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来源：嵊州新闻网 作者：陈唐飞 2010年01月18日14:17:45 |
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1912年，我市以文会友、诗友间互相酬唱的组织——吟诗结社活动多如雨后春笋，许多吟社骨干后来都成为知名的爱国志士。其中办得最出色、最具代表性的是鹿山吟社。
鹿山吟社的社址在剡溪之滨的鹿山山麓。那儿有几间地处僻静、环境幽雅的小屋。房间虽然不大，但社员们或者可以高亢激昂地大声朗诵，或者可以把自己关在门内潜心作诗。这个地方可以理解为现今艺术村之一角。
壮怀激烈吟诗文
鹿山吟社的主要成员有商宝慈、周颂文、赵树诚、吕子虚、郭庆嵩、钱宗岱等。他们效仿兰亭聚会的做法，举行宴会，一边喝酒，一边抒发豪情。面对国家山河破碎、民不聊生的社会现实，显得壮怀激烈。
商宝慈在《丁丑雪积雪歌赠钱质庵》中慨叹：“守财之虏坐拥千金不肯济一饥！”在《蚕妇叹》《赈饥叹》中慨叹：“号寒啼饥比比是”、“蚕妾年年此布衣”、“官账义账日不足，饥者累月歌鼓腹”、“城中日日施棉衣，南山犹有僵饿尸”。
周锡璜在《雪中有怀》中讽刺“海外集群虏，孱主但和戎”。商宝慈的《感怀》、郭炳文的《感事》、赵树诚的《谒戴墓》，指出了“新学谈天演，雄图尚竞争”，“纵横狐鼠连城社，桀骜蛟龙伺海天”。“漠北独立”、“极西叛乱”、“宇内分党”、“前朝冠服后朝冠见”。其中郭庆嵩的《东邻》一首，叙述了一起一家老少饿死的悲剧，通过一个老人的话，更道出了年荒世乱人民生活的惨状，而官厨还是“厌弃肥猪鸭，赌酒征歌昏达晓”。
商宝慈《春日吕子虚招同赵意园、赵佩雄、郭兰余、吴巨卿、周雪溪、裘谱南、张春皆登鹿山绝顶放歌》，赵树诚《次韵和子莪登鹿胎山一首》及郭庆嵩《吕子招同登鹿山绝顶即席成五律一首》都写登鹿山绝顶所见远近景物，抒发襟怀，“何况眼底公园二三亭阁等诸培楼更无足颉颃，镇日看山犹未足，夕阳忽地下前冈”。“今翻五千年来皇帝圣贤案，本与吾识相颉颃。无如黄河难澄水，蜀山鲜平冈……”
镌版结集聚魁首
两年后，鹿山吟社搜采邑人遗著及时人诗章镌版文集。
《鹿山吟社初集》选了62人的作品。选录不论存殁，惟以嵊县为断。内容多寄赠、送访、题咏、感怀等抒写性灵的题材，从中反映了清末民初的政治、民生等问题，也有吟社本身集体活动的一些事情，但是最大量的还是关注政治、关注民生方面的内容。如孙瑞文的《取土》就是指责当道用人“墨守成规，不知变置”。
《鹿山吟社二集》内容以乙卯鹿山社举行秋衤契 为中心，采选了28人的诗。其中有当时县知事陈元慎的《重九日鹿山吟社招饮并摄影片诗以纪之》最具代表性。
“顾此身世两茫茫，但愿长醉人称狂；况复群贤合非偶耳，郁郁不乐更何俟。”这是吕子虚豪饮之后，借着醉意的自我安慰，也是自己对岁月流逝、世事反复、聚会难得的感慨。在《二集》的诗里，不少诗反映了当时人对神州“国步变更”、欧海“战云诡谲”的忧愤。
《鹿山吟社三集》打破了“以嵊县为断”的畛域，也采用了诸暨、新昌等邻邑的来稿，搜寻的诗有72人之多。《三集》的最大特点是出现了很多新词语，把“社会学说”、“大同主义”等新名词都写入诗章。如钱宗岱的七律《书愤》，“地坼天崩日暗光，死中求活岂无方；卧薪尝胆越勾践，破釜沉舟楚项王。能效海鳅鏖采石，定教风鹤败青冈；含羞忍辱诚难解，不战何如一战亡。”痛快淋漓，斥责当道屈辱求和的不抵抗主义。更值得一提的是施谦祥连续三首诗讽刺当道卖国投敌，暗示革命不能中途停止。
甘洒热血写春秋
“万方鼙鼓”、“四海笙歌”，这是姚麟在《题阮上公参戎马上杀贼图》诗中表达对清末民初政治、民生的愤慨。
姚麟，字定生，城关镇人，是鹿山吟社的主要成员。他的诗质朴沉郁，又豪情奔放。1894年中日甲午战争后，姚麟写了《秋兴》组诗，共五首，谴责朝廷公辅李鸿章辈无远见，只知谋私受禄，遇事周章，临危逃避。以慈禧为首的统治集团触蛮聚战，鹬蚌相争。政治上的投降，导致军事上的失败。表达了自己科举误人、报国无门、忧心如捣、感时欲狂的爱国热情。1897年，他以同样的心情写了一首《登溪山第一楼题壁》：“独上高楼思悄然，四方多难起烽烟。南洋门户悲全失，北狄干戈祸倒悬。衮衮诸公皆食肉，狺狺蛮貉尽垂涎。溪山依旧千秋在，独立苍茫欲问天。”揭示了四方多难、国家门户尽失、列强瓜分中国的形势，谴责肉食无谋、蛮貉垂涎，并抒发了自己的悲愤之情。
以后姚麟东渡日本留学。东渡回国后，情况就不同了。他借以所留乌黑长须醉中被友人剪掉一事，借题发挥，写了一首《吊须歌》：“……吁嗟乎白种雄黄种雌，时局如斯胡可为，朝野惟工媚外策，中原本是无男儿。奴颜卑膝不知丑，城狐社鼠反得宜……”直斥清廷媚外，奴颜卑膝，满朝官吏尽是“城狐社鼠”，讴歌甲午海战为国捐躯的爱国者。
其后，又有《文耀东游有日，屡拟作数行别语奉赠，适君有佳章见示，即和原韵饯别》：
“爱国灵魂何处寻，大千世界漏深深。如何弱女惺忪久，多少男儿梦尚沉。”
“萧萧木叶战秋声，想到中原泪欲倾。偌大山河谁管得，英雄儿女最多情。”
态度已把过去的“独立苍茫欲问天”改变为寄希望于“英雄儿女”，即反清的革命志士了。姚麟在留日期间结识了陶成章等人，归国后就加入了光复会，参加了光复军，成为一位难得的、可歌可泣的辛亥革命志士。
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