二、诸暨名儒何蒙孙

　　何蒙孙(1858～1934)，名颂华，号剑农，别号咏梅花馆主、化鹿山樵，诸暨赵家镇花明泉村人。家仅中产，“世遗薄田十余亩，瓦房数间”而已，天性孝友，“少习举子业，于字学天才特出，楷法精绝”，书宗二王，未弱冠即中秀才，后屡试不第。

　　年轻时的何蒙孙骨格清奇，颇负才气，他曾作课艺《赋得几生修得梅花》诗：“一生开遍群芳后，看到梅花倍有情。得共真修能几个，好将胜果问三生。丰姿较我偏同瘦，福命输君独自清。石上姻缘何处记？篱边标格许谁争。罗浮欲觅前宵梦，香国空寻旧日盟。雪月为邻交可耐，冰霜作骨炼难成。放翁千树骚坛迹，逋老孤山逸士名……”故先生别号咏梅花馆主，一生行事确有梅花之高洁。

　　屡试不第后，何蒙孙遂弃举子业，他于光绪十二年后先在杭、绍一带游学，后来到上海，和潘兰史等在上海撰编《著作林》月刊，后与吴昌硕一起就馆于宁波帮“开山鼻祖”严筱舫家。其子何燮侯在《先府君行述》记述：“中年以后觉时事日非，渐弃所学，遣燏时(时在1898年)就学东瀛，己则就馆于沪上严筱舫先生家，得与海内外名士交……独与汤蛰仙(汤寿潜)世伯、童亦韩(童学琦)世丈为道义交，与蒋观云(蒋智由)业师、吴昌硕先生为文字交。”

　　何蒙孙廿余岁，其书法已知名于本郡，诗人蒋观云曾这样评介他的书法：“少时应郡试，绍郡八邑庠生者，必请先生书谒，得之为荣，非其书，意不足。”故何蒙孙在严筱舫的小长芦馆“纵观其所藏法帖名迹，于是书法大进。”其书体风格清丽秀逸，极似董香光。

　　严筱舫于光绪二十六年(1900)庚子刻成的《小长芦馆集帖》中编入了何蒙孙的书法题款，此帖中“皆光绪间有书名于沪上者，览其书则知其人(张伯英《法帖提要》语)。”据李文裿《冷雪盦知见印谱目录》记载，何蒙孙还曾编过《七家印谱汇存》拓本十册(一说为严筱舫所编，何蒙孙撰写跋文)。

　　结识吴昌硕后，何蒙孙与西泠名家多有交往，这一时期，他为杭州钱王祠题写了《重修表忠坊碑》(汤寿潜撰文)和西泠印社仰贤亭等碑刻楹联，为杭城名胜留下了诸多墨迹。

　　蒋观云曾为何蒙孙先生六十寿辰撰序：“吾乡自荐绅学者，闾里文人之行，田夫舟子山樵牧野之人，识与不识无不知先生之能书，熟先生之名。”曾任诸暨知事的陶镛评价其“蓄道德，能文章，所为诗卓然成家。”汤寿潜也极为中肯的评价与何蒙孙之间的友情“此诚相知以心。”时人评介颇高。

　　何蒙孙一生致力于公益，尤关心乡民疾苦，游学鬻字所得多用于增补祠堂公产，接济贫民，修路筑堤。他与弟何晚孙整饬绍文堂义仓，岁终，何氏贫户可领取每人三斗的救济粮，俗称“小粮谷”。光绪二十五年(1899)，他出资大洋1000元，与乡绅陈遹声、陈达夫等人在枫桥创办紫景书院(后易名为学勉中学)，初任校长，后任董事长，数十年致力于学校建设。

　　鉴于何蒙孙的威望，地方乡绅一致推崇他执掌诸暨县图书馆长和劝学所长，“教育局正式成立，始于十三年，度其先为劝学所，清季已设立之，鼎革后中废，民国五年(1916)三月，复奉命筹备，同年十二月，委任何颂华为所长。”

