1990年12月13日，我在马塘《金氏宗谱》收藏者金启雨(乳名老虎)的陪同下，访问了唱过小歌的金灿老。他谱名克灿，生于民国元年(1912)，那时已七十九岁，是金芝堂的侄孙，解放后马塘村的第一任党支部书记，村里的老干部。金芝堂四兄弟都唱落地唱书，只有他一根独苗。父亲金思根是越剧诞生地东王李世泉男子小歌班的小生演员。灿老很健朗，善言谈。我俩都是栢杯公的后裔，虽初次见面，却似曾相识，便一问一答的聊了很长时间。说到要处，我便随手记下，即日便整理成了这篇访谈录。今翻出旧稿，读来似有感人之处，对研究马塘小歌史有点滴之效，故敬请刊发。

　　问：沿门卖唱，马塘人叫什么名字？

　　灿老：落地唱书是唱坐台戏的，叫嵊县文书。沿门卖唱挨家挨户的只唱一二个小段，才三五分钟，主人家高兴，叫你多唱二段，多给几个铜板，那也是十几分钟的事，称不上叫唱书，一般都叫唱小歌，老百姓都叫我们“唱小歌佬”。卖唱的人只要学会拉琴和几个小段就可出门，有的甚至自己胡凑几句，反正外县人只听听曲调，不理会你唱什么，应付你一二个铜板就完事。西京有个福全，生了几个儿子，家里穷得揭不开锅，又没文化，就拖着儿子出门，自己乱编一段，到东阳、义乌去唱：“西京有个福全哥，讨介老婆麻皮婆，生生妮仔介许多，叫我那格均得过，只好拖着伢侬到东阳义乌来唱小歌”。唱完这句，几个儿子就接唱“啊哈令哦令令哦……”福全只会这么唱。在嵊县、新昌本地是不能这样乱唱的。

　　问：马塘村有多少人出去唱小歌？

　　灿老：这个问题谁也说不清。就这样说罢，除了有钱人家，没有男人不唱小歌的。马塘四五百户人家，自家有田的很少，我们村是白泥墩、马仁、崇仁等地财主人家的一个佃农村，大多数人家吃不饱饭，又没有其他本事，上代祖宗教会我们唱小歌，给我们一个饭碗，就靠这来填肚皮，所以每年从正月初一开始出门，到清明回家种田，三个月时间，村里就少有大男人了。

　　问：为什么初一就出门呢？

　　灿老：农村有个习惯，正月初一到初八是春节的上八，去唱小歌是讨彩头，主人家不好回话(拒绝)的，高兴相还会多给你一点，所以这八天最能挣钱。过了初八就不一样，多数人家不要你唱，你得赖着脸皮唱，所以就有了“否唱否唱偏要唱，正月头尾高兴相，唱得门庭喜洋洋，文星高照挂上方，子女多来人家长，斛甏满来酒缸香，五谷丰登六畜旺，喜洋洋……”的托词。

　　问：你是什么时候唱小歌的？

　　灿老：十一岁。母亲生姐姐和我，九岁父亲去世了，日子特别苦，妈把我托给金孝千。孝千哥已经五十多岁，是唱小歌的老手，挣钱不要命，但我辈分比他大。我跟他去唱接调，答应三个月给我六块银元，还说教我唱段子。这一年初一，天不亮从马塘出发，计划到东阳、义乌、兰溪、白沙、富阳一路。出门时，我穿了一双破布鞋，妈托他给我买一双木屐。在东阳时鞋就穿底了，他不给我买，说钱要寄回家，我只得光着脚走路，冻得实在受不了，只好偷偷哭。一直到富阳，已经三月阳春了，他才给我买了一双木屐，我舍不得穿，白天一直光脚走，夜里才穿一下。回到家，妈见我背着木屐赤着脚，抱住就哭。跟孝千出去实在太苦，一生一世都忘不掉。三个月孝千唱了52块钱，答应给我妈6块的，他只给了5块，说一块钱买木屐了，其实一双木屐才二三角钱，真太抠。他三个月挣了46元，那时可买一头小水牛。别人挣不了那么多钱，他是常饿着肚子唱，到晏到夜人们回家吃饭时，他就去唱，所以他自己吃饭不能正点，特别中饭吃得迟，很难受。他吃过夜饭还要到大台门人家去唱，说唱点宿夜钱。有时人家不要听，抛给一二个铜钿，叫你走，一般的人都不会去拣，他是一定要去拣来的。我问他为什么要白拿，他说不拿白不拿。

