姚麟

　　“四海笙歌人尽醉，万方鼙鼓我何堪，中原得失凭男子，莫作寻常纸上谈。”辛亥革命的教育先驱姚麟秉性耿直，崇实黜华。在书山文海中寻求经世致用之道，于新学思潮中开启民智之门，在慷慨激昂中谈论时事政务，于一腔热血中倡导地方义举。

　　但才华横溢的他壮志未酬就自沉于嘉兴锦带河，带着几许遗憾，几多敬佩，我们翻开那一页的历史，细细品读他的人生……

　　强国之民，必先强教育

　　古人云：“读万卷书，行万里路。”姚麟，这位清末的秀才，自幼随父亲瑞芝游幕于福建。一路飘飘洒洒，眼里充满好奇。蔡元培在他的《杂记》手稿中曾提到“……此君藏书颇多，谈新学甚投契”。也许是早期博览群书，寄情山水，崇尚自然之风的教育根深蒂固，造就了姚麟朴实无华的文风和追求实务的个性。中法战争掀起后，姚麟随父亲及家人返回到嵊州老家。

　　这一时期的中国，会党纷起，活动频繁。1894年甲午中日战争爆发，他忧愤交加，深感外侮日深，曾上书清政府，抨击政治弊端，条陈改良意见，逢人便慷慨陈词，谈论时务，鄙视科举八股，但他的一腔爱国情怀并未被清政府所看好、采纳。为了启发民智，姚麟在鹿山孔庙自设书塾，1901年又在附近筑侨园建楼21间充作校舍，独立创办师曾学堂，向青少年灌输爱国主义和种族主义思想，教育青少年“保国家必定要有点本领才好，这个本领并不是生出了就带来的，全仗从小努力学出来的”。在开学典礼上，姚麟慷慨陈说“本总理所以要开学堂者，为培植人才起见，所以要培植人才者，为保国、保种、保教起见。”姚麟办学，开创了我市办新学、栽培人才的先河。

　　姚麟对教育的重视，不仅表现在办学上，还体现在对多样性文化的认同上。当时，即使是开通人士，也尚未有社会教育的概念，因而有人提出禁止演戏以节约费用，但姚主张，戏剧“但当改良，不当禁止”，他认为：“有益之剧，演者非靡费，听者非费时，且遍及老幼，收效较学校尤巨”，肯定了戏剧对社会教育的作用。