瓷器藏品

　　刚开始时，吴狄建收集古玩的范围主要集中在我市及周边县市。当时交通不发达，吴狄建乘车到达一个乡镇后，然后步行到村庄，在村民的介绍下，挨家挨户地询问是否有古董出售。“全嵊州的村子，不说全部跑遍了，但我至少用脚底板丈量过一半以上的村子。”吴狄建笑着说，“那时年轻，每天跑几个村子，也不会觉得累。”

　　后来，随着经验的丰富和资金的积累，吴狄建眼界开阔了，收集古玩的范围慢慢扩大了。由于黄河流域是我国文明的发源，历史悠久，民间收藏的古玩也比较多，在有一定经验之后，吴狄建还曾去河南、山西和甘肃等地收集民间藏品。之后，他也曾南下收集藏品，福建、广东、广西等地也留下了他的足迹，“越南、老挝等周边国家也去过，有机会还想去更远的地方。刚开始时，做这一行可能只是为了生计，但随着时间的推移，也慢慢地爱上这一行，如果有同行说，哪里有比较好的藏品可收集，不远千里也会赶过去看看。”吴狄建说。

瓷器藏品

　　在收藏道路上摸爬滚打了20多年以后，吴狄建积累了丰富的收藏知识，从刚开始时什么古玩、古物件都收集，继而发展为分门别类收藏。吴狄建的一大特色收藏是他收集了近千个民间瓷瓶(又称瓷罐，嵊州人称为菜瓶，主要用于存放、储藏物品)。瓷罐在新石器时代已产生，但明代是我国瓷罐史上的鼎盛时期，由于“罐”与“官”谐音，罐在人们心目中的地位超过了瓶、尊，成为兴旺门庭的吉祥物、人们居家摆设的重要物品。到了清代，人们把瓷瓶同“吉庆平安”“平生富贵”等人生美好追求联系在一块，于是，罐的地位又逐渐被瓶取代，罐的生产又开始以实用器为主，重新做起了盛贮的用器。从明清时代直至解放后，由于瓷瓶寓意吉祥，这一物件一直是女子嫁妆的重要组成部分，不管富穷，凡女子出嫁，一对印有红双喜的瓷瓶总是少不了的。由于瓷瓶实用性大，我市民间很多家庭有收藏，但随着轻巧的塑料储物瓶的出现，瓷瓶慢慢处于淘汰的边缘，农户或束之高阁，或觉得没用了，就打碎随手丢弃。

　　为抢救这一民间特色产品，从2000年开始，吴狄建就着手收集菜瓶。由于民间对这些菜瓶并不是很看重，吴狄建收集也较为容易，到现在为止，已收集到菜瓶近千件，多数为清代和民国的产品，以民窑为主。

　　“现在这些菜瓶并不是很值钱，与其他藏品相比，收藏价值也不是很高。收集这一藏品，我主要是为了满足自己的兴趣，收藏并不是用金钱来衡量的，有时候让大家一起感受古代能工巧匠的技艺，也是一种享受。”吴狄建笑着告诉记者。

　　对政府主导的艺术村及文创园的建设，吴狄建也非常支持，2005年，市政府提出建设艺术村方案后，吴狄建是第一批响应并入驻的，租了1000多平方米面积，装修后建成了古艺楼，并吸引其他古玩藏家入驻，为互相间切磋技艺、提升藏品品质出了一份力。

　　目前，我市文创园已建成，吴狄建也租下了400多平方米的展厅，他希望在政府的扶持下，我市艺术产品质量、产业发展能更上一层楼。

　　“乱世藏金，盛世藏宝”，只有在和平盛世，人们不愁吃穿了，才会收藏一些有意义的东西，古玩收藏行业才会兴起与繁荣。吴狄建从古玩收藏业刚刚兴起的上世纪80年代开始入行，见证了这一行业的兴起与发展，他说，目前古玩收藏业的繁荣也从侧面证明了我国正走向繁荣富强。