剡溪游记

明·周汝登

　　丙戌冬十二月望后十日，周子与弟梦科、侄玄龄步入郊门，临流而视曰：“此剡溪也，我辈实生长是，可一日负耶？”时有虚舟泊岸下，微风自南来，遂买舟携酒乘风而北。倏至艇湖，登子猷桥，是其回艇处。此去戴安道宅才半里，猷不见而返，岂云“兴尽”，正留不尽之兴耳！故兴至今存。因相笑引觞，坐舟头而下。至竹山，山小而峭，仰视卓绝，一宇岿然，名竹峰庵。起登庵，倚槛临江而乐之，适坐江中，末尽此江之观，而今睹其全，固知超物外而后可观物也，举头天外其几乎！

　　明日，过仙岩，陆行五里，谒仙君庙，土人称仙君者为谢康乐灵运，乡名“游谢”，亦以康乐故。由仙岩而下，两岸山壁立，相向愈迫，江流曲折，穷而复开。溪禽谷鸟声同应和，舟容与，竟夕不能舍。

　　又明日，至印月寺，山势逆上，如吞江复吐。再下数里，为清风岭，宋王贞妇投崖死节于此，因歌元李孝光诗：“此心若愧王贞妇，莫向清风岭上行。”樵人、孺子环而听之，俱为动色。清风而下，抵嶀浦，两岸势稍开。临江一山如拳，二面跨水，山下石块磊如砌。山上有庙，庙碑为宋名士楼钥记文。嶀山在北嶐崛云间，积雪迷道不可上。问谢车骑桐亭，无知者。走嶀山东北数里，入龙宫寺，有唐李公垂碑记，是千年物。里称“嵊亭”，齐张稷为剡令，过亭下生子，因名“嵊”。嵊忠节炳史策，宜立石表其生处，而有司者阙焉。是夜，舟泊嶀桥，星明，水沙一色。三人起坐沙石间，且饮且吟，不觉彻旦。开舟抵三界，古始宁地也。东山在望，云月如待。周子顾语二子曰：“余自少至长于兹，江山百里之间，往来当以百计。然向也，山吾履而不知其高，水吾泛而不知其深。林林磈磈者触吾目，而如不见；淙淙嘤嘤者接乎耳，而如不闻。乃今知有兹山若水也。夫知何得耶？不知何失耶？将昔不逮，今醒耶？抑今不逮，往忘耶？”二子默然，言未已，风转北来，舟艰于下。舟人曰：“返棹而顺。”遂张帆而返。故所历处，逆而视之，若更为一景，奇丽不可复识，周子顾谓其弟子善图，图其逆而上者；余为记，记其顺而下者，俱系以诗。各就舟中为之，甫就，而舟抵城下。漏下三鼓入城，街衢灯火熏灼，人奔走如狂，盖是夕为除夕云。

　　兹游五日夜，往返百数十里，饮酒五斗，而玄龄断饮不与。得诗二十首、记一、图一，从行仆一、舟子一。

　　【解读】这是作者仿苏轼《赤壁赋》的杰作，写除夕前作者买舟而下，顺流经艇湖、竹山、仙岩、清风岭、嶀浦，抵三界，对沿途的名胜古迹及相关人文历史，如数家珍般一一道来，犹如一篇出色的导游词。

　　古人云：“天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往。”作者为官在外，往来剡溪当以百计，却每每行色匆匆，以至于“山吾履而不知其高，水吾泛而不知其深”。此行往返不过百里，作者却用了五日夜，细访慢寻，饮酒吟诗，又作画题记，可谓风雅至极，俨然一幅剡溪山水行旅图。

　　【作者简介】周汝登（1547～1629）字继元，号海门，明嵊县人。师事王龙溪，为王阳明再传弟子。万历五年（1577）进士，授工部屯田主事。历南京兵部车驾司主事、广东按察佥事，官至户部右侍郎。万历十五年，与袁日新等集资，于县城创办鹿山书院。次年总纂《嵊县志》。二十九年又创宗传书院，从学者千余，人称“海门先生”。崇祯二年（1629），诏命为工部尚书，未任而卒。著有《王门宗旨》《东越证学录》《圣学宗传》等。