于2007年改名的贵门乡西溪村，村民大多数姓过，全村70多户，200多人口。这虽是个小山村，但历史不浅，人文传说掌故颇多。小村是嵊州过氏聚居地之一。剡西过氏最早于北宋皇祐三年(1051)从江西建昌府南丰县迁来，最早的祖先过昱任剡县(今嵊州)县令，是居官之人。熙宁三年(1070)过昱调离剡县赴任衢州通判时，命继子过汤与大侄过滨计15口人在剡县安家，曾在长乐上市头卜筑而居，过汤、过滨乃是过氏迁剡始祖。过氏在长乐生活一段时期，后迁往南山江(古称西溪)边的宅前繁衍生息，遂形成互相邻近的宅前、厚仁坂、黄沙潭三个过氏聚居的村庄，过氏宗谱中曾将三个村庄统称为金潭析居(现三个村庄沉埋南山湖底)。传说西溪村过氏是从黄沙潭迁来，那就是与金潭过氏一脉相承的分支。

　　村名与田坂名

　　在剡西一带，以田坂名沿用村名的村庄有的是，“牢狱山”这个被人叫出来的村名，可能是依据地形山势特点取的田坂名。族人迁入田坂卜筑而居，未形成村庄规模时仍叫田坂名，因为那田坂名是叫惯了的、现成的，就是在田坂名之外重新取村名，往往也需要一段约定俗成的时间，还没有原有的田坂名叫得顺口叫得响。但“牢狱山”的田坂名改为“西溪”的村名也是有来头的，“西溪”与迁出之地黄沙潭渊源关系很明显，金潭析居之水都是西溪水，所以南山江古称西溪。而“牢狱山”田坂里的数支细流淙淙的溪坑水汇集到村口，则是西溪之源。还有一个能佐证“西溪”之名的，是宅前、黄沙潭、厚仁坂的古代文人画家撰文作画，往往以“西溪”署在姓名前，如清代以画蟹著称的过庭训在画作题款时每以“西溪”署名前。连文人画家都以“西溪”为荣，迁入“牢狱山”田坂的人又从西溪边迁来，取个“西溪”的村名不是有根有底么？

　　古西溪村，传说曾出过十八匹跑马，十八双缎鞋，大概那时是村子繁盛发展的时期，出了不少有名有份颇显富贵气的人物，他们不是朝廷命官，也是出外公干之人。但因西溪村为地理环境局限，跑马必经过人家村庄，看着小山村的人跑马过来耀武扬威，免不了引人眼红妒忌，于是有人在跑马必经路上撒上牛粪柴刺之类，以阻挡你的进入，逼得你不得不改道而行。改道又谈何容易，只好开山辟路，开辟出来的必是山路，远看似蛇形，从村脚蜿蜒而上延伸，村底的蛇头直冲燕窝。风水先生说，西溪村像燕窝，这是白蛇冲毁了燕窝。真是借道不行，改道也不行，直叫你坐死“牢狱”，“牢狱山”这个村名就这样叫开了。这里需要说明，“十八匹马”等说也只是传说，并未文字记载，或许这传说也曲折地表达这个山村向外寻找出路的愿望。白蛇冲燕窝，更不是一种宿命，它只是向你表明寻找出路的艰难。

　　民国21年(1932)6月，这个小山村归属嵊县第三区管辖，保存的门牌上有“西溪”字样，这是西溪的村名又一次被人记起，并且上了门牌，这也说明，从古到今，“西溪”才是正规村名。门牌上的“嵊县第三区”是大区，几乎包括了解放初的长乐区、南山区，当时行政设置大区小乡，西溪村属鹿门乡，鹿门乡之“鹿门”就是贵门，贵门是经南宋理学家朱熹点化而改称的，当时的鹿门乡大约就是现在的行政村那么大，“西溪”为一个自然村，但人们的习惯叫法仍然是“牢狱山”，这就是这个不好听的村名流传至今的原因。

　　两次改名记

　　封建社会迟滞僵化不能顺时而进的体制和小农生产方式，不但阻碍了山村经济的发展，叫惯了的不好听的村名还给村民带来了精神上名声上的伤痛，这种无形伤痛久埋村民心底，以致更改村名的愿望在新中国成立后不时表现出来。成立新山乡时，古村西溪的村干部灵机一动，就将“牢狱山”改成“劳玉山”，无奈这只是字形上的改变，用嵊县本地口音叫起来仍然是原来的。但毕竟是迈出了改名的第一步，这个用本地口音同音词改的村名看起来还是名正言顺了一些。但村民的心理上还是不满足于此。

　　青山遮不住，毕竟时运来。

　　党的改革开放的政策犹如春风化雨，吹润了这个山村周边漫山遍野的山花，也吹活了村民自由奔放的心，其中最具代表性的是当时担任村委主任的过荣樵，他最按捺不住那颗驿动的心，他又一次在村里策划了变更村名的活动，具体运作也逐渐展开：思想动员——全村党员、村民代表、三委会讨论一致通过，要求变更(恢复)“西溪”村名；寻觅证据——那块残存的“嵊县第三区鹿门乡”标有“西溪”字样的门牌就是他寻找发现的，那是古村“西溪”的有力见证。于是，在2004年11月3日，以贵门乡劳玉山村村民委员会的名义，向嵊州市人民政府写了“关于要求变更(恢复)劳玉山村为西溪村的申请”。

