最近，一直致力于研究地方史的徐国兆花费近两年的时间，足迹踏遍了剡溪的山山水水，采集到了这些美丽的标签。经过考证梳理后，集成了《嵊州对联遗存》一书。

　　该书收录楹联近一千四百副，内容涉及忠孝节义、励志格言、家族溯源、宗教信仰等等，形式有祠庙联、路亭联、戏台联等，其中不乏陆游、徐渭、马寅初等名人的名作，可以是说集嵊州对联之大成。

　　现在，就让我们借着此书的出炉，一起走近嵊州楹联，回味楹联背后的悠悠往事。

　　山水犹染翰墨香 楹联，又称对联，它就像文化的一个窗口，从侧面生动折射了地域的内涵。在徐国兆的心中一直有个梦：从志书的角度编辑一本反映嵊州历史的对联集，进行楹联文化的寻根。

　　徐国兆出身文化世家，熟悉本土文化，平时即留意对联，家传有蕴藏大量楹联的《步月庐》手稿等书。他觉得，能让读者在欣赏对联的同时，了解作者本人，了解对联背后的故事，可能会更有意义。

　　嵊州是中国山水诗的发源地，有“百年越剧诞生地，千年剡溪唐诗路，万年文化小黄山”之誉。被后人称为“唐诗之路”的剡溪曾经赢得了无数文人雅士驻足。他们或观潮听涛，或把酒揽月，酬唱吟和，留下许多脍炙人口的诗章楹联。陆游的“墨蛟飞上剡藤滑；苍璧碾成官焙香”；郑午昌的“暂可莫言当世事；不问行禅与坐忘”……倘若失却楹联之映衬，诗词之添妆，这历经数千年所形成的剡中文化也怕会失色不少。

　　因此，当徐国兆在寻常巷陌、山水名胜与楹联不期而遇时，会经常留一点时间细细端详，领略名家学士的学养襟抱，品味书法篆刻的风采神韵，体会寻常百姓的美好愿景，从中窥见楹联背后文人墨客的悠悠往事。

　　寻常巷陌藏珠玑

　　2011年初秋，徐国兆在好友费人良、王荣君的协同下开始上山下乡，走村串户，着手采集文学前辈们留下来的这笔文化遗产——对联。

　　穿行在数以百计的祠庙之间，他们一路风尘，一路感慨，每有收获，便如获至宝。为了采集，他们经常走进那些破败的祠庙，干一些挪移杂物、清洗石灰水泥的粗活，从联语的字里行间分享一个地方、一个家族曾经的荣耀，曾经的沧桑，个中甘苦，唯有自知。

　　其中有巧事。一次，他们前往棠头溪村的吴氏大宗祠，因为里边的柱联糊了泥灰，无法采集。在遗憾中，却有村民告知村中王穹升先生藏有《棠溪吴氏宗谱》，有关祠庙的对联都在谱中，就连那座拆毁的罗星亭对联也在。三人便在村民的指引下立马兴冲冲赶往王穹升家，果不其然，一切都尽如人意，真是得来全不费功夫。

　　也有幸运事。在下中西村的兴福庙，他们拍摄后不到半年，再次路过时发现该庙不见了，说已被拆卖。又过了半年，庙貌已“焕然一新”，但石柱已卖。

　　更有遗憾事。走遍偌大的市区，已罕见老柱联，大有弄王节愍公祠里有好多柱联，因公祠已成民居，柱石被包装。只得望柱兴叹，心存遗憾。

　　这些承载着无数记忆的古老文化，见证了风雨剡溪的沧桑岁月，更诠释了人类文明的发展进程，让徐国兆的心里增添了几分对历史的敬重感和敬畏感。

　　名士酬唱亦风流

　　楹联在嵊州的民间文化基础很深厚，有些楹联一经撰写悬挂，就让人们传诵几百年不衰，甚至因楹联而引发出有趣的故事或者历史往事。

　　在寻找中，徐国兆发现这些埋藏在古纸堆中的对联，不乏陆游、徐渭、郭沫若、周恩来等名人名作，还有大批辛亥志士的对联，如王金发、马逢伯、张伯岐、周亚卫、王晓籁等。读着这些对联，会联想起他们为嵊州留下的作品和故事，令人回味无穷。

　　更难得的是在康熙《金庭王氏族谱》中发现了一副王羲之五世孙南朝齐王衡题金庭观潺湲阁的对联：“至道鸿濛,修仙必捉无毛虎；灵湫沸远，度世应飞不翼龙。”为我们描述了被奉为道教第二十七洞天福地的金庭观，山奇水异、非同凡响，是书圣王羲之隐居卒葬之地，也是海内外文化界人士朝圣之处；一副南朝梁王瑶撰写的对联“金马玉堂祗为身累；清泉白石尽可怡情”，更是表达了淡泊以明志宁静以致远的人生境界。据徐国兆考证，这两副对联可以说是已知中国最早的对联。

　　而在一本清光绪年间刊印的《四山响应录》中，徐国兆还发现了一副马履鉴撰长达276字的挽联，比已知浙江古代第一长联260字清代过鏊撰的《题嘉兴南湖烟雨楼联》多16字，相信这是一份了解嵊州历史不可多得的珍贵史料之一。

