一百户钱缪：朕闻铭邓骘之勋(17)，言垂汉典；载孔悝之德(18)，事美鲁经(19)。则知褒德策勋(20)，古今一致。顷者，董昌僭伪(21)，为昏镜水，狂谋恶贯，渫染(22)齐人(23)，而尔披攘凶渠，荡定江表(24)。忠以卫社稷，惠以福生灵。其机也(25)氛祲(26)清，其化也疲羸(27)泰。拯於粤(28)於涂炭之上，师无私焉；保余杭(29)成金汤之固，政有经(30)矣。志奖(31)王室，绩冠侯藩，溢(32)于旂常(33)，流(34)在丹素(35)。虽钟繇(36)刊五熟之釜(37)，窦宪勒燕然之山(38)，未足显功，抑有异数(39)。是用锡(40)其金版，申以誓词。长河(41)有似带之期，泰华(42)有如拳之日，惟我念功之旨，永将延祚子孙。使卿长袭宠荣，克保富贵，卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责。承我信誓，往惟钦哉！

　　中书侍郎(43)兼户部尚书平章事(44)臣崔胤宣奉。

　　注：(1)唐昭宗年号，四年是公元897年。

　　(2)杭州。

　　(3)绍兴。

　　(4)古时总揽军政大权的地方官。

　　(5)考察州县官吏政绩事宜。

　　(6)处理、安置。

　　(7)屯田，多有节度兼领。

　　(8)招降、讨逆。

　　(9)始于东汉，原意非三公给与三公同等待遇，魏晋以后，将军之开府置官属者称开府仪同三司。至南北朝末，以仪同三司为官号，并置开府仪同大将军，隋唐以后，仅为散官。

　　(10)检察、考核。

　　(11)武官之首。

　　(12)中书省的长官。

　　(13)凭证之物。皇帝赐与的信符

　　(14)镇江。

　　(15)绍兴。

　　(16)起于战国，凡破敌杀将者，官上柱国。位极尊宠，唐宋制，视正二品。

　　(17)邓骘，后汉人，其妹是和帝后，官车骑将军。和帝死，策立安帝，拜大将军，辅政期间，崇节俭，罢力役，推进贤士，天下以安。

　　(18)孔悝，春秋卫正卿，逐辄立蒯溃，是为庄公。庄公德之，铭于鼎。

　　(19)孔子所修春秋。

　　(20)策同册，赞扬美德记载功勋于册上。

　　(21)超越本分，地位在下，冒充地位在上名义、礼仪等行为。

　　(22)污染。

　　(23)齐民、平民。

　　(24)长江以南地区，中原人看来在长江以外，故称江表。

　　(25)事物变化的关键时刻。

　　(26)妖气。

　　(27)瘦弱。

　　(28)粤同越，今绍兴。

　　(29)今杭州，古称余杭。

　　(30)法度。

　　(31)辅助。

　　(32)超过。

　　(33)旂：旗上画有龙形，竿头系铃。常：旗上画有日月，示天明。王建太常，诸侯建旂。

　　(34)传播。

　　(35)士大夫服饰。

　　(36)三国颖川人，汉末举孝廉，累官侍中、尚书、仆射。入魏，累官太傅，工书尤精隶楷。

　　(37)《钟繇传》，魏初建为大理，迁相国、文帝在东宫，赐繇五熟釜，铭之曰：“於赫有魏，作汉藩辅，厥相惟钟，实干心旅。”

　　(38)窦宪，东汉人，其妹为章帝后，章帝死，和帝即位，永元元年(89年)任大将军，率兵击败匈奴，直追至燕然山(今蒙古抗爱山)，刻石纪功而还。

　　(39)名位不同，礼亦异于寻常。

　　(40)同赐。

　　(41)长江、黄河、银河。这里指天上银河。

　　(42)泰华：泰山、华山，一般指泰山。

　　(43)唐代中书、门下、尚书三省为中央行政总汇。中书决定政策，门下审议，尚书执行。侍为中书、门下，尚书所属长官的副职。

　　(44)始于唐初，唐中叶后，凡实际任宰相之职者必在其本官外加平章事衔，意即共同议政。