A因着一脉相承的历史文化的情思，我想起家乡的剡溪。它虽只是一条由几脉细流汇集而成的溪流，并不大，但它却泽被两岸几十万人们。

     我认为，中国文人总有着难以排遣的怀古情结。这种情绪是在久远的年代就种下的，既是文学家又是史学家的司马迁就曾说过，要“通古今之变”。这本是个极开朗的基调，而后世文人却往往演绎出伤古惜时的寂寥来，甚至豪放的李白也不由悲叹：人事有代谢，往来成古今。当然，面对一脉相承的历史文化，人们对文化观念及现象的追溯和品咂，也极易被显示出来。
    于是，我想起家乡的剡溪。 
    剡溪是一条由几脉细流汇集而成的溪流，并不大，但它却泽被两岸大片土地，养育着越地嵊州的几十万人民。

 B立在剡溪岸边，揣想着当年的故事，遥望滚滚而去的河水……

    剡溪的干流始于新昌江与澄潭江合流处，经过曲里拐弯、东撞西碰后，在嵊州城关附近汇集诸支流折向北流。
    在由东向北的转折处，有一个叫艇湖的村庄，这就是当年王子猷雪夜泛舟访戴逵的地方。
    魏晋时代，人性意识获得前所未有的张扬，在文学中诞生了史载以来最为卓立挺拔的魏晋风度。在药与酒的催化下，历史长廊上陡然竖起一座士人群像，直到今日，未曾受损于岁月风沙的面影，依然发射出个性的神采和光芒。醉酒的刘伶，哭唱穷途的阮籍，坦腹的王羲之……而不变的剡溪汩汩水流，似乎复活了王子猷“访戴”的千年声响。
    渡江后的东晋王朝，在新亭对泣中表现得特别凄惶，而中国士大夫总是善于在老庄的偌大世界寻找一块属于自己的园圃。在一个冬夜，下起了大雪，王子猷坐在书斋里惊叹着这大自然的馈赠，对于雪景的美的鉴赏激起了他结盟之友的渴求。他迅速吩咐小童解缆开船，去会在剡溪的戴逵，一路寒意，满船雪光，子猷饱览两岸雪景，一路上高歌长啸，手舞足蹈，非常尽兴。虽然舟行甚速，到达戴逵的住处艇湖也费了些时辰，到了艇湖村，小童正要靠岸，不料子猷却让他掉转船头回去，童问子猷，他说：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴”。这，便是魏晋风度。
    可以说，正是这种迂阔，近于狂放的气质风度，铸就了中国古代许多士人至真至纯的风格品质，他们行事往往坦示心胸，不知矫饰。正是他们，舒展了古代知识分子自古便纤弱敏感的心灵褶皱，拓展了情感格局，并将一种饱含着深厚底蕴的美学情怀，沉淀到历史文化的传承中，将中国士文化引向最终的健全。
    我立在剡溪岸边，揣想着当年的故事，遥望滚滚而去的河水。由于支流长乐江的汇入，下游的河床显得愈发开阔了。而正是在这开阔的河面上驶来了诗仙李白的一叶扁舟。
    儒仙道三位一体的李白，将剡溪看作梦境中的圣地，他在《梦游天姥吟留别》一诗中说，“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月，湖月照我影，送我至剡溪。”在清风明月的相伴下，李白梦游了剡溪，这个梦想李白其实已实现了，据史载，他在隐居庐山、徂徕山之后，便曾隐居于剡中。生不逢时，却常有济世之心的李白在这些清景胜地里寻求心灵的回归和宁静，并使之成为安顿心灵和憩息精神的驿站，以退为守，渴望出仕。天宝年初，太白应诏入长安，诗人欣喜若狂“扬天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》)。我敢肯定，当太白赶赴前程时，一定无法抹去如剡中一般灵秀山水在心中的痕迹，灵澈的水已将他的心灵荡涤得极为明净，而足以包容一个世界。这一点在他日后的生活历程中被证实了。
    秦始皇东游时，曾来到四周环山中有一水的这块土地，竟然听说此地有皇者征兆，这当然是了不得的事情，于是中国的这位睥睨群雄、力吞六国的始皇帝，害怕起来，在现在市区城隍山星子峰南侧，挖了一个千丈土坑，以泄王气，名为剡坑，并以“剡”名山称水，剡溪因此得名。
    自古以来，王气或霸气总是意味着征伐不断，战火频繁，检视中国历史上几个现“王气”的地方，北京或南京，当真命天子一旦崛起，伴之而起征战，这块土地便失去了宁静。在剡地，王气随着秦始皇远去的背影而消失殆尽，泄了真元的剡地在历史的变异中，几乎永久地避离了战火，留下了宁静平和，而最终成为中国文人一处精神的憩息地和乐园。据史载，六朝时北方战火连天，许多文士名流如王羲之、许询、戴逵、谢玄等，都曾在这里定居。
    剡地多有名山胜水，而水势不宏。默默流淌的剡溪又恰恰成为中国文人心灵的家园，再加上《十道志》中有“两火一刀可以逃”的讲法，多少有些迷信的文人们便在南下中选择了剡地，“剡称福地”，在相当长的一段时间里成为文人们的共识，他们在这里翻检思想，构筑精神的小巢，留下不少溪畔唱和、衣袂飘举的痕迹。

 C剡溪水就这样后浪逐前波，紧紧地连接着历史两头，用汩汩的水声诉说着岁月的永恒。

    我的家傍着剡溪，站在阳台上观望，可以看得见那河流跃动的波光，我会久久地凝视着目力所及的河流的两头，看它从枝繁叶密的丛林中涌现出来，绵绵不断，仿佛一眼吐不尽的泉，发散着永久的生命和活力，又看它滔滔向前，消失在巍巍而立的四明山脉峰峦的脚下，仿佛跃人一个见底的深渊。整条剡溪水就这样后浪逐前波，紧紧地连接着历史两头，用汩汩的水声诉说着岁月的永恒。
    我更多的时候是在溪畔漫行，或坐在堤岸的石阶上凝视着溪水，将溪水中的日月星辰打碎，清风树影，揣想当年士人们的心境，我不知道自己能否算得上是懂文化的人，但被传统文化浸渍良深的心胸，在溪水精灵的点染下，却变得更加空灵。于是，当升腾的灵魂在空际与古时的人们对话时，似乎就获得那么一点契合。
    我偏爱剡溪，不仅因为它清丽卓绝的景致，更因为那一脉清流中融入许多人文的颗粒，这水不仅能照见自己的面影，也能照出魏晋以来许多文人漂泊的灵魂。这水有了层次感，显得凝重。
    剡溪，一个难以凿正的小溪流，剡地人们免不了有一种伤感的情分，因为它随着时代和社会的变化，所担负的名称发生了很大的差异。
    五代韦庄有词，“人人只合江南老”，说“还乡须断肠”，那是对客寓江南的人来说；而对于生于斯长于斯的我来说，能在剡溪老却，当然是一种莫大的幸福。因为古老的剡溪正在续写它的新生，它也将如春芽一样露出勃勃生机……