　　千年剡溪，万卷诗书;岁月流逝，楹联永在。这些意境清雅、对仗工整、平仄协调的对偶语句，无疑为嵊州民间楹联艺术的发展，播下了好种子。徐国兆说，如果我们把嵊州两千余载的历史风烟揉进人文波涛之中，透过楹联这个小小的窗口，或许你将发现一个不一样的风雅嵊州。

　　巧句名联共欣赏 楹联，言简意深，凝结诗的韵律，不仅给人带来文学上美的享受，而且背后蕴含的名人故事和文化遗存也颇富趣味，是百姓喜闻乐见的一种艺术形式，雅俗共赏的文学奇葩。

　　1、古代浙江第一长联　伟哉公！殆衡岳降灵乎，溯壮岁投笔从军，是入关景略，是杀贼修期，是平苗孔镛，是磨楯荀济，尤莫若烽火倥偬，是杜老吟诗，每饭不忘君父，廿年巾需次宦途，浩浩落落其襟期远出风尘，别无长物，只玉华留剰一编，挂帆自镜水飞来，怀剌灭正平之宇，奉舆无潘岳之亲，刚看竹马欢迎，喧传郭汲，待使君判事余闲，好向子猷桥畔，仲若堤边，分付奚奴拾佳句；

　　悲夫民！其云霓失望矣，自我候下车莅治，如刘宽用刑，如信臣折狱，如萧何约法，如张汤剔奸，更欲为士林培植，如文翁化蜀，有心计及膏油，数日前叨陪讲舍，恳恳勤勤于吾辈洞开肺腑，如此好官，在剡川未竟两月，飞舄傍君山归去，王褒废蓼莪之章，惠连杳池塘之梦，可奈芦帘步韵，盼断孟光，闻此日噩音递到，忍从九嶷峰头，三湘江上，凄凉故国远招魂。

　　这是在嵊州图书馆发现的一副276字的挽联，作者是马履鉴，收录在一本叫《四山响应录》的书中。

　　《四山响应录》刊印于清光绪年间，是为纪念一位为政清廉而卒于任上名叫石治棠的嵊县知事，书中收录了当地文人章毓才、茹鲁、赵荣恩、商宝慈、郭庆嵩等数十人的诗、文、联。石治棠，字紫林，湖南永州宁远人，年轻时投笔从军，擅长写诗，著有《玉华堂诗钞》。光绪二十二年(1896年)九月一日莅嵊，至十月十九日因劳瘁过度病死，前后不过50天时间，其间他下南乡，走东乡，遍访民间疾苦，除苛政，惩猾吏，列禁积弊，约法十六则，榜诸通衢，做了不少好事。可惜如此好官，却不幸病死，年仅54岁，嵊州百姓为之垂涕送葬；当地文人纷纷作诗、作文及作联，以致悼念。 2、遥祝马寅初六十寿辰大会

　　不屈不淫征气性；敢言敢怒见精神。——《新华日报》社

　　桃李增华，坐帐无鹤；琴书作伴，支床有龟。 ——周恩来、董必武、邓颖超合贺

　　抗战期间，马寅初任重庆大学商学院院长，兼国民政府立法委员、中国银行顾问、中国经济学社社长等，着重研究中国战时经济问题。针对当时“四大家族”大发国难财的情况，马寅初多次公开发表演讲，抨击国民政府战时经济政策，要求开征“临时财产税”，并提出从孔祥熙、宋子文开始。同时，曾指名道姓地骂蒋介石“不是民族英雄而是家族英雄”。此举引起了政府恐慌，惹恼了蒋介石。蒋托辞派马到第三战区考察经济，命宪兵将其逮捕，监禁于贵州息烽集中营。

　　1941年3月，重庆大学商学院学生在中国共产党和民主人士的支持下，借庆祝马寅初六十寿辰，掀起了“祝寿运动”，并在《大公报》《新民报》连登三天举行“庆祝马寅初六十寿辰大会”启事，《新华日报》也发了消息，启事中有意把“庆祝”改为“遥祝”，暗示马寅初被捕不在重庆，以争取全国舆论支持营救马寅初恢复自由。 3、“富贵不忘济贫”的乡贤金禄甫

　　庞眉皓首，聚至一百人，饘于是，鬻于是，矍铄同堂，良亦煕朝小祥瑞；仁粟义浆，积成三万贯，父作之，子述之，拮据两世，允称菩萨大慈悲。

　　这是著名学者俞樾为“富贵不忘济贫”的嵊州乡贤金禄甫所创办的嵊县金氏养老堂撰写的对联。后面有注文：“堂中额养老者一百人，筹备经费至三万缗有奇，乃金君禄甫，承其父孔昭君遗意而成之者也”。

　　金禄甫是清末崇仁人，早年以补鞋为业，后在绍兴平水镇开设鞋铺，所制的“钉靴”牢固美观，深受用户欢迎。后以上海、平水两地为据点，与人合伙经营丝茶，在平水、汤浦、登岸等地开设泰昌、兴昌、鸿润昌等六个茶厂，又在嵊县、诸暨、绍兴、上虞等邻近县城开设茧站18处，成为海上巨商。