昨晚，我再次翻开《红楼梦》，让氤氲的文墨浸润疲惫的心灵。在曹雪芹先生笔下的文字丛林里，总藏着令人在喧嚣中觅得宁静的力量。老家书柜里那本泛黄的《红楼梦》，我已多次翻阅，但不曾带过来，在这里重新买了一套，能让我在闲暇时光里随时重温经典，在字里行间触摸那些历久弥新的悲欢。
《红楼梦》一书，以四大家族的兴衰为幕，铺开一幅封建社会的全景画卷。书中不仅写尽钟鸣鼎食之家的奢华，更暗藏了“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的苍凉预言。书中最令我心弛神往的，莫过于林黛玉这个葬花人的悲剧人物。颦儿两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，在大观园中，她是以才情为骨，以痴情为魂的绛珠仙草。而她的一生，却似那飘零的花瓣，在爱情与命运的漩涡中辗转，最终以葬花为结局，留下无尽的唏嘘。
在这盛衰交错的叙事里，曹雪芹先生以神来之笔，塑造了个个鲜活的生命。而林黛玉，恰似那从太虚幻境飘落尘世的仙株，以她清绝的才情与凄美的命运，成为全书最动人的悲音。这位姑苏林家的小女儿，六岁丧母，十二岁失怙，千里迢迢进贾府投靠外祖母，其才情与风姿，无不藏着冰雪聪明的气韵。然而她的命运，从一开始就被笼罩在悲剧的阴影之下，那根花名签上题着的“风露清愁”，与太虚幻境判词“玉带林中挂”遥相呼应，早已预言了所有眼泪的来处与归途。
林黛玉之才，不亚于书中之常人，实为冠绝大观园。在第五回《游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦》中，贾宝玉梦游太虚幻境，看到的正册判词“堪怜咏絮才”，便道尽林黛玉的才情出众，以谢道韫比之。那一年桃花社重开，林黛玉一展诗才，信手写下半阙《桃花行》：“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”意境凄美，令众人惊叹不已。
林黛玉不仅诗才斐然，在教香菱学诗一节，更是展现出她深厚的文学素养。在我看来，她以“起承转合”为纲，以“王维、杜甫、李白”为灯，引领香菱踏入诗词的瑰丽世界。“若是有了奇句，连平仄虚实不对都使得”，这般见解，独出机杼，非胸中丘壑者不能道。她对香菱的指导，打破了“女子无才便是德”的枷锁，暗含对封建礼教的反抗。可见林黛玉之才，不仅是天赋异禀，更有着自己独到的思考和深厚的底蕴。
林黛玉与贾宝玉的爱情，是《红楼梦》中最动人的篇章，却也最令人心痛。他俩前世因缘今世续，可在这封建大家族里，却显得那么不合时宜。贾宝玉有金玉良缘，而林黛玉终是镜花水月。到后来，听闻贾宝玉娶亲的消息，她焚稿断痴情，走完了人生路。“焚稿断痴情”这一回，她烧掉的是与宝玉往来的诗帕和诗稿，也烧尽了心中所有的希望。那题有“横也丝来竖也丝”的旧帕，承载着两人精神世界的全部默契，林黛玉烧毁的不仅是诗帕，更是她与宝玉的“木石前盟”见证。可叹那葬花之人，最终也如花般凋零，留下一片痴情，化作满纸辛酸泪。
在第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》，林黛玉吟唱着《葬花吟》，将落花掩埋，恰似对自己命运的注解。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”。这诗中的悲凉，是对自己生命终将如花凋零的预感。她的生命，就像她葬的那片片花瓣，短暂而芬芳，终归于尘土。
林黛玉的一生，是才情为笔写就的诗，是痴情为种开出的花，却在命运的摧残下，归于尘埃。从“手把花锄出绣帘”的自我怜惜，到“撂在火上”的决绝焚毁，最终“泪尽而逝”的生命完结，完成绛珠仙子“以泪还债”的宿命闭环。她留给我们的，不仅是对那个时代的哀叹，更是对真性情的永恒呼唤。正如书中那句“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，那葬花人最终也化作一抔净土，唯有她的痴情与才情，在时光长河中永不凋零……
嗟乎！黛玉灵心慧质，生于宦门而孤，栖于贾府而戚。初入贾府，与宝玉缔结木石前盟，孰料金锁良缘横亘其间，竟使还泪债尽。宝玉痴顽，黛玉颖悟，二人灵犀相通，然终难逃礼教之锢。焚稿断痴，葬花泣泪，皆绛珠前缘既尽、尘劫已满之兆也。观其《葬花吟》云：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”非独惜落红，实乃悲己身也。姻缘谶语，木石成空，纵是灵玉通灵，不敌金玉良缘。
呜呼！良缘既误，痴心难诉。黛玉以泪为墨，以魂为笔，撰尽世间离恨。葬花，实乃葬己；焚稿，实乃焚魂。今读《红楼梦》，犹见“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”之景，倩影凄然，令人扼腕。苍穹弄人，空付痴泪。独持花锄，葬尽残红，岂非“千红一哭，万艳同悲”者欤？
徐淇昉書
時為乙巳年闰六月十五日
附录：作者简介
徐淇昉，男，汉族，1976年6月出生，籍贯为浙江嵊县(今嵊州市)，民国官员徐士达之孙。他的祖父徐士达，不仅政绩显著、清正廉洁，更是文采斐然，博通经籍。徐淇昉继承了他祖父的优良基因和天赋，且自幼对传统文化怀有浓厚的兴趣，深受其祖母丁梅兰的启蒙与教诲，更得其父亲徐荣生的悉心传授。在其深厚的家族历史背景与深厚的家族文化底蕴所熏陶之下，徐淇昉继承了家族优良的文化传统，寄文学之志，笔耕不辍。
