我市唯一一位手工制鼓师傅沈可金希望在有生之年找几名传人

    嵊州制鼓已经有150多年历史了，但目前只有甘霖镇东山村63岁的沈可金还掌握着这份手艺。眼看手艺就要失传了，沈可金很着急。他希望趁着有生之年，为嵊州制鼓找几名传人。

　　现在他是嵊州唯一一个手工制鼓师傅

　　“咚咚咚，咚咚咚”，走进甘霖镇东山村，老远就听到了鼓声。循着这声音，记者来到了制鼓师傅沈可金家里，只见地上散落着竹篾条、竹钉、千斤顶、楔子等制鼓家什，而沈师傅正在捣鼓一个还未上色的大鼓。

　　“做鼓首先要选好材料，鼓身要选用上等杂木、硬木来做，牛皮一定要选老牛皮。”沈可金向记者介绍起做鼓的工序，“一般手工做一个直径60厘米的鼓，需要6天时间。因为人工费太贵，现在市场上卖的鼓基本上都是机器制作的，手工制鼓的在嵊州只有我一个人了。”

　　嵊州制鼓已有150多年的历史了。150多年前，制鼓手艺从江西传到这里，当时为了谋生，很多人从事这份手艺。到了沈可金爷爷沈阿苗这一代，嵊州还有4班人会做鼓；而到了他父亲这一代，嵊州会做鼓的只有两班人了；到了沈可金这一代，做鼓人越来越少；到目前，就只剩下他一个人还能手工做鼓。

　　“一想起手艺要失传，心里就很难过。”说着这话，沈可金神色悲戚。

　　沈可金14岁时就跟着爷爷和父亲学习做鼓，18岁就能自己独立做鼓。他看到老一代手工制鼓存在一些缺陷，就会想方设法改进。“做鼓的工序看似简单，其实很复杂，需要有一定的美术和木匠功底，光是选材就有不少学问，就拿挑选做鼓面的牛皮来说，要数老牛头颈部的那块皮最好了。” 

　　他做的鼓远近闻名

　　技术向每个年轻人敞开

　　20年前，新昌大佛寺的一个住持找到沈可金，希望他制作一个直径2米的大鼓，作为寺庙观赏之用。接下这个订单后，沈可金心里有些犯愁，这么大的鼓，他可从来没做过。“大鼓小鼓虽然工序是一样的，但难度加大了不少，光是做腰身和鼓面就是一大挑战。”为了这个大鼓，沈可金每天冥思苦想。一段时间后，大鼓还是做好了，住持很满意。这个大鼓至今还放在新昌大佛寺里面。

　　新昌大鼓后，嵊州城隍庙也订了一个直径1.85米的大鼓。随后，本地以及新昌、宁波、广州、哈尔滨的不少庙宇都纷纷来下订单。订单越多，沈可金越忙，每天都全身心扎在鼓堆里。大大小小的鼓，究竟做了多少个，连他自己都回答不上来。然而，50年来，沈可金只有一个人做，连个徒弟也没有，根本赶不及交货。

　　一直以来，沈可金都想要招些徒弟，让这门手艺传承下去，但是做鼓不比其他手艺，需要几年时间才能“出师”，市区的年轻人都没这个耐性。于是，他特意赶到贵门等偏僻山村去招人，但是消息发出去很久，都没有回应。

　　做了50年的鼓，却收不到一个徒弟，沈可金很沮丧。现在，他也上了年纪，再过几年，也许就做不动了。他很担心自己一走，这门做鼓的手艺在嵊州就要失传。他希望趁着有生之年，能为“嵊州制鼓”找到几名传人。