王邈达，我国当代著名中医。他行医六十余年，医德高尚，医术精深，医理深湛，传承发展祖国中医药事业，提倡中西结合，善于运用哲理解释医理，合哲学、科学为一体。他的一生，是为祖国中医事业的发展鞠躬尽瘁、无私奉献的一生。

　　一

　　王邈达幼名孝检、又名若园，字盎叟，号覆船山人。生于清代光绪四年(公元1878年)，卒于1968年，享年91岁。浙江省嵊县(今嵊州市)普义乡(今甘霖镇)白泥墩村人。王邈达出生于殷实的书香门第，家教极严，家风淳厚，自幼在本村“小书房”(私塾)就读，除先生教授的四书五经外，还在家中书房博览群书，对算学(数学)、格致(物理)、易经、医学等，皆攻读之，上探轩岐之奥，下穷诸家之学，学思贯通，学用结合，为以后成为医学大家奠定了扎实而丰厚的基础。此后，王邈达到县城鹿山书院和杭州紫阳书院就读，开始接触西方文化，包括天文、地理、医学等方面的知识。清末，王邈达在浙江甬绍台道主持院试中膺获第二名，其答辩论文得到考官们的赞许和推崇。嗣后，王邈达往返于沪杭等地，经营茶叶、丝绸生意，时而为乡民免费诊治，积累临床经验，医术声名闻名遐迩。1903年夏，王邈达父亲王芷湘不幸病故，他守墓三年，专研医药典籍，热衷于治病医事。丧事期满，王邈达在沪、杭等地设立诊所。据史载，1908年，慈禧太后曾命各地督抚延请全国名医为光绪治病，而立之年的王邈达也名列其中。据《一代儒宗马一浮》(作者高志林)载文：“慈禧太后曾用挂彩专列请他(王邈达)进京”，王邈达也常向子女讲述北京故宫轶事。后慈禧太后又将“慈禧御笔”的《牡丹图》立轴赠于王邈达，该画轴后在“文化大革命”时不知所踪。由于满清政府颟顸腐朽，民不聊生，救国于危亡之机，拯民于水火之中，王邈达忿然剪辫蓄发，秘密加入秋瑾主持的光复会，参加革命活动。王邈达见乡间缺医少药，村民苦不堪言，遵照父嘱，决意弃商从医、弃儒从医。他发誓：“不为良相，当为良医，近以造福桑梓，远以治国医人”。他决意：在嵊县县城兴建一所医院。

　　经过多年的努力，由王芷湘之子王邈达、王晓籁①、王味根②三兄弟在嵊县县城鹿胎山南麓筹资兴建“芷湘医院”(嵊县人民医院前身)，终于1919年1月开业，院舍包括西式楼房4幢，中式楼房2幢，有房63间。王邈达任董事长、首任院长，兼中医部主任。医院业务蒸蒸日上，西医增设内科、外科、妇产科、眼科、牙科、耳鼻喉科等，医疗设备精良周齐，各地中西名医集聚，联合国也调拨医疗设施资助。当时芷湘医院为一所中西医结合的现代化医院，它的规模、医疗设备和医疗水平皆居浙东之首。芷湘医院历经沧桑。1950年1月，嵊县人民政府接管了芷湘医院，改名为嵊县(州)人民医院。现在，芷湘医院旧址已列为嵊州市文物保护单位。

　　1922年，王邈达由上海迁居杭州，借房居住并开设诊所，后在欢乐巷购地建造新宅，1925年新宅建成，分内外两院，内院为住宅，外院设挂号室、诊室和休息室。王邈达诊所开业后门庭若市，求医病人纷至沓来。

　　1924年，王邈达出任浙江省第三届参议会议员，他远见卓识，仗义建言：“欲振农业，必先兴修水利；欲振商业，必先创办交通。农商既立，则民富国强。此乃立国之大端也。”王邈达昆仲为振兴实业，与他人筹集巨款，在抗战前曾先后创办萧绍(萧山至绍兴，后延伸至嵊州、新昌)、杭嘉苏(杭州至嘉兴、苏州)、杭徽(杭州至安徽屯溪)、新天临黄(新昌、天台、临海、黄岩)、东南(杭州至桐庐)等长途汽车公司，以及杭徽汽车公司，构建了省会杭州通往浙东南、苏皖等地的公路大动脉。