　　民初，诸暨道路交通极为落后，“诸暨山中，墟里错落，即冈逾陵，别有天地。自非亭午夜分，不见曦月，其民矫捷如猿猱，日行百里，斗米斤肉，辄走二三十里外。”民国十三年(1924)二月，“始提议发起诸暨道路会，从事筹备，至四月成立，以何蒙孙为正会长，卢临先(江藻镇吴墅村人)为副会长……概不支薪。截止十四年二月底止，共征得银一万九千七百八十五元。”何蒙孙身为会长，不但“概不支薪”，在诸暨档案馆珍藏的唯一存世的一份《诸暨民报》上还可以看到他自费刊登的鬻字筑路广告。在何蒙孙等人的倡导下，分乡建筑道路，“故暨虽山邑，往来跋涉，不致有行路难之叹”。

　　民国十七年(1928)夏，久旱不雨，诸暨各地乡镇稻田内发现水稻病虫害，影响农产收益甚巨，诸暨县政府根据省颁治虫实施纲要，责成各区转饬乡镇长副督促农民治虫。尽管上下齐抓共管，但由于来势凶猛，稻作大面积减产，年岁欠荒，乡有饿殍，各地乡民纷纷组织人员到县政府告荒。何蒙孙先生一边发动“筹款平粜”，一边联络地方士绅，组织上疏省府，以求救赈。他的友人马一浮得悉何蒙孙先生奔赴省垣为民请愿，赋诗《题何蒙孙先生为诸暨螟灾乞赈贴》记其事：“飞书营粟为仁民，静扫螟蟊起饿人。十室自关天下计，长留手泽付儿孙。”何燮侯在《先府君行述》中也记载了这一事件：“民十七，虫灾，先严筹款平粜，心力为瘁……”何蒙孙《游五泄禅院留别藏绿坞诸绅》诗：“尘尘谁解瞭真如，为访华严最上居。佛自无言天自笑，琅函却少救荒书。”似为作于此时。

　　何蒙孙一生清贫，致力于地方公益，劳心绝神，于1934年6月21日寿终于诸暨赵家花明泉故里，享寿77岁。金华王廷扬为《何蒙孙先生讣告》题签，新昌童学琦撰写了诔辞并题像，其子何燮侯撰写《先府君行述》。他遗言死后不作佛事，灵柩暂厝于檀岙平岗坵，后归葬庐墓山麓，墓碑由近代著名教育家经亨颐书写。文革动乱中墓被毁，再迁葬于花明泉水库桃山之阳。

　　先生教子以义方，子何燮侯曾任北京大学校长职。今海内外何氏后裔共同出资在何蒙孙先生倡办的学勉中学设立“何蒙孙奖教金”、“何燮侯奖学金”，以嘉惠学子，先生之风可谓山高水长矣！

　　三、雪月为邻交可耐

　　诸嵊两邑同处会稽山两麓，两地接壤，民风刚烈朴实，性格、语言、习俗颇同，地方人士素来交往频繁，如清朝年间就有诸嵊两地绅商在杭州江干秋涛路合资设立诸嵊会馆，供两地来省应试者寄寓，故在外地有“诸嵊不分家”之说。考证两地间如张、钱、石等诸家谱牒源流，历来迁徙频繁，故在宗族血缘的认同上也较他邑为亲近。

　　金禄甫在沪上经商期间，时常和在严筱舫家掌教席的何蒙孙往来，跻身文人墨客之流，且他在枫桥一带设有茶栈和茧栈，同时也得承蒙地方士绅的关照，凭何蒙孙在当地的影响，也为其带来了许多便利，并由此结识了枫桥退隐士绅陈遹声。从何的挽诗中看，他和金禄甫两人的结交竟达三十余年之久，可谓至交。当年金禄甫建造倦还庐时，“曾重金聘请诸暨宿儒书法名家何蒙孙先生长期在家作客，敬之如上宾，每日挥毫濡墨，谈笑欢宴，密如师友，久而不倦。”金曾在人前盛赞何蒙孙：“何先生一肚子都是珍宝，我的财富怎能及得他来呢？”金禄甫虽是经商长才，其尊崇知识，敬仰学问，应该是由衷之言。

　　诸暨名书家濮乾远先生在《陶山草堂随笔•倦还堂》一则中也记道：“清光绪间，何居沪寓金宅，相处甚洽。何擅书法，负誉于时，沪上求书者踵相接，因而金家藏何书件颇多。金晚年回嵊，何榜书‘倦还堂’三字赠金禄甫。”

　　年前在诸暨博物馆展出的藏品中，有何蒙孙书法条幅数张，多与嵊县金氏有关，其中一幅文字如下：“顷闻吴中北禅主僧有定武《兰亭》，是其师晦岩照法师所藏，从其借观，不可。一旦得此，喜不自胜。独孤之与东屏，贤不孝何如也？(注：赵孟頫兰亭十三跋之一)。禄甫老哥，庚申(1920)冬，蒙孙仿赵”。即为金禄甫所书。绍兴名书家沈定庵先生也珍藏有一幅何蒙孙先生的法书，文曰：“二株朱草出金沙，来自天支节相家。当日承恩预名表，愧无五色笔头花。”为何蒙孙56岁那年书赠金禄甫之子金宪章之作。

　　何蒙孙66岁那年到访盛兆坞的姻亲名中医陈语清家，为题《子云老哥(陈语清父)先生四十八岁遗像》赋诗：“癸亥(1923)嘉平望日过语清家，见先生玉照，对影像怀人，不无今昔之感，用题其端，并缀以句：……忽忽卅年事，我怜鬓已丝。”他思今抚昔，感叹韶华已逝，老之将至，深为感怀。也就在这一年的五月，一代善人金禄甫在上海寓所去世，何蒙孙接到讣告后大为悲恸，感老友凋零，卅十余年往来情事涌上心头，几乎不能自己，他濡笔写下了情真意挚的挽诗三首《哭老友金禄甫》：

　　一

　　从来大善足回天，君是龙华会里仙。

　　故土安怀诸老少，忍看洒泪到灵前。

　　二

　　何人致富绩成书，少伯长才世有无。

　　卅载春申抛未得，梦魂归绕倦还庐。

　　三

　　浣东昔载望烟楼，君亦有庐憩倦游。

　　一样善人遗泽远，簪缨累世继风流。

　　金禄甫的一生经商积金，遇歉赈恤，回报乡梓，义声远著，何蒙孙在挽诗中把他的事迹与诸暨千百年来一直为人传颂的黄氏“望烟楼”之义举相埒，是为中肯之言。

　　风云际会，世事如棋。1958年9月，何蒙孙子何燮侯主持召开民革浙江省第四次代表大会，并当选主任委员，金禄甫之孙金仲椿为副主任委员。时过境迁，因缘巧合，这对故人后代又走到了一起，参政议事。

　　古往今来，多少巨商富贾和名公巨卿，虽然身前豪雄一时，挥金如土，备极荣光，然汲汲于营谋私利，多已与时光同流逝，和风沙同湮没，惟有为大众谋利益之贤者，其人将光照千秋，彪炳后世。金禄甫和何蒙孙，这两位同一时代的诸嵊乡贤，怀抱扶贫济困的士子精神，秉承儒家“达则兼济天下”之思想，一生行善，遗泽当世，正是这样的嘉德懿行，才可为天下人百世传颂。(本文作者：诸暨市作家协会会员，诸暨市宗谱研究会常务理事，浣纱读书会会刊《越读》编委，《诸暨谱牒文化》编辑。曾主修《暨阳盛墅阮氏宗谱》，合作出版《太平天国在诸暨——以包村为中心》。)