石门村位于嵊州西北部，五百岗东麓、嶀山西侧的群山之中。距市区直线距离约15公里，如走公路经崇仁约33公里。五百岗山脉与嶀山山脉在村后5公里处相会形成高耸的洋尖山。两脉向南延伸，形成一个南北走向的山岙。山岙时宽时狭。最宽处约有里许。到村南2里两脉如抱，形成不足30米的狭谷深涧。山岙四周竹林参天，物种丰富。岙底阡陌纵横，一派庄园气象。村坐北朝南，中有一溪，村舍沿溪两岸而建。村口有古树，村尾有山林。溪水涓涓，清澈见底。鱼虾戏水，往来自由。在当下污染成为人类第一杀手的今天，石门村能保持原始的生态环境，实属不易。
一、村名的来历
至于村名来历有两说：
其一：石门村南有两个峡口，一个是外峡口即砩水水库尾巴处，一个叫里峡口，与外峡口约有一里。走进外峡谷，中间一条溪流，溪流边一条官路。沿溪而上，东有一山形似狮子，溪边又有一山酷似象鼻；西山上有一巨石，形如伏虎。绕过狮子、象鼻，便到了里峡口。溪东有乌龟山，乌头伸在溪江里；溪西有老鼠山，探头探脑。再往北走，有一条自然形成的石门槛，门槛两边有两块突出的石头，古人说是门臼。石门槛往北有座台门山，台门山峡谷仅20余米。走过峡谷2公里便是石门村。当时住在“老何家”的何姓人渐渐移到今天的村址，认为此地有狮子、白象管门，是块吉利的风水宝地，又有石门槛、石眠床、石台门等自然祥瑞，便把新开辟的村址叫成“石门”了。
其二：清初，距村2华里的马家田村发生了一场案子，县太爷坐轿去马家田判案。当县太爷的轿子抬到石门入口的山岙狭口时，看到右面一山形似乌龟，乌龟头伸向小溪。转过乌龟头，东边一岗形如象鼻，西面一山形似狮子。他连忙下轿徒步行走。再往里走，东边山崖上有一怪石，酷似老鼠；西边岩壁上突起一石，形如天狗。他大惊道：“乌龟迎客，必是长寿之地；狮子白象管门，必出文官武将；又有神鼠、天狗相伴，必出大富大贵。”当他走了一箭之地，小溪流水哗哗，河床里有一条自然形成的石梁，石梁高高突起，水从石梁上流过。他再向四周看了看，大声叫道：“上轿！”随行忙问其故。县太爷答道：“从风水上讲，这条石梁便是山岙的石门槛。可惜，石梁两边有两块向外突出的巨石。这两块巨石就是门臼，门臼朝里是门朝里开。现在门臼朝向外面，门就向外开了。这里出人才，但不在本地而在外地。”叹道：“石门呀石门，可惜方向错了位。不过，住在石台门里的人能长寿。”县太爷的话传到叶姓、何姓那里，村老们认为长寿也是好事，于是就以石门作为村名了。
不论一说还是二说，都与石门槛有关。
二、历代大事记
1.何启逵弶虎
雍正乙卯(1735)九月，何启逵与二弟何启达在山田里做农活。二弟拉大便时被虎衔走。启逵虽手无寸铁，仍挺身相救。二弟挥手说：哥不要相救，你也有危险。父母由你孝敬了。启逵一跃而上，抓住老虎尾巴。老虎想跳上高高里田坎，却被人拉住尾巴使不上力，跳不上田坎。何启逵一边用力拉，一边大声喊救命。老虎被一拉一喊慌了神，丢下启达，用力一纵，跳上田坎逃走。
何启逵背回二弟，不数日而卒。启逵就去报知官府，回来后在山田里挖深井，做起老虎弶，一连捕杀了4只老虎。官付赠他两块银牌，以作酬劳。其家渐昌。
2.抗日防御工事
古时，崇仁通三界、上虞的主干道从石门经过，可以抬轿也可骑马。1942年，日本鬼子侵入嵊州后，村里为了防御鬼子进村，动员村民把村前、村后、石门岭脚、冷水湾等路段改成只容一人可走的窄道，目的是不让鬼子的马进村。当时山上挖起了一条条一人深的战壕。南北两个进村要道上建造了栅门，修筑了工事。还准备了锣与锣手，一旦有鬼子动响就敲锣报警。家家户户做好上山避难的准备。
鬼子多次从祝岙、小舜岙上山，或从白岩经过去仙岩，或从岭头山、王家年路过去崇仁，未曾窜进石门村。
崇仁联防队与国民党军队在王家年、岭头山一带有驻兵，与鬼子发生过多次枪战。有一次，一枚小钢炮弹落在石门村前的地里，炸开一个20余平方米的大洞。
3.抗战时期的兴旺气象
经石门的官道，历史是条热闹的重要干道。蒿新公路、嵊长公路开通后，才慢慢冷落下来。到了抗战时期，嵊县城关被日本鬼子占领，公路被封锁。这条往昔的官道一夜之间又热闹起来。在石门岭顶有十多家宿夜店，饭店也有好几家，连早羊肉都有出售。石门村里更是旺盛，有余屋的人家，家家有人住宿。
4.接待地下党员
俞彩塘兄弟四人都原在黄道岙，那里有四五户人家。俞彩塘，挑过盐，开个宿夜店，跑过码头，见过世面，又家庭小康，不论官兵还是强盗都笑脸相迎，一宿两餐，客气接待。他家以客气出名，也以客气为掩护多次接待过丁友灿等地下党员。往来最多的是翁泉老所在的嵊北区武功队。翁泉老与他家非常熟悉，把枪给俞彩塘的儿子俞龙庆玩。17岁的俞龙庆萌发了参加革命的念头，后被母亲劝下。樟才的小娘舅李凤兴在翁泉老嵊北区同志的动员下参加了武功队。1948年底，俞彩塘被崇仁裘祝馨定为通匪，把俞彩塘抓到崇仁，关押在大桥头的土牢里。传出消息要枪毙，家人吓得乱成一团。俞彩塘的二媳妇是焕图乡长的侄女，侄女跑到三伯焕图乡长家里哭诉，要求三伯救救阿公。焕图乡长就去裘祝馨那里求情，才被放回。
象俞彩塘这样接待地下党员的人家还有好几家。黄道岙、冷湾、牛卵子湾等自然村，山高地偏，人烟稀少，是地下党组织出没之地。
三、村落文化
1.名胜古迹
(1)龙王庙
石门村南有一座龙王庙。村址北高南低，水流向南方。龙王庙位置其实是石门村的水口，起到理水聚气的风水作用。古时庙前有一垄人工堆积高地，村老叫“土城”，所谓土城，也是与水口庙的水风意义相同。
龙王庙正殿三间，两边各建一间配殿，形成五开间。仪门五间楼房，中间建连台戏台，戏台两侧各建三间二层厢房。
据石门《何氏宗谱·宏臣公传》：“宏臣公讳启盛，字宏臣。宅边有溪流经过，水流奔泻。族人以无水口砥柱为虑。于是，何宏臣度形相地，不惜费、不辞艰。偕父老同心戮力，不日而境庙告成。”查《何氏宗谱》行传：“宏臣生于康熙辛丑(1721)，卒于乾隆丙子(1756)。由此观之，龙王庙始建于乾隆初年。
正殿右侧立有《重建龙王庙碑》一块，上书龙王庙古已有之，民国十年(1921)被山匪烧毁，民国十九年(1930)重建。重建董事何发荣，字锡彬，一代财翁，乐善好施。见龙王庙被毁，董其事，出巨资玉成其事。重建经理何长鉴，字方御，号文铨，倡议集捐，鸠工庇材，经理其事，兼出已资五十金(银洋)。
2009年村民集资作了一次大修。
仪门、正殿、厢房保存尚可。戏台在2009年大修时被改动，台面缩小了三分之一。藻井也被拆除。
按俗规，每年正月龙王庙演戏两天两夜，农历六月十三龙王庙庙会。庙会期间做戏两天两夜。庙会除了做戏外还拜忏谢神，十三日中午吃斋饭等。
据村老说：改革开放后，石门村办过11副越剧科班。科班串红台的戏都在龙王庙演出。
(2)官路
石门官路南通崇仁、石璜乃至东阳、义乌，北经祝岙接通三界、上虞、余姚。石门一段全长约4公路，两边砌坎，中间弹卵石。路面宽1.5米，最狭路段也在1.2米左右，最宽处则有2米3米不等。石门路段有两处歇脚点：一是村口龙王庙，二是石门岭顶泗洲堂路廊。随着改革开放的深入，村民富裕程度的提高与村级经济的壮大，已经打通了一条宽5米的进村公路。官路虽已成为历史，但在村前龙王庙一段还保留长约百米的石弹官路。
三、历史人物
何端士：讳煜，字文昭，号德豪生于元末至治癸亥(1323)。少时尝就学于应桂岩，先生曰此子必登高第，特恐不得其死。元灭明兴，明洪武间升授文苑端学士。当时，有一位当官的嵊县老乡有罪，由他公断。他置酒与老乡把盏言欢，两人喝到酒醉。哭着说：今日德豪与你老乡同饮，明日端士执法了。奉法尽公，绝不行径舞弊。后来，向皇上进谏时，冒犯了朱元章，被执下狱。他以直道行事，秉公办事。最后，以鲠直闹祸。受刑之时，穿起整理的朝服，朝拜北阙。于洪武己未(1379)十月十一日，从容就义。