　　问：你自己唱小歌后能挣多少钱？

　　灿老：吃过用过，二三个月下来，少则五六元，多则十来元，可买三四百斤谷。大多数人学不到孝千那本事，特别是年纪轻的，挣个一二十元那是大运气了。

　　问：给你麻糍粽子怎么办？

　　灿老：在本地唱小歌是这样，到外县我们要铜板、铜钿，也有少量给粽子麻糍糕食的，那就到宿夜店里烧来吃，如果有得多，就便宜些给店主，抵宿夜钱。

　　问：宿在什么地方？

　　灿老：一般都住在镇上的小宿夜店里，住下来后再到周边村里去唱，一个地方唱十天半月。我们一般都在金华、下三府地区唱，凡到了唱小歌的季节，这些地方的镇上，宿夜店住满了唱小歌佬。记得有一次，我二十来岁，在义乌县廿三里镇住下来，会拢来的唱小歌佬有七八十班，每班两人搭档，大多是马塘、后朱人，把镇上的宿夜店都住满了，老乡会在一起说说笑笑，倒也开心。

　　问：请你谈谈金芝堂？

　　灿老：金芝堂是我小爷爷，谱名永知，字和林。我爷爷四兄弟，和贵、和忠、和灿、和林，都唱落地唱书，三个没有婚娶，没有儿女，只有我爷爷和忠生了四女和我爹思根一子，父亲生姐和我，我是三代独苗，家产全由我一人继承，说笑话，加在一起还是四壁空空，无田无地。金芝堂从小学补鞋，常年漂泊在外。他唱书出名后不补鞋了，鞋担“文革”前还在我家里，“破四旧”时才烧掉。他有许多徒弟，马塘唱书人都尊他为师，从“芝”开始，排了“芝、羿、祥、窘”四个艺辈，这在其他地方是没有的，但没有去用它，只有金荣水取了一个“羿国”的艺名，后来读变了音，叫他“矮尼姑”。我小爷爷在下三府很出名，挣了不少钱，一直不回家，在外过流浪生活，把钱花光。他唱书出了名，许多女人喜欢他，在那里落脚就有人陪他，五十岁左右死在临安县青山里，也有一个相好和他过日子。我父亲四十岁死了，我又穷又笨，没有去把他的尸骨寻回来，想起来已是大不孝，心里一直很难过。

　　问：有金芝堂唱书的传说吗？

　　灿老：他在嵊县唱书的情况很少听到，过去也不去打听他的事，解放后说马塘是越剧发源地，金芝堂是落地唱书创始人，等到要去了解他的往事时，他已过世五六十年了，徒弟们极大多数已不在人间，很难听到他的传说。我只听说他和下相村的相来鑫搭班，以两人姓为班名，相比他大二岁，故名“相金堂”，绣在桌帏上，落地唱书艺人中他俩唱得最好，最出名。据说两人唱连本走台书《双珠凤》，能唱六十夜。有一次相师傅有事要出去三天，叫我小爷爷一人顶着唱。三天后相师傅回来了，问他唱到哪里了，他说唱了三档楼梯。他一档楼梯能唱一夜，都是用背熟了的赋子为本即兴编排的。我们村里的金千法(锡芳)本事也很大，把一个人相看一番，就能把他的长相仪态唱上三夜，唱得大家哈哈大笑。

　　问：你父亲的情况怎样？

　　灿老：我爷爷和忠是唱书的。父亲谱讳世英，名思根，也唱书，是男子小歌班最早的演员之一，是演小生的，乐器也很好。听说他在马塘办过男子戏班，和裘文高一起在白竹打清兵，戏班里的人死了好几个。后来到白竹办班，到外地演出时，官府说戏班中有强盗，很多人被抓去了。

　　问：你参加过戏班吗？

　　灿老：我二十一岁学小歌班，在东湖塘下，学旦角，师傅金全灿，共二十多人，全是男的。学了一个月，就被戏班招去，第一次在楼家演出，每月三块银元，挂牌角式十三元一月。那时村里演戏都开篷(赌博)，一演半个月。后来女班起来了，男小歌不演了，我也没本事，只好给人家做长工，每年工钱只有四五百斤谷。

　　(本文作者：系嵊州市政协退休干部。)