　　当然，这只是务虚，还有务实的行动。2006年上半年，村里投资70多万元，修通了通往贵门乡政府的3公里水泥路，以前翻山越岭需1个小时，现在缩短为10来分钟。2007年4月13日，成了这个山村有史以来最喜庆的日子，这一天，劳玉山村正式变更为西溪村，还了历史清白名声，村里举行了庆祝仪式，村民放起烟花爆竹，欢呼雀跃，喜形于色，比过年还热闹。嵊州市的媒体都派出记者采访报道。2007年4月30日，《绍兴晚报》报道的标题为：嵊州市有个“劳玉山村”，从前被戏称“牢狱山”，如今改名“西溪村”，只因路通了民富了景美了。可以说，新闻报道都抓住了最具新闻价值的要素，唯独欠缺历史的深度。一个小山村的更名，本无关大局，既不关国籍归属，也不涉领土分割。但这事放在改革开放的历程中，市场经济的背景下，就不是小事。就是作为改革开放的见证，是改革开放解放了生产力，也解放了人们的思想。改革开放30年，发生了巨大变化，有变化得把村名都改掉的么？这在全国也是罕见的事例。以小事宏观，大事微观而论，这个小山村的变化，包括村民思想观念的变化，不是对改革开放30周年的最好纪念么？

　　闪亮的西溪村

　　作为改名成功，成为既成事实的象征标志，是长乐通往贵门的山岭重丘公路上已赫然竖立起西溪村的路牌，村民办理的第二代身份证上，已注明出生地为西溪村。从此，西溪村人就可以名正言顺地走向四面八方了，西溪村就可以与全国的自然村一样，名正言顺地走向市场，共享改革开放的成果了。这并不是说，改名比发展经济重要，而是说发展经济也要讲究名声、名气，名牌产品、著名品牌，不就是一种名声、名气么？何况我们的老祖宗历来讲名正言顺，我们开展一项工作也要有指导思想，这指导思想不就是便于名正言顺么？

　　今日的西溪村，作为发展经济的基础条件之一，道路已经畅通了，村头上的水泥路可通乡政府，村脚的公路可通南山湖风景点和剡西重镇长乐。陪同我采访的过荣樵，当了多年的村干部，对西溪村如数家珍，向我们一一介绍情况。村口有支水流入南山湖，我们停下车去察看，过荣樵指点着水滩说，你看这多像鲤鱼，有点叉开的石壁，那是鲤鱼尾巴。滩中的一块大石头，那是鲤鱼眼睛。这就是鲤鱼滩，为村口第一景。路上听过荣樵说，鱼干为西溪村的特产，比市面上的千岛湖鱼干质优味美。当时我们心存疑惑，一个山村哪会产鱼干？原来西溪村之水连着南山湖，我们便释然了。进入村边，高峻的“又一桥”边，不远处就是三皇庙，那里香火正旺。村中的水泥路边，靠近崛起的别墅式房舍旁，停着一辆辆的小汽车，原来那天正逢庙会，有不少远近亲朋好友赶来赴会。我们在村中一路赏山景，一边拍照，真如古代过氏文人写诗所说：“山形物像真，自有一乾坤。”有一处山，山形极像狮子，村民们都叫狮子山。狮子山边，有一山山形状如眠牛，而山势坐姿又像如来佛，那是如来山。还有一处比较高的山岗，岗背状如龙形，那是旺龙岗。又有蝴蝶山，也以形状得名。走上村边天门岭，我们到了西石仓，看到一处石头堆成一面坡的石头山，真是名副其实的石仓库。这种石头大小不一，大的重以吨计，小的一般人都可移动，其形状都是不规则的样子，既没有一处平面，也没有像样的球面，不知是不是火山喷发岩浆坠落形成的火山弹，有待专家考证。奇怪的是，这种石头山里居然还长出了树，那树叫草栗树，它就是板栗树原生态的祖宗。怪不得过荣樵出席绍兴市一个专业会议，在会上发言说，绍兴市板栗的发展地在嵊州市西溪村。可为这种说法作注脚的是，我们看到了合抱粗，半边已枯死，半边则长出嫩枝的老祖宗级别的草栗树，树龄足有四五百年了。现在，西溪村的栗子也是一大特产，这种草栗没有改良后的板栗大，但粉质细腻，保存时间长，不易白糖化。其它西溪村的珍藏就不一一细说了。

　　我们在西溪村边走边看。在不少山区出现冬旱的情况下，看到西溪村处处山湾形成的溪坑里还有流水，地里的鲜菜和过冬萝卜，也不用浇水，还长得青翠欲滴，一片生机，这就是西溪村的小气候给村民带来的好处。说到水，特别要提一提西溪村的自来水，现在村民免费享用的自来水是山泉水，没有污染又软硬适度，用这种水泡茶茶味正宗，用这种水酿酒，酒味纯正醇香，酒劲不上头不伤脑；可惜这种家酿佳酿还没有上市，若是上市，定会抢光家家户户酒缸的缸底。水好不怕路途远，已有人开着小车提着塑料桶来灌水的啦；酒好不怕村子深，已有人投亲靠友用饮料瓶来装白酒的啦！

　　当然，西溪村人决不会坐享现成，坐享自然条件和现有条件的优势，他们还要发展，还要创新和创造。他们正准备拓宽硬化村底通往南山湖的公路，并且有了进一步整治村容村貌，改造泥墙屋和建造山庄，发展农家乐旅游的规划和愿景。万事开头难，重要的是有了好的开头，基础交通条件已大为改观，村子改名的成功，促进了村民思想观念的转变，增强了大家自尊自强的信心。今日的西溪村，已抖落了历史的尘雾，走进了阳光灿烂的天地中，被人贬低和自卑的历史一去不复返了。今后的西溪村，必将闪亮出山村越来越多的魅力，闪亮出社会主义新农村的形象！