古建筑·原始的泥墙

　　彦坑村建村几百年来，当地农民就地取材，用泥土和砖石建成了连片的颇具规模的泥墙屋民居和部分石头屋。村里的大会堂、宅院、卵石巷、古桥、古树等，现存古建筑共37座，古民宅28座，古桥3座，大会堂1座，构成丰富而独特的村落结构元素。

石基泥屋

　　到过彦坑村的人，都有感于该村占比在90%以上的清一色的朴实无华的泥墙木屋，这样的泥墙屋全村共有350余间，大多建于清朝年间，部分建于解放前后。

　　董家彦自然村以石头屋为主，而陈大坑自然村基本上是古老的泥墙木屋，至今尚存150多间，保存相对比较完好的5间两居头古台门不少于2个；与陈大坑自然村相比，余家坑自然村的泥墙屋是保存到现在特色比较明显的古建筑。

　　余家坑自然村的历史可以追溯到500多年前，当时有姓余的人从外地迁居此地，在此繁衍生息，因村西北有条坑，故称余家坑。另传，清朝时一支姓从新昌迁移过来，至今在彦坑已繁衍至廿五六代；一支姓从宁波迁移过来，和聚集在此的原有村民一起混居，最后慢慢形成村庄。现今在一条宽约10米、碧水潺湲的岩石溪坑两边，还能看到两层楼的泥墙木屋200多间；3间两居头和5间两居头的古台门至少有七八处。这些泥墙屋三五间一群、十来间一堆地分布在山腰和山脚的绿树丛中，看去一排排、一簇簇，或整或散，错落有致。由于年代久远和时光浸润，凹凸斑驳的土黄色泥墙与金黄色太阳交相辉映，堪似一幅苍古而唯美的油画。很多到过这里的驴友和摄影、写生爱好者认为这样的原始画卷，其他地方已难寻觅。

　　据自幼居此的徐如康老人讲述，早在金兀术起兵攻宋时，徐家头代太公为避兵灾，携妻带子一路逃难到此，在四面环山的余家坑筑舍而居，民间称之徐家第一灶头，这就是现存的燕窠下团门，至今年代久远。

路边院落

　　燕窠下团门坐落在半山腰上，面朝东南。这是一座呈长方形的“回”字形两层3间两居头泥木建筑，“回”字外面的“口”字为民居，里面的小“口”为天井，四面墙壁全部为黄泥土墙，里面的框架皆为木结构。中间是一个堂前，两边和对面都是住宅，大小共14间(现只住3户人家，年龄最大的王宝凤老人今年已有95岁，仍精神矍铄)，门窗用了最简单的木格装饰，屋柱的柱脚皆用圆鼓形石盘。这里有一段小插曲。

　　当地民间至今流传着“木头当磉柱”的说法。据说，岩石当磉柱很早的时候要纳税，徐家造第一间屋时，屋柱的柱脚就用不易腐烂的硬木做了磉柱，历朝历代以来有无更换也无从知晓。据村里八九十岁的徐姓老人讲述，上世纪80年代，村人们纷纷对老屋进行修缮，为牢固起见，大家就地取材，将村前溪坑中的青石制成磉柱，换下了原来的木磉柱。现在全村仅在下团门附近的一间茅房里，尚能见到古老木磉柱的“尊容”，看上去全身布满细密的裂缝，用手触之却仍坚硬如铁。

　　这些民居，从建筑形式上来看是泥木结构，从材料上来分基本都是泥墙木屋(俗称泥墙屋)，建筑样式有回字屋、凹字屋、工字屋和一字形。大部分泥墙屋的基础用石或砖，墙体以石灰、沙、黄泥等材料混合，用一种特别的建筑法(用两块木板按一定的距离夹紧，加混合料于夹槽中，用一种类似椿的木棍锤紧)夯筑而成。泥墙之内，整屋搭建木结构框架，间与间之间用木板、门窗隔开，屋顶用粗长树干作梁，杉木作椽，铺上青灰瓦作面，以遮风导雨。为防雨水冲蚀，一些墙面用石灰或柏油刷了保护层。