一条路将上坞山村分成两半，一半卧在山坡上，一半躺在山坳里。卧在坡上的人家，朗朗地露在淡青的晨曦里，一览无余；躺在山坳里的人家，薄薄地拢在乳色的轻雾中，欲隐还现。

　　正是初夏，茶叶还在枝头上油绿。村里除了老人孩子，其他的年轻劳动力都外出打工了。朋友吕顺炎却抽闲在屋里泡好茶水等待我们。这一程，他是我们的免费向导。

茶叶在枝头上张望往事

　　茶是好茶。

　　“云山献移佳茗，风潭绕怪松”。据《嵊县志》记载，宋河南李易由给事中解职，卜居贵门，写有《贵门卜筑》《龙潭二首》等诗。李易生卒何年何月，已无法考证，我们只知道他是从“给事中”这个职位上被解职，解职后，隐居到了贵门。至于他是因何事解职，或者是因何千里迢迢从河南来到贵门，我们也不得而知。

　　如果可以，我愿意这样想像：李易和吕规叔是同朝为官的幕僚，吕规叔辞官来到贵门创办鹿门书院后，他以教育拯救国家的抱负得到了施展。书院的读书声，访友桥边的偶尔垂钓，白宅墅的梅墅堆琼，让远离朝廷的吕规叔有了些许的安慰，这时候，吕规叔想起了一些旧时的朋友。

　　一封书信，伴随 口得 口得的马蹄声，飞骑到了河南。李易阅信后，微微一笑，随即辞家别园，穿着隐士的衣衫，一路风尘，一路踏歌来到贵门。

　　李易也许在书院里讲了几堂课，也许和吕规叔畅游于青山绿水间，他们一边游玩，一边谈论学识，常常流连忘返。

　　桃花绽，春溪涨的时候，李易或许还和吕规叔一起坐在访友桥上垂钓，这两位官场上的失意文人，他们没有兴趣垂钓爵位，却一心一意地做起钓鱼翁来。

　　只是，只是一窗南月静静地映在梅墅洁白的琼枝上时，或者喝着上坞山好茶的时候，这两人的心还会隐隐发痛。金人弯弓大刀的冰凉感觉似乎又从窗外呼呼地掠了过来……

　　李易既然写下了“云山献移佳茗，风潭绕怪松”的诗句，想必他对于茶是有着极其高超的鉴赏水平。“泻涧泉喷薄，依岩树郁葱”，喝茶的同时，李易又游览了龙潭那边的好山好水。

　　李易的诗中，又曰：趁时务撷茗，余力工捣楮。那时的贵门，包括上坞山一带，还是剡川无沃野，李易“我欲教偶耕，尽力循南亩。桃杏种连山，深居可长处。”可见，李易的归隐也不是不食人间烟火。吕规叔以创办书院，传道授业为己任，而李易，则一心一意“欲教偶耕”。

　　好，且让茶的往事张望到这里，我们品一品被李易赞为佳茗的“上坞山辉白”茶。

通往叠石岩的山路

　　一条路的血色记忆

　　喝一杯好茶，我们继续前行。

　　绕过村里曲曲折折的石子路，我们去叠石岩。去叠石岩，要攀登长长的石板小路。

　　朋友吕顺炎说，一百年前，上坞山本没有通往叠石岩的石板小路。村中有石板小路，只是因为一个叫吕阿公的老人。

　　吕阿公那时居住在山脚的小屋里，娶本村一位瞎眼的瘫痪女人为妻。山上没有路，要去叠石岩要绕道翻过很多山头。吕阿公突发奇想，想要筑一条路。

　　吕阿公既没有积蓄，也没有发动大家捐款集资筑路。吕阿公用自己的劳力开始筑路。

　　白天，他给人打短工，赚取一点工资维持家用。晚上，他一个人背着一块块的石板上山筑路。

　　石板有多重？吕顺炎说，一块石板起码有两三百斤。两三百斤的石板他怎么背得起？山里人家干惯了力气活，吕阿公是把自己当骆驼使。

　　吕顺炎没见过吕阿公，他只是听上辈的人一代代讲下来。吕阿公的老婆终日病瘫在床，脾气也不好，她强烈反对吕阿公去做义务劳动力。

　　她骂，你这副老骨头，你有力气，为什么不去多赚点钱回来，却偏偏要去筑与你不相干的山路。老婆一边骂一边生气，全然不顾瘫痪的身子，扬手作打状。而吕阿公竟然不躲不避，一任老婆风吹雨打。

　　石板一块块往上背，一块块往上铺，路一寸寸延伸。吕阿公很少说话，他把说话的力气都省下来，用来背石板。村里人看见他的时候，不是在背石板，就是赤膊坐在山岩上咕咕地喝水。