　　①王晓籁(1887～1967)名孝赉，别号得天，后改号晓来。上海商界闻人和爱国人士。曾任上海临时市政委员会主席委员、全国商会联合会理事长，解放前夕，拒绝去台湾而避难香港。1950年初返沪，受到毛泽东、周恩来的接见和宴请，被指派为中国人民银行总行代表，列席各部召开有关会议，并率中国人民银行代表团出席联合国会议。1954年，当选为上海市人民代表。1958年，任上海市政协委员。

　　②王味根(1896~1981)又名孝本，德国柏林大学医学博士，上海市著名西医，擅长内、妇科，上海市立医院医务长、上海市卫生局顾问、上海市文史研究馆馆员。

　　同年，杭州巨商沈佐舟病危，群医毕汇，但不见疗效。正在一筹莫展时，沈家派人请王邈达为其治病。诊断后，王邈达主张用“承气法”救治，

　　但遭到多数医师反对，家属也疑虑重重。最后沈佐舟说：“与其坐以待毙，不如含药而亡!”王邈达当即开了一方药剂让沈佐舟服用。患者服了一帖即泻，泻后欲饮粥汤，经服药调理数日后，渐趋康复，家人喜出望外，遂称王邈达为“王一帖”。为感谢王邈达救命之恩，沈佐舟特地在杭各大报纸显著版面登报鸣谢一个月。自此，“王一帖”更是声名远扬海内外，至今人们对“王一帖”妙手回春、药到病除的神奇故事仍津津乐道。

　　1936年初冬，蒋介石在西安病重，名医齐集，救治无起色。当时，最高当局派专员赴杭请王邈达会诊。王邈达出于为中医争气的念头，毅然前往西安。经诊断蒋介石患“伤寒厥阴症”，治疗未几，蒋介石病愈。蒋介石欲以重金酬谢，王邈达婉然拒绝，却趁机向蒋介石当面慷慨陈词“心中大患”：提请当局撤销取缔中医、中药的政令。原本不信中医的蒋介石，曾下政令规定开业的中医师必须经过生理学、解剖学的严格考试，这对当时的大多数中医师来说，等于断绝了他们的生路，实际上扼杀了中医药事业的发展。蒋介石经过“西安病变”后，终于采纳了王邈达的建言，遂于当年撤销了“取缔令”。王邈达高风亮节，挽救了中医、中药被废之厄运，是功德无量的。1947年秋王邈达七十寿庆时，蒋氏不忘救命之恩，派员送内装条幅一帧的精制红木框表示祝贺。蒋介石条幅的亲笔题词为“耆德遐龄”，上款为“邈达先生古稀大寿”，下款为“蒋中正敬贺”。

　　抗日战争时，王邈达避难上海，在租界除门诊外，经常组织同乡会发起募捐和越剧义演的赈灾抗日活动。有一次，义演起幕时，汉奸黄雨斋前来骚扰威胁，王邈达挺身而出，当众愤然怒斥，黄悻悻而退。抗战胜利后，王邈达辗转回杭，任浙江省、杭州市中医协会会长，并与名医史沛棠等在杭州西湖之畔南高峰麓的六通寺创立“六通中医疗养院”，王邈达任院长兼中医部主任。建国后，六通中医疗养院并入杭州市中医院。

