嵊州现有童姓人口6200多人，在559人姓氏中，排名29位，成为嵊州的一个望族。关于童氏的姓源，据中国名人传记中心编的《姓纂》载：颛顼生老童，子孙以王父为姓，发祥于雁门(今山西代州)和渤海(河北、山东间海域)。堂号：雁门、渤海。考证表明：老童是传说中中原各族的祖先黄帝之曾孙，颛顼(五帝之一)之子。由此，老童是中华民族的童氏始祖，子孙以“童”为姓。

　　一、嵊州童氏起源唐代末年

　　童氏渊源自上古轩辕黄帝之曾孙老童。得姓以后，历经4000余年，子孙繁盛，世裔绵远，支分派别，难以计数。据查《古剡童氏宗谱》，嵊州童氏始于唐，先是东汉山东琅琊内史童仲玉的后裔童鼎从天台入剡，居八里洋余粮岭麓；后是东汉安徽丹阳太守童恢的后裔童巽由卞(今河南开封)迁于剡，居苍岩前童。考证表明：童鼎的祖先童仲玉，字孝昆，东汉琅琊(今山东临沂)人，有二子，长子童恢，幼子童翊，均任地方长官。可见，童仲玉与童恢是嫡系父子关系，可以说嵊州童氏均是童仲玉的后裔，是同一系支，一脉相沿之。由于童鼎、童巽入剡时间不一，居住各异，才分为二派。童鼎公称剡北派，童巽公称剡南派。但他们为何来剡，又是怎样在剡发展的呢？

　　二、童氏避乱栖剡

　　东汉山东琅琊内史童仲玉的后裔，童鼎生于唐元和庚子(公元820年)农历正月十五日，字继宗，祖籍山东，后移民为河南人。他禀性纯厚，好学上进，乐行善施。唐大中辛未(851年)中进士，两年后授天台县令，至咸通庚辰(860年)届满，在任7年，颇有政声。自离任归，从天台至剡县，适遇裘甫起义，交通阻塞，进退维谷。他远眺竹山风物之胜，登八里洋，见土沃平原，遂卜居八里洋余粮岭麓，是大禹治水疏凿之处，钟灵毓秀，创业发家，成为剡北童姓祖先。

　　童鼎公生子萃，萃生子谦臣、谦弼，又谦臣生子清一、清二，谦弼生子清三、清四，分松、竹、梅、菊四房。他们成年后，清一府君徙居剡东20里许之十里童，今属下王镇。清二府君攻文学，至宁海富族延教，就塔山居，那里地灵人杰，繁荣昌盛，如今成为江南旅游古镇——前童。清三府君徙居会稽富盛埠，即今绍兴县乡镇企业较发达的杨汛桥、竹园童村。清四府君祖袭故址，发展迅猛，遍及原城郊、仙岩、广利等乡。八里洋童姓为“集胜堂”，施家爿、仙岩、强口、西鲍、大洋、逵溪等村为“培菊堂”，统称剡北派。传至二十二世祖思惠公，从里坂村入赘至谢岩钱姓，后爱嶀山之灵秀，涧山之澄清，就卜居狮岩之旁施家爿。又传至银公，才大发其祥，生有六子名枋、松、枌、楞、楠、术。惜楞、楠二房乏嗣，尚存四房。后枌公改迁离剡城较近的大洋村。术公之孙童应禹、童应登慕东晋名士戴逵隐居之地，怀创业之路，于明万历年间(1573—1619)徙居逵溪村。至三十五世声培、声老兄弟，因其母为西鲍村人，于清道光年间(1821—1850)迁至西鲍村落户。施家爿童氏“培菊堂”房，子孙遍及嶀山南麓一带，在逵溪村建有童家祠堂，每年春秋祭祀，纪念祖先，香火传承。

　　东汉安徽丹阳太守童恢的后裔，名童巽，行奇三，于唐末为避五季之乱(又称五代之乱)，从河南开封仓促出逃，一路南下，适过剡县苍岩，四顾山峦起伏，树木青翠，环境幽静，宛如世外桃源，又没有战乱，遂卜居苍岩前童，名下村，为剡南童氏之始。又经过数代，因人丁增多，居住狭隘，于是仲云公徙迁殿前，为中村。宋元祐年间(1086—1093)，有识之士千二公，字无息，性闲雅，好山水，至金盘里，森林郁郁葱葱，泉水涓涓滴滴，建土宅而居之。因其氏而名，曰童村，是为上村。后童村长子士富偕同士元，择居于杨家屋，筑茅屋数间，栽竹木数亩，耕读传家，怡然自乐。

　　三、嵊州童氏人丁兴旺

　　嵊州童氏自唐咸通(860年)始，距今已有1150多年历史。剡北、剡南童氏分别以八里洋余粮岭麓、苍岩前童为发祥地。童鼎公、童巽公为各派之祖先。童氏后裔遵守祖训，世代辛勤劳动，艰苦创业，繁衍生息，瓜迭绵延，兴旺发达。据2000年全国第五次人口普查，嵊州户籍管理人口有73万多人，559个姓氏，按人口数多少排列，童氏人口6217人，名列29位。童氏人口分布于18个乡镇(街道)，其中下王镇2780人，剡湖街道(城中)940人，仙岩镇760人，甘霖镇372人，浦口街道357人，鹿山街道(城西)328人，崇仁镇168人，黄泽镇147人，三界镇135人，三江街道(城东)130人，长乐镇29人，里南乡29人，金庭镇20人，北漳镇10人，王院乡5人，谷来镇4人，石璜镇2人，通源乡1人。从这次人口普查资料显示，嵊州童氏分布之广，人口之多，已成为全市旺族之一，令人欣喜！