　　吕阿公坐着喝水的时候，听到了鸟的声音，和风的声音。

　　风说，我停一停脚，为这位老人送一送清凉。

　　鸟说，我唱一唱歌，让这位老人放松放松。

　　风和鸟的对话，吕阿公也许听见了，也许没有听见。他捋一把脸上身上的汗水，又继续背他的石板。

　　吕阿公背了多少的日日夜夜，村里人不知道。只是在山路将要完工的一个下午，村里人看到吕阿公一个人坐在山岩上抹泪（谁也不知道吕阿公怀了什么样的心事）。然后，他们看见吕阿公从岩石上纵身跳了下来。血染红了山脚下的梯田，也染红了他亲手铺成的石板路。
　　现在，这条由两三百斤重的石板铺成的山路，就在我们的脚下。而我们，竟然不敢轻易地踏在上面。唯恐一不小心，就惊扰了那个平凡而高贵的灵魂。

村中一景

　　油茶树的热闹场面

　　往上走，山两边是密密麻麻的油茶树。油茶树一望无际，有两三百亩山地。

　　油茶树坚硬，瘦削，又有些落寞寡欢，枝节和叶子之间结着摇摇欲坠的蜘蛛网，去年的茶果还寥寥落落地挂在枝头上。

　　油茶树是上世纪60年代的产物。上世纪60年代，毛主席他老人家一声“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的号召，上山下乡运动即大规模展开，那些刚刚毕业的初高中生大部分走向广阔农村。

　　在上坞山的荒山野岭上，也聚集了很多“知识青年”，他们是“满怀豪情下农村”，满怀豪情地来接受贫下中农的再教育。在贫下中农的教育下，日复一日，他们将荒山开辟出来，又种上遍地油茶树。

　　在他们开垦荒山、种植油茶树的时候，他们年轻的身躯一定发出了长长的喟叹。接受再教育，原来竟是与土地、锄头和镰刀打交道！

　　远离父母的牵挂与叮嘱，单调苦闷的劳作，让他们感到了迷茫与无助。在山里的日子，他们听得最多的是广播里的《东方红，太阳升》。其间，也有谁在种植油茶树的当儿，轻轻地哼唱《啊，朋友再见》《喀秋莎》《纺织姑娘》，接着大伙都轻声哼了起来。在那段枯燥的日子，来点音乐，是多么浪漫的故事！

　　他们种下油茶树，又幻想有朝一日，这些油茶树结满累累的果子。然而，日子轻轻滑去，他们的青春渐渐远去，他们的身躯不再年轻。

　　当年的油茶树都长成了手柄粗的枝干，也结了累累的果实。可惜当年种树的人都老了，而漫山遍野的油茶树也缺乏应有的管理。听说，油茶树让人承包了，茶油也卖到了20多元一斤，可是，这一片油茶树并没有被人深切地想起。

    叠石岩

　　叠石岩和红豆杉

　　叠石岩位于上坞山西南，一块巨硕的石头悬空立于峭壁。用手轻叩叠石，会发出扑扑的声音。

　　据说，这块光滑平整的大石块三国时就存在。三国时候，魏末炼丹家赵广信在西白山炼丹，他的弟子胡圣则一路寻觅到了上坞山。他看到这块天然巨石，又登上巨石往四周一望，但见平畴田野，青山绿树，好一派田园风光。

　　胡圣从此在这里叠石炼丹，最后羽化成仙。

　　叠石岩旁有翔鸾峰，山势如鸾凤回翔，鸾头有胡圣仙馆遗址。馆北又有仙人洞。主峰九洲海拔877米，山势高峻，风景俊秀，终年云雾缭绕。

　　好山好水滋养了上坞山好茶，也滋养了珍稀植物红豆杉。

　　红豆杉状若榧树，四季长青，郁郁葱葱，果实红红的仿如小珠子，红豆杉也因此而得名。王维的“南国生红豆”可惜说的不是它，不然，会平添很多诗意。

　　红豆杉材质坚硬，刀斧难入，为优良珍贵树种，有“千枞万杉，当不得红榧一枝桠”的俗话，但生长缓慢。

　　上坞山山坡上的几棵红豆杉都是上了年纪的，树牌上注明是150年、200年的，但陪同的吕顺炎却坚决不同意这个说法。他说，200年的时间，能长成这么气派的红豆杉吗？

　　姑且不论树龄的长短，在这样阳光灿烂的日子，即使随意地来上坞山走一趟，来品一下上坞山刚出炉的新茶，也是一种心灵的休憩。