位于胡村（叠石村）的胡兰成故居

　　胡兰成的学问体系

　　上世纪50年代末至70年代，胡兰成在日本出版了《山河岁月》《今生今世》《中国文学史话》《今日何日兮》等大量著作。

　　胡兰成的书籍特别是《今生今世》出版后，引起了世人的惊叹。文学界曾经这样高度评论：从林语堂、梁实秋、钱钟书直到余秋雨，才子散文，胡兰成堪称翘楚，其人可废，其文却不可因人而废。这本书，当年有人向余光中推荐，说是“慧美双修”，贾平凹读罢，也着实称赞了一回。一个男人，用他清艳婉转的笔触，缓缓回忆自己漫长的一生，从故乡嵊县的记忆开始，那是一个桃花烂漫的江南小镇，有青青陌上桑，有热闹的戏文，有过年时节的繁花似锦，有旧时婚嫁的绵绵情意，然而一旦离开，终其一生，游子再未返乡，“我不但对于故乡是荡子，对于岁月亦是荡子。”相遇张爱玲，也只是生命中一段并非刻骨铭心的插曲。卜少夫有对胡氏文章的看法，他认为“都说张爱玲才气高，其实胡兰成才气更高”。江弱水读完后，也差不多同意了胡兰成为中国散文别开生面的说法。

　　世人都以为《今生今世》是胡兰成的代表作，实际上这是对胡兰成最大的误解。《今生今世》作为中国散文史上的一朵奇葩，其文学价值和在文学史上的价值毋庸置疑。但晚年胡兰成的理想并不仅仅是当一个文学家，“建立起新的学术体系才是他的追求。”所以上世纪70年代胡兰成到台湾文化大学任教授，讲的课便是《华学、科学与哲学》，也是在那一段时间，先后写成了《中国文学史话》与《禅是一枝花》等著作。

　　70年代初，胡兰成前往台湾中国文化大学担任教授。3年后，迫于新闻媒体以及台湾学者“声讨汉奸”的压力，中国文化大学决定不再续聘胡兰成。1976年，他很沮丧地回到日本，于1981年病死于东京。

　　胡兰成的文字，当真如弘一法师所说：悲欣交集。悲的是他为何是如此模样在世为人，欣的是居然有这般文字传世。