裘氏祠堂

三

　　如果说裘氏十八堂兄为裘岩村带来了曾经的辉煌，那么，位于村口的裘氏祠堂则为家族画上了一抹意味深长的色彩。

　　裘氏祠堂建于1875年，占地300多平方米，由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成，呈长方形，整个建筑做工精细,极富民族气息。与大部分祠堂一样，裘岩祠堂是一个恪守姓氏威信的阵地，除了崇宗祀祖之用外,也用来商议族内重要事务。

　　祠堂建成后没多久，一位书生敏锐的眼光逡巡在祠堂的雕梁画栋之间。这位书生名叫丁谦，字益甫，嵊州市区人，于1865年以仁和籍应试中武举人。此番他迈进裘岩村，纯属远赴金华汤溪任训导一职时路过，因见这里风光秀丽，祥和幽静，特驻足停留一番。

　　踏着轻盈的脚步，丁谦在裘岩村转了一圈后，回到祠堂持笔题书：“渤海肇名宗，经派别支，分种祥崇化；剡溪开望族，喜看瓜绵，衍谱美云门”，书罢便继续自己的行程。

　　几年后，丁谦继任象山县教谕22载。中法战争期间，他积极倡办团练，加强海防，功劳卓著，被朝廷赏受五品衔。后升为处州府教授，因年事已高未及赴任，在嵊县家里从事地理学研究，1918年任《嵊县志》主纂，不到两年，即告别人世。

充满故事的小巷里弄

四

　　当丁谦远去的身影还停留在村民们记忆的脑海中时，裘岩村的田头地角已经响起了一位普通村民奔走的脚步声。

　　他叫裘吉瑞。因为与越剧有着一份千丝万缕的情感，在那些越剧从小歌班成长为绍兴文戏、再到新越剧的日子里，他在舞台上扮演了小生、老生等角色，后来，又成为剧团导演，他将自己的风雨一生都交付给了越剧，耗尽一生的爱，将江南的轻柔与淡淡的忧伤演绎得淋漓尽致。

　　上世纪20年代前夕，风华正茂的裘吉瑞与许多小歌班的演员一起进驻上海。在经过无数次的跌宕起伏后，终于在远离故土的大城市打开了局面，并揭开了越剧史上由“小歌班”向绍兴文戏发展的序幕。

　　然而，在那年代，“戏子”这个词就如同脚边的小石子，谁都可以随意踢几脚。尽管女子越剧已出现方兴未艾的局面，尽管裘吉瑞有满肚子戏文和赋子，且有丰富的舞台经验，但戏子的生活却如茫茫大海中的一叶孤舟，随波浮沉，茫然无依。

　　1937年8月13日,日军在上海发动“八·一三”事变。在炮火轰鸣声中，已至而立之年的裘吉瑞带着妻子回到了家乡裘岩避难，在这个相对偏远的小山村里，度过了一段平静的日子。

　　然而，生活总得继续。昏黄的煤油灯下，裘吉瑞与妻子商量再赴上海以谋生计，不想妻子却认为现在时局不稳，不如两人分开闯荡。一向重情义的裘吉瑞顿觉气涌心头，朝妻子大吼：“要死要活都要在一起，如果你想走，你就走吧。”当晚，便离开家乡，再次赶赴上海。

　　一边是炮火不断，一边是女子越剧的蓬勃发展。1941年，在上海各大小戏院同时演出来自嵊县的越剧戏班有36家之多，超过了其他剧种。然而这种表面的繁荣下面，却潜伏着那些越剧演员的重重危机。

　　一日，已再结连理的裘吉瑞与新婚妻子随同戏班前往杭嘉湖演出。戏演至一半，一位国民党军官扑闪着色迷迷的目光迈进了后台。此时裘妻正在镜子前补妆，国民党军官用手指了指，然后对身旁的副官吩咐了一番。气氛一下子紧张起来，已猜出大概的裘吉瑞一把上前，紧紧抱住妻子。然而，一切终无济于事，撇下才生下几个月的孩儿，裘妻黯然地跟着国民党军官一起，退出了人们的视线中……

　　生命中总有许多不堪承受之重，一些年后，当越剧迅速发展成全国性的剧种，并誉满中外时，裘吉瑞也成长为一名越剧导演，头顶星辰，舞动水袖，用一份执著和信念践履粉墨一生的使命……

　　岁月无声。与那些耀眼的舞台相比，也许，裘吉瑞他们只称得上一束微光，黯淡幽渺。然而，在越剧走过百年、创造了无数辉煌的今天，那些艺人们的旧事，就如窗外的夜色一样，在手起笔落间留给我们一丝余韵未尽的怅然。