《逸民帖》

　　600多封信的历史重量

　　书信是一种特殊的文体，其内容只要通信人明白就行，别人往往弄不懂他们说些什么。王羲之距今已有1600多年，加之有的书札内容残缺，诠释尤难。

　　为了全方面研究王羲之的晚年生活，金向银以《全晋文》王羲之集的600多封信为基础，经过梳理，将几封同类的信归纳在一起，便能读懂其中的意思。

　　如一组帖子：

　　农、敬亲同日至，至数日耳。道路平安为慰。妹且停，为大庆。

　　敬亲今在剡，其后复亡，甚不可言。

　　前帖说敬亲他俩来了已经数日了，但没交代来山阴还是来金庭。下一个帖则是敬亲离去后写的，“今在剡”才把“同日至”的地点交代清楚。

　　综合更多的书信，可考证出，这是王羲之邀请众多亲朋好友在金庭家中举行了一场中亲聚会，王羲之把它和兰亭诗会“兴言高咏，衔杯引满”相媲美，认为“其为得意，可胜言耶！”去年，以3亿800万元人民币拍卖成交的《平安帖》说的就是他堂弟鄱阳太守王耆子（修载）来金庭参加聚会的事。

　　而《东望慨然帖》说的是王羲之辞郡前夕身在山阴，心却盼着回归金庭；《吾所奉帖》显示了他自始至终修炼辟谷、笃信五斗米道的心志；著名的《官奴帖》则是王羲之仅留于世的一份道家上章首过的三官手书。

　　《丧乱帖》是王羲之书法中最被称颂的一个帖子，摹本藏于日本皇室已有1300多年，被奉为国宝，书法家们称其为“真正的右军风骨”。但这也是一个最让人猜不透的帖子，终究是写给谁的，至今仍无定论。金向银认为，这是王羲之给王胡之镇洛阳时的信。其所以被模糊，主要归责于《晋书·王胡之传》说王胡之镇洛阳“未行而卒”的一个时间错误。事实上，王胡之是王羲之的堂弟，到洛阳后，把王祥等先祖墓被毁一事当即告诉王羲之。王闻讯后，十月十七日，便复信致哀，表示“旧京先墓毁动，奉讳号恸，五内若割”。

　　“不管这种解释是否会被接受，但这一看法是带有严谨性和史料性的，而且目前没有人这样剖析过，我对自己有信心。”金向银说。