　　建国后，王邈达备受人民政府的高度器重和关爱，被任命为浙江省中医研究所顾问、浙江省文史研究馆馆员，先后担任浙江省政协第一、二、三届政协委员。王邈达深感“祖国中医药事业的春天已经到来”，他意气风发，夜以继日地工作，一方面继续临床诊治，著书立说。主要的著作有《汉方简义》《学医十步骤》《高注金匮要略》《伤寒尚论辨似》《伤寒六经释义》《伤寒论讲义》等。这些著作凝聚了王邈达毕生研究张仲景伤寒论学说的心得，实为佳作。另一方面，王邈达为发展祖国中医药事业献计献策。1953年，王邈达多次上书建言中央卫生部振兴祖国中医药事业，提倡中西医结合，并得到卫生部副部长傅连璋首肯的亲笔复函。王邈达还将医典藏书250部计1692册，悉数奉献给国家，今珍藏于浙江省中医研究所和浙江中医药大学图书馆。在历届省政协会议期间，王邈达积极参政议政，献计献策，提出的关于加强中西医结合，培养中西医结合的医务人才，计划生育要慎用中草药，拓展对外交流中医药等议案，均受到政府部门的重视和采纳。时任杭州市副市长的陈礼节曾多次登门造访，聆听王邈达的真知灼见。王邈达耄耋之年，还不辞劳苦，精心备课，亲自为浙江省卫生厅举办的“首届中西医务骨干讲习班”讲课，楼天香、何任、俞尚德、姜辛曼等都是当时讲习班的学员。王邈达的《学医十步骤》《汉方简义》出版后，流传海外。1956年，一位年逾不惑的朝鲜汉医致函王邈达，欲拜师求教，王邈达嘉其有志，欣然与其释疑解惑，连续十年书信往来，直至“文化大革命”中断联系。

　　受“文化大革命”的冲击，在“牛棚”里的两个月中，王邈达受尽折磨。“红卫兵”执鞭拷打业已91高龄的王邈达，逼胁他承认莫须有的罪名——曾任国民党军队的陆军中将。王邈达在“坦白交代书”上，赫然写下了“本人一生行医，绝无官亨之念”几个大字。1968年12月31日，王邈达含冤故世。1979年12月，浙江省卫生厅举行了庄重的“王邈达追悼会”，为浙江一代名医恢复名誉，平反昭雪。与会者逾千人，无不景仰王邈达为祖国中医药事业无私奉献、呕心沥血的一生，高风亮节、严谨治学的一生，仁民爱业、治病救人的一生。

　　二

　　王邈达年轻时，在乡间行医，由于医德高尚、医术精湛，就医患者纷至沓来。他对就诊者不分显贵贫困一应悉心诊治，对贫困者尤为关切，不但免费为患者治病，还慷慨解囊相助，或凭处方到村上的回生堂、乾生堂两个药堂取药，药费由其统一支付，故王邈达在乡间远近有“救命王菩萨”的美誉，深受乡亲们的爱戴和敬仰。上世纪初，浙东地区的嵊县、新昌、上虞等地频频发生瘟疫，田地荒芜，饿殍遍野。王邈达闻讯后，立即赶往疫区义诊，抢救病人。王邈达目睹疫区百姓缺医少药、病魔肆虐的惨情，决意弃商从医，建造医院，行医施善，造福百姓。王邈达迁居沪杭后，仍为贫病交加患者施诊、送药，远途者还安顿食宿；夏赈避暑药汤、茶水，冬赈棉服、棉被；赤贫者加赈足够钱、粮以维持生计。王邈达平时节衣缩食，但大凡寺院、社会团体举行救灾、义赈，必倾囊捐助。王邈达因平时医务繁忙，慈善事项均由冯氏夫人协理，故当时王氏伉俪之行善施乐，亦誉满杭城，有口皆碑。王邈达欢乐巷寓所设有“兼善堂”(横匾由马一浮书)，两侧楹联以自撰“丰乐桥头欢乐巷，行善家传兼善堂”(楹联由余越园书)自勉自律。王邈达以身作则，还教育子女“普济众生、兼而为善”。

　　王邈达治病救人、药到病除、妙手回春的事例不胜枚举。1962年秋，杭城拱墅区上塘乡神王村村民沈天寿因体弱劳累过度，壮年瘫痪丧失劳力，多方医治乏术卧床两年余，经王氏诊治为其拟方良久然慎重落笔医案，服药一帖后即能坐起，经调养月余能下地行走并能做轻便耕作劳动，不久即负全家耕作重担。沈某今尚健在，且耄年仍能下地耕作，获村民赞扬。蛇创是民间常见的外伤，中毒致命更是屡见不鲜，王邈达为解民众之疾苦，取得解毒经验神方“巳戌丹”秘方一帧，虽含犀黄、麝香、珍珠、玛瑙诸贵药材，仍以重金委托胡庆余堂研制成“巳戌丹”(蛇狗丹)数百瓶，免费供毒蛇疯狗等咬伤患者服用、敷用后，十分灵验。王氏后人仍珍藏着此秘方。

　　王邈达认为，病有起因，疾有征象，对症下药无往而不利，医者处方用药不求华丽，但求为病家着想。病家对王邈达处方的评价是“价廉物美，药到病除”。小小医方足见医德、医艺，王邈达不愧是“德艺双全”的楷模。

　　抗日战争前夕，王邈达在杭州西湖玉泉附近购地拟建造屋宇数间，取名“时中精舍”，准备将4000余册医学书籍悉数珍藏其中，并延聘数位同仁，成立私人中医研究所。王邈达为此自撰箴言：“为医之道，在明医理，在尽仁，两者皆以诚为本。学之，诚意古人之心为心，古人所学为学，必洞澈本源如见垣一方，而后理可明之诚，即视人之病如己病，视人之亲属如己之亲属。而后仁可尽，若此者其庶矣乎。”曾请余越园(绍宋)书写(箴言现由王氏后人珍藏)。后因日寇侵华，战事纷乱，“时中精舍”未能建成，但王邈达弘扬祖国中医药事业的心愿和举动，令人敬慕。

　　王邈达博学多才，医务余暇爱好书法、印学和收藏。王邈达年轻时常往返于沪杭，在上海常与吴昌硕(缶翁)赋词咏诗，挥笔习字，操刀治印，结成忘年之交。吴昌硕曾绘名为“依样”的葫芦立轴一帧送王邈达，王邈达赋诗题字：“两个闷葫芦，几片残叶盖，不遍几茎枯藤络，不得葫葫芦芦。虽日系之人不食，医仙取之为药笼，醉仙得之作酒榼。”后王邈达迁居杭州，与弘一法师李叔同交往甚密，互赠字画印章，讨论书画篆刻，探究佛法禅理。王邈达擅长篆书，盛名于江浙沪一带。至今杭州栖霞岭南麓香山洞摩崖石刻中还完好地保存着王邈达书写“回头是岸”的镌刻。当代国学大师马一浮和艺术大师余越园(绍宋)、商笙伯等所用印章也多出自王邈达之手。王邈达与马一浮都深研书法、印学、医学、易学、地理等，故经常切磋学问、交往甚密，有“一周一晤”之佳说。王邈达著作撰成后，都要请马一浮斧正；马一浮认真校正原稿，并欣然命笔为王邈达著作题字署名。王邈达酷爱收藏，对古字画、古玉器、古陶瓷、古籍善本、古铜石器等尤感兴趣。上世纪三十年代，因藏有金文拓片六百余件，王邈达把自己在杭州欢乐巷寓所的书斋命名为“六百金文斋”。王邈达在上海以重金购得金文拓片600余件，由于当时社会动态，金文拓片几经辗转，最后贮存于“六百金文斋”。同时，王邈达还购得唐褚遂良临摹的《兰亭序》真迹，马一浮看后也爱不释手，曾借用临摹习字数载。建国以后，王邈达将稀世之宝——600余件金文拓片和《兰亭序》长卷悉数奉献给国家，现珍藏于浙江图书馆。王邈达博览群书，知识渊博，生前还撰有《地理辨正揭隐》《仰观俯察》等地理专著(1956年均由上海科技出版社出版)。

　　王邈达的一生经历了满清、民国和新中国三个时代，他常用成语“三生有幸”庆幸自己耄耋之年还能生活在新社会，并为新中国中医药事业作出贡献。王邈达无私奉献，德高望重，德艺俱扬，永远铭刻在我们的心中。

　　(本文作者：王效乾系王邈达之第十子，浙江省特级教师，原杭州市教育局教研室主任。本文照片有王邈达的第五子王友赤提供。)