清风亭

    元朝是公元1271年由蒙古贵族建立的封建大帝国，嵊县是在8年后的1279年南宋灭亡时才被纳入元朝版图的。到1358年，元朝对嵊地的统治已名存实亡。

　　当时各地纷起反元，就在这一年，占据台、温的方国珍部占领了嵊东，占据淮、浙的张士诚部占领了嵊西，双方争战4年多。

　　至正二十三年（1363），县人聚义，绑架了县尹（知县）陈克明，到婺州（今金华）投奔朱元璋属下的李文忠部。4年后，朱元璋消灭了张士诚、方国珍，嵊县又成了朱元璋的领地。虽然嵊地正式列为元帝国统治的时间不足80年，但这一时期的嵊地先民，几乎无一日不在蒙古铁骑和刀戎相见中颤抖，生活之艰辛难以想象。

　　元时嵊地史料存之甚少。尽管元时嵊县有个进士叫许汝霖，在《剡录》刊行150年后，曾编过一部《嵊志》，但他“缮写以藏”，并未刊行。直至明成化十年，才有人在再修《嵊县志》时，对其有所采摭。这时距《剡录》刊行已260年了。漫长的岁月把许多史料都湮没于茫茫尘埃，无可挽回。

　　然而“历史是由活着的人而重建的死者的生活”（法国思想家雷蒙·阿隆语）。遗忘历史的民族没有未来，而不懂得用活人的语言和文本去重新叙述或诠释历史的民族，同样没有未来。为此，我们要尽可能地寻觅出一些元朝嵊地轶事，通过这些支离破碎的片断，走近700多年前的生命群体，触摸他（她）们的悲痛和忧伤。

    元时嵊地先民的苦难

    元朝的统治，犹如来自漠北的寒流，使嵊地先民的生活进入了一个万物肃杀的冷冰期。

　　首先，作为“南人”，地位低下，承受着残酷的压迫和剥削。

　　元帝国的统治者按照被征服的先后，把全国各族人民划分为蒙古人、色目人、汉人（原金国统治下的北方人）和南人（原南宋统治下的南方人）四个等级。嵊县原属南宋，是最后被纳入元朝版图的，因此被划为身份几近奴隶的“南人”，政治上所受的压迫最深，刑罚上所受的处置最酷，税赋上所受的负担最重，甚至连给自己取名字的权利都没有，只能把父母的年龄加起来得到的数字或出生时间作名字，到处都是张四六、王初八。

　　南宋灭亡后，为加强控制，元朝规定在基层20户设一甲，派一名蒙古人担任甲主。甲主没有俸禄，他们的吃穿住行均要属下各户负担，“衣服饮食惟所欲，童男少女惟所命”，甲主糟蹋掠夺平民妻女，谁也不敢说话。

　　同时实行宵禁，从一更三点到五更三点，禁止人们出门行走，不准点灯读书、做买卖，违者即处笞刑。

　　在各种名目的苛捐杂徭下，元中期后，每年田税征调的数量比元初增加20倍以上，使得已经陷于水深火热的广大农民不断地亡命绝户。据可以查到的数据，至元二十七年（1290），嵊地有户46282，口74538（指成年男子），到16年后的大德十一年（1307），户数减少了8000多户，口数减少了27000多人。连元朝统治者也不得不承认“淫刑虐政，暴敛急征”，使“民力愈团”，“农夫不得安于田地”。

　　其次，天灾连年不断，人民奋起抗争。

　　元朝时嵊地天灾加剧。据古志有限的记载：“大德十一年（1307）丁未夏大旱种    俱绝”，     就是后种先熟的谷类。“至大元年（1308）戊申嵊大饥人相食”，“泰定元年（1324）甲子大祲”，祲就是阴阳相侵，雨旱交替成灾。虽然略有救济，然杯水车薪，一再出现“是岁江南岸，嵊县人食人”的悲惨景况。

　　尽管当时对南人有不许打猎、不许练武、不许集众祠祷的规定，而且收尽了民间的尺铁寸杖，然而手无寸铁的嵊县先民和邻县先民一样，不断进行顽强的各种形式的斗争，抗租、夺粮，乃至武装起义。古志虽无记载，但在其它事项的片言只语中多少有所透露。如至元二十六年（1289）“宁海贼杨应龙分寇新嵊”、“讨平之”；至治年间（1321前后）清风岭王烈妇祠边曾有兵事；至正二十年（1360）“县治及二戴书院尽毁于兵”。其实，其时嵊地的所谓“兵事”就是镇压起义的军事行动。至正二十二年（1362）“县境盗起，肆掠一空”。至正二十三年“邑民执尹陈克明至婺州”，可见起事的规模并不小，残酷的镇压已经压不住反抗的怒潮。

　　元时还对嵊地原有的区划作了调整，也许因蒙古人多不通汉语、不识汉字，区划调整后，一律用数字命名。宋时嵊县原有27乡、133里，元时将乡改为都、里改为图，设56都、领84图。但不设第二十七都，还有将数都并为一都的，实为51都。县城设2偶、领6坊。从这些数据看，有些乡的单位划小了，如原太平乡被划为第三十八、三十九都，原长乐乡被划为第四十、四十一都，而有些里的单位被放大了，如原永富乡的禅房里被放大为第二十八都，即今廿八都村，用的就是元朝时改的名称。