一、村落概况，山区旺村

　　九里斜村位于谷来镇南部，封田岭北麓。古时有官道经九里斜接通崇仁与谷来、绍兴，解放后改官道为绍甘公路。

　　全村338户，1068人口。水田323亩，耕地577亩，茶园，398亩，山林4182亩。出产早笋、板栗、茶叶和竹木柴草，近年又发展了香榧基地和雷笋基地。改革开放后，有的能人把工厂办到村里，方便村民就业；有的外出办厂经商，发展多种经济。

　　求姓村民约占70%，是村里的大姓，另有蒋、陈、卞、沈、张、周等姓。众姓聚居，和睦相处。是个典型的众姓共荣、共同发展的杂姓村落。

　　二、皇命脱衣，改裘为求

　　求姓古时姓仇，东周宋国仇牧之后。后子孙避难时改仇为裘，世居山东清州。汉明帝时(一说唐宪宗)，由裘恭改裘为求。据嘉庆九年张忠盛《重修谱跋》记载：出典有两说：一说，裘恭为汉骠骑将军，食邑渤海。智勇过人，且遭奸臣弄权，诈言裘恭叛逆。汉明帝召裘恭入朝，当堂执其人，去其衣，欲斩。明帝犹豫良久，不忍舍其才，最后刀下留人。改言去其裘姓之衣，以示惩罚。裘恭出京后，将裘去衣改成求姓。恭公为求姓始祖；二说，恭公与平淮西率军平定吴逆，擒拿吴逆首领。向汉明帝献俘时，穿着戎服出席朝会，皇上不悦，特命去衣。裘恭朝会后弃官返乡，改裘为求。从青州南下，先隐居处州青田县，后隐居剡南山下小遁山。传29世炳八公，名移忠，字许国，宋绍兴间仕吏部尚书，赠金紫光禄大夫。求氏堂号因名“金紫堂”。又传5世即36世至茏公，由小遁山徙居求家坎。

　　茏公生端四、端七，端七公生正十一。正十一娶费氏，生方七公。方七公讳茂伦。其母费氏葬于三十一都九里泉牛过潭之西。茂伦公抱痛母丧，守孝墓庐。不忍远离母墓，遂卜筑于九里泉。成为九里泉求氏发祥始祖。

　　茂伦公生于明景泰甲戌(1454)，卒于正德辛巳(1521)，享年78岁。一生谦恭敬上，处世和顺。迁居九里斜后，仍尊祖父端七公为始祖，尊其父正十一公为第二世。

　　三、村名变迁，改泉为斜

　　古时地名九里泉。据传，古时村西泉水流程较长，取九里泉，村亦以此为泉。后因村人经常出南区阳畈，常经封田岭。

　　因封田岭往北全是下坡山路，曲折弯绕九里，即九里斜坡，所以俗叫“九里斜”。茂伦公迁居后，繁衍数代，聚落成村，村名应路名亦称“九里斜”。清乾隆、嘉庆年间，村人求天元作《九里泉八胜题咏》等诗，有张大冬《九里泉改斜为泉诗》：

　　清泉九里抱村流，四顾泉清事事幽。

　　月挂断涯留古意，风飘平岸遣新愁。

　　先人创见何深远？道路无知甚浅浮。

　　不有儒生追正始，土居断断几时休。

　　诗写得很明白——九里泉改斜为泉，即标明原名九里泉，九里斜是由于道路的俗名造成的。现在有儒生追求正始，把斜改成了泉，但遭到了一些土著山民的喋喋唠叨。

　　天元，字尚乾，生于乾隆癸亥(1743)，卒于道光甲申(1824)。张大冬是求天元的同时期人。以诗为证，九里斜改成九里泉始于乾隆、嘉庆年间。九里泉的村名一直沿用到解放初期，那时乡村两级干部大多识字较少，阴差阳错地把儒雅的九里泉又改回了九里斜。