因为有了记忆，那些寻常巷陌有了别样的风景。
因为有了记忆，老家剡城的风物便鲜活灵动起来。
一泓溪水，一眼树洞，一段土墙，曾撒落多少童年的欢乐？
一条老街，一口古井，一块匾额，深藏多少鲜为人知的故事？
历史，正是这样由一代代人的记忆串连起来。

一百年前的商业中心

    不经意中打老街经过，心底总会自然而然地触动些什么。剡城的老街已经不多了，东前街、东后街、东直街曾是近代商业文化的精华所在，尤以东前街最为繁华。如今，人们已经很难将它们与一百年前的商业中心联系起来了。
    不少老街店铺因为主人的出让而改换了面貌，木排门换成了透明的玻璃移门，旋转的广告灯闪烁着眩目的光焰。还有几处老店是这老街独一无二的风景，虽然生意清淡，却也自得其乐。谢瑞记钟表店、丰义盛嫁妆店……这些店主都是些年老的人，有独家本领，承继着父辈事业。
    老辈人说，解放前，罗子美照相馆、老胡子打铁店、三阳泰水果店、周长兴茶馆等百年老店开得红红火火，这里还坐落着烟叶公所、至大商行、老县委招待所等国立机构，以及关帝庙、财神庙、药王庙等庙宇。
    一些老台门至今健在。东后街的烟叶公所是颇具特色的走马楼式建筑，由于公所旧时在国内非常有名，前几年，国家烟草局曾专程派人前来走访调查。老县委招待所的外墙很有特色，有许多挑出的重檐，十分庄重古朴。另外，鹿山路上世代行医的李家台门、白莲堂路的竹私台门、东直街的当店台门和两个药房也还保存较好。
    还原老街风貌，不但可以创造文化价值，而且可以创造商业价值。从长远来看，东前街可更好地利用古建筑，使之与民间文化有机结合，将民间手工艺者、收藏界和书画界人士吸纳到这里，以“前店后坊”的形式生产经营文化产品，使之成为第二个“艺术村”。

《资治通鉴》高度评价的古城墙

    古城墙曾是许多“老城关”儿时的天堂，城墙石缝里开满了野菊，挂着火红的枸杞子，草丛中有让人扑捉不完的蚱蜢，有长吟不停的蟋蟀。偶一抬头，天上总是有几只风筝在风中舞动。
    冷兵器时代结束后，城根慢慢地建起很多民居。城墙由西向东延伸，渐渐地没于鳞次栉比的民宅中，民宅一概是灰板条的墙壁，青色的瓦。
    在快节奏的城市生活中，人们终究很容易忽略苍老的城墙。古城墙的范围曾经包罗20年前的老城关，它最宏伟时横亘绵延6公里，如今残长1037.21米。1959年冬季，因堤防建设需要，拆除东门、襟带门、北门、北门至看守所约740米。十多年前，又因为建造三江大厦毁去约120米，而更多的则湮灭在悠悠的岁月风雨中。

   白墙灰瓦，这幢位于孝子坊路的四合院，曾经是道教活动场所。

    剡城古城墙始建于三国时期，是嵊州2000多年建县历史的实物见证。它曾经令唐末裘甫农民起义军三日内抗击唐军83仗而不败；令倭寇两次望城而退；金兵南下时，绍兴“属县皆溃，独嵊令宋宗年（凭借城墙）率众坚守，民赖以安”（《嵊县志》）。据知情者说，在一次对已倒塌城墙的挖掘中，从地面深挖下去5米，仍然是青灰条石的墙体——我们就不难想像这座高达8米以上的城墙的雄姿！
    《资治通鉴》中记载：“今浙东诸县皆无城，独剡县有城，犹为完壮”。在嵊州历史上能载入史籍，留存至今的建县实物见证，惟古城墙耳！

自古不涸的“剡中第一泉”

   从市区西去十里，有一个清幽的小村，名字很美，叫梅家湾，据说因为多梅树而得名。
    梅家湾最有诗意的是“剡中第一泉”。我们去时正值盛夏，泉水入手却极冷，过去有人用茶瓶盛水，凉度会渗透茶瓶，结出水珠。严冬三九反而温暖，洗手洗脸很是舒服。

900年前就已经声名远扬的“剡中第一泉”。

    碰到曾任村支部书记的赵军水，说这泉从来没有旱过，“管”着梅家湾10多亩水田、30来户人家的灌溉和饮用水。他有一把用了十多年的茶壶，一直拿它装泉水，也不煮，直接就喝，结果这么多年来茶壶里一点积垢都没有。这泉是名副其实的福泉，吃了健康长寿，故梅家湾的高龄老人很多。
    好山才有好水，有古诗写得贴切：古松森森水潺潺，福潭吞口雾绕绕；酷暑澈泉透骨寒，严冬三九漱口暖。南宋兵部侍郎宋昱在此题写了“剡中第一泉”，按照立碑年代推算，此泉900年前就已经声名远扬了。

毁于一旦的 千年古塔

     嵊州原有三塔：应天塔，艇湖塔，天章塔。三塔之中，以应天塔历史最久。
    邮电局退休职工张锐华老人从小居住在塔边，儿时常常踩着塔内吱呀作声的木楼梯，爬到塔顶看风景。塔内每隔一层内立有一个佛像，每只飞檐上都挂有铜制风铃，轻风拂过时，便发出叮当悦耳的声音。
    应天塔原在鹿胎山麓的惠安寺边，为“七级浮屠”，高20米。南北朝时，梁武帝萧衍笃信佛教，应天塔正是始建于梁天监二年（公元502年），从此跨越隋、唐、五代、宋、元、明、清七朝而保存完好。

屹立了一千多年的佛塔毁于上世纪六十年代末。

  《应天塔修缮小诗》曾形象地描绘了应天塔的雄姿：“鹿胎山腰峙崔嵬，江城未到先露巅。直上半天跨虚碧，突兀便高三百尺。云来气接东四明，雨淋日炙风飘摇。”从现存的老照片看，应天塔的36个飞檐赋予塔身将欲飞离大地的升腾之美，其轻灵之姿与庄重之质达到了完美的结合。
    应天塔的周边，曾经形成一个极为恢宏的建筑体系。塔东北面紧倚飞檐重重的惠安寺，周围翠竹环抱；西面是祭祀孔子的孔圣殿，殿前伫立着几株数人合围的参天古柏，常有松鼠嬉戏其间；南面是基督教传教士的居所，建筑风格西化，人称“洋房子”，美国传教士长期住在这里布道；西南面为至今保存完好的道教活动场所——道堂。儒释道及基督四教共存，彰显着文化及信仰的多元化。
    令人惋惜的是，到了上世纪六十年代末，这座让多少代人举头相望的千年佛塔没能走出那个风雨如晦的时代，在一次“拆塔事件”中毁于